讽刺战争的名言
1、摘自《老子·道经·第三十章》
2、敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。
3、战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功——(蒙森)
4、战争的动机愈强烈，则愈有实际符合绝对无限暴力抽象观念的趋势。
5、所有的母亲都憎恨战争(贺拉斯)
6、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善者果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。
7、不确定性蕴含着创造之机。“只有存在极大不确定性的时候，人们对生命和生活的欣赏才会有深度和创造性。”这句话同样适应于战争。
8、血战乾坤赤(唐·杜甫)
9、老子说：“战争是不祥之物，不是有道君子所应掌握的治国之器。大型战争过后，凶灾之年便会接踵而来。而由战争引发的各种生产、生活失序，要完全恢复过来，是要很长时间的。”
10、金钱是战争的筋骨，和平是财富的源泉。——拉伯雷
11、战争是死神的盛宴(欧洲)
12、战争是地狱之子，和平是艺术的保姆。——莎士比亚
13、尹喜说：“即使我们知道战争的危害，但有敌人来犯城关时，不知先生有何赐教？”
14、假使政策是强大的，则战争也将如此，而这也就可能会使战争达到其绝对形式。
15、战争是一种暴力行动，暴力行动是一种手段而非目的。它以暴力为手段；迫使敌方向我方屈服为目的。
16、战争就是政治，战争是政治（国家政策）用其他手段的延续。
17、老子要归隐的消息传开后，一路上大小诸侯、地方官员竞相请教和挽留。
18、只有把战争视为一种政策工具，然后才能克服起“本身的矛盾”，因为这样它所遵循的将不是纯军事法则，而是给予它以方向（指导）的政策法则（政治）。
19、叫喊战争的人是魔鬼的参谋(欧洲)
20、去时三十万，独自还长安(唐·王昌龄)
21、做好战争的准备是保持和平最有效的办法。——华盛顿
22、师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。
23、尹喜回话：“但战争的胜利，是可以收获巨大福利的。比如，别国军事、政治的臣服可以壮大自己的国势，连年的朝贡也可满足自己的财富需求。”
24、皇帝动刀枪，百姓遭了殃
25、战场上瞬息万变，计划不如变化快。
26、解释：军队所到的地方，荆棘横生，大战之后，一定会出现荒年。
27、战争来临时，真理是第一个牺牲品(海·约翰逊)
28、原文摘要：
29、谁的本领再高强，上帝都不会给他褒奖。——周大新
30、老子解释，“战争是肯定不可避免的。关键在于我们对战争的态度和应对方式。
讽刺战争的名言
31、政治是主导，战争只是工具。
32、合理的理论并不能代替富有创造性的实践。
33、毁灭对方的趋势实为战争观念之基础，并不因为文明的进步而有任何改变。
34、政治应经常保持优先考虑权，而作为手段的战争必须适应政治。
35、战争的政治目的决定所应打的战争种类、所应采取的战争形式和所应达到的战争热度。
36、虽然我现在置身在这些战士们中间，我并不愿做一个和平的敌人。
37、老子论战争
38、生灵涂炭，流离失所。
39、战争一开始，地狱便打开(英国)
40、不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务(海塞)
41、“这就是战争发生的根源之一。无止限的追求是可以让人心生狂念的。”老子说道。
42、在战争中，一切错误的最危险者莫过于允许慈