王阳明最经典名言名句
1、心外无理，心外无物，心外无事。
2、为后世留下了很多经典语录。
3、▲王阳明墓位于浙江省绍兴市绍兴县，书法圣地兰亭镇以南2里许的仙暇山庄内
4、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知
5、阳明先生心学的精髓最后融合在四句话里：无善无恶心之体；有善有恶意之动；知善知恶是良知；为善去恶是格物。
6、西湖醉中漫书二首其二掩映红妆莫谩猜，隔林知是藕花开。共君醉卧不须到，自有香风拂面来。泛海险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。夜静海涛三，月明飞锡下天风。
7、以上是王阳明的一些诗词，希望您能从中找到您欣赏的句子。
8、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
9、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
10、来自于王阳明的王门四句教，良知是心之本体，无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心，是天理，在未发之中，是无善无恶的，也是我们追求的境界，它是“未发之中”，不可以善恶分，故无善无恶。
11、这句话也表明儒道佛存在融合的趋势，此句说得很好。儒学说到底就是这个一，一生万物，而万物又同归于一。这个一看似简单，实际却又最难。因为理解透这个一，不仅需要在理论上分析透彻（看懂浩瀚的儒学著作可不简单，其中包括了经、史、子、集等各个方面），而且在自己的实行中也要遵行这一天理，这又显得难上加难了。
12、王阳明的心外无物是说，心与物同体，物不能离开心而存在，心也不能离开物存在。离却灵明的心，便没有天地鬼神万物；离却天地鬼神万物，也没有灵明的心。从一方面说，灵明的心是天地万物的主宰；从另一方面说，心无体，以天地万物感应之是非为体。客观的事物没有被心知觉，就处于虚寂的状态。如深山中的花，未被人看见，则与心同归于寂；既被人看见，则此花颜色一时明白起来。
13、夫精藏则太和流，神守则天光发，累释则怡愉而静，机忘则心纯而一。四者，道之证也。
14、而今指与真头面，只是良知更莫疑。
15、字名言：49、“良知之外，更无知，致知之外，更无学。”——王阳明《王阳明全集》
16、既然万事万物的道理不存在于我们的心外，而又一定要说穷尽天下的事理，这大概是因为我们心中还没有足够的良知，而必须向外寻求天下众多事物的道理，用以弥补增加我们心中的良知。
17、谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。
18、译文：灾难没有比受到上天的功劳更大的,罪没有比掩护别人犯罪更大的,恶没有比偷袭别人下处更大的,辱没有比忘记自己的耻辱更大的.四者具备就都是祸。
19、千圣皆过影，良知乃吾师。
20、山中莫道无供给，明月清风不用钱。
21、▲王守仁，字伯安，别号阳明，故长称“王阳明”
22、▲王阳明的心学智慧，一代大儒，受万世敬仰。
23、王阳明认为，道是宇宙万物的本源和本质，是超越人类理性和感性的存在。要领悟道，必须超越人类的局限性，超越理性和感性的束缚，达到一种无我的境界。而要达到这种境界，首先需要内心的，即放下内心的执着和欲望，让内心变得空无一物。只有这样，才能让道在内心生根发芽，让自己领悟到真正的道。
24、正德十三年正月，王阳明在进剿袭击俐头的暴动山贼之前，曾写信给弟子薛侃说:“即日已抵龙南，明日入巢，四路兵皆已如期并进，贼有必破之势。某向在横水，尝寄书(杨)仕德(即杨骥)云:‘破山中贼易，破心中贼难。’区区剪除鼠窃，何足为异。若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。”
25、在神州这片土地上，有人的地方就会有斗争，扬才露己向来招人忌恨。
26、最简单、最广大的是复杂的极致，只在吾心，只为吾心。
27、赠守中北行二首其一江北梅花雪易残，山窗一树自家看。临行掇赠聊数颗，珍重清香是岁寒。
28、人生大病，只是一“傲”字。
29、王阳明名言十：“所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理则亦可为圣人。”
30、“虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。”
王阳明最经典名言名句
31、王阳明的这句话强调了内心的重要性，认为只有内心死去，才能让道在内心生根发芽。这句话也反映了王阳明的心学思想，强调了内心的自由和超越，是王阳明哲学的重要组成部分。
32、君自保重，我心送君三十里。——王守仁
33、-“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”
34、“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。”——王阳明《传习录》
35、出自王阳明《传习录》，这也是对心学最恰当的阐述，王阳明所表达的确是一种中国传统的思想。他没有说“同归于无”，如果这样说，那就是一种西方的思想。他是说“同归于寂”，“寂”不是“无”，而是在没有交感时处在一种寂静的状态，所以中国传统文化有个概念叫“寂感”。
36、志不立，天下无可成之事。
37、▲王阳明平定宁王朱宸濠内乱,江西剿匪，战功赫赫，有“大明军神”之称
38、此心光明，亦复何言。
39、不贵于无过，而贵于能改过。
40、处朋友，务相下则得益，相上则损。
41、光不仅在烛上。
42、-“此心光明，亦复何言。”
43、全文为：“夫万事万物之理不外于吾心，而必曰穷天下之理，是殆以吾心之良知为未足，而必外求于天下之广，以裨补增益之。”（取自《传习录》）
44、王阳明名言八：“殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。”
45、王阳明的心外无理是说，心的本体，就是天理，事虽万殊，理具于心，心即理也。不必在事事物物上求理，心外求理，就是心与理为二。心中之理，就是至善，心外无理也就是心外无善。
46、当人们产生意念活动的时候，把这种意念加在事物上，这种意念就有了好恶，善恶的差别，他可以说是“已发”，事物就有中和不中，即符合天理和不符合天理，中者善，不中者恶；良知虽然无善无恶，但却自在地知善知恶，这是知的本体；一切学问，修养归结到一点，就是要为善去恶，即以良知为标准，按照自己的良知去行动。
47、权利和义务的对等，自由和不伤害他人之自由的折中。通过这样一个漫长却必经的过程，善恶标准、政治文明才可能得以重建，公民社会方非镜花水月。
48、凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。
49、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫1.俗子，皆可为圣贤。
50、▲王阳明故居位于浙江省余姚市余姚镇龙泉山北麓武胜门路
51、因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。
52、此心光明，亦复何言——王阳明
53、山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，当见山高月更阔。
54、咏良知四首示诸生·其一
55、夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。
56、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。
57、个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。
58、人世间所有的战斗，剥除了各种外衣之后，都是心战。
59、王阳明心学四决是：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
60、▲王阳明书法成就很高，有种说法：王羲之是以书掩其人，而王阳明是以人掩其书。
王阳明最经典名言名句
61、王阳明名言四：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
62、王阳明，明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。今天分享的是王阳明十句名言。
63、王阳明名言六：“有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？”
64、王阳明名言三：“心即理也。”“心外无理，心外无物，心外无事。”
65、▲阳明授学，阳明先生的心学发扬广大跟他是一个伟大的教育家分不开关系
66、王阳明名言九：“夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？”
67、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎?
68、王阳明名言二：“夫万事万物之理不外于吾心。”
69、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。
70、苟无尊崇笃信之心，则必有轻忽慢易之意。
71、山中懒睡四首其二扫石焚香任意眠，醒来时有客谈玄。松风不用蒲葵扇，坐对青崖百丈泉。书扇面寄馆宾湖上群山落照晴，湖边万木起秋声。何年归去阳明洞，独棹扁舟鉴里行？
72、▲日本海军元帅海军大将东乡平八郎，曾讲一生俯首拜阳明，可见阳明先生心学影响力之深远可见一斑
73、“心不死，道不生”这句话是明代思想家王阳明的名言，意思是说，如果一个人的内心没有死去，就无法领悟真正的道。
74、恶念者，习气也；善念者，本性也。
75、王阳明的一些经典诗词如下：
76、胜负之决，只在此心动与不动。
77、-“种树者必培其根，种德者必养其心。”
78、王阳明名言一：“破山中贼易，破心中贼难。”
79、他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的大圣人。
80、破山中之贼，易破心中之贼，难——王阳明
81、-“破山中之贼，易；破心中之贼，难。”
82、王阳明是明朝时期的思想家，他的学说被称为阳明心学。他的思想主张“知行合一”，即知道了就要去做，不仅要有理论，还要有实践。他的名言有很多，以下是一些著名的：
83、他还领兵平乱剿匪，用极少的代价闪电般地彻底击败了数倍于己的敌人。作为史上罕见的立德、立功、立言三不朽之人，王阳明
84、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。
85、授书不在徒多．但贵精熟。
86、未有知而不行者，知而不行是未知
87、该句出自《王阳明全集·与杨仕德薛尚谦书》。
88、出自《王阳明传习录卷上(门人薛侃录)》王阳明这里圣人的标准是要”纯乎天理“，关于这点，不同的人可能会有不同的说法。有人可能会说，这是古代的东西，早就落后于时代潮流了。好吧，我们换一个说法，把圣人换成人才。把标准从”纯乎天理“换成核心竞争力。
89、在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。
90、出自语录王阳明《答罗整庵少宰书》——否定是创新的原动力，王阳明格竹苦思圣人之道的失败，而格竹之法即圣人朱熹所传。圣人的话未必全对，庸常之语也有金言。虽主要讲治学，但于人生亦大有裨益！
王阳明最经典名言名句
91、人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。
92、志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。
93、王阳明名言七：“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。”
94、王阳明，被《明朝那些事儿》的作者当年明月称为“千古第一等人”。
95、日间工夫觉纷扰，则静坐。觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。
96、、夫精藏则太和流，神守则天光发，累释则怡愉而静，机忘则心纯而一。四者，道之证也。
97、未有知而不行者。知而不行，只是未知
98、诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。
99、地灵则人杰，人之无良，亦足以为山川之羞！
100、种树者必培其根，种德者必养其心。——王守仁《传习录》
101、王阳明名言五：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”
102、性是心之体，天是性之原，尽心即是尽性。
103、▲《明朝那些事儿》书中对王阳明先生生平做了一个精彩的介绍，笔者也是从此书中第一此接触先生
104、“心外无物，心外无理，心外无事”为王阳明提出的心学思想，意为要了解宇宙的奥秘，达到对事物真相的认识，只须返视探求自己的心性良知即可。
105、此心不动，随机而动。
106、学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？
107、出自王阳明《答罗整庵少宰书》，程朱理学和陆王心学同属理学的范畴，他们都坚持天理是宇宙万物的本源，只是程朱理学认为天理独立于人体之外，若想找寻天理必须通过格物致知的方法才能有所成就，故程朱理学属于哲学派别中的客观唯心主义；而陆王心学则认为天理存在于人的内心深处必须通过反省自身，摒除欲望才能达到对天理的体悟，故属哲学派别中的主观唯心主义。
108、种树者必培其根，种德者必养其心。
109、种树者必培其根，种德者必养其心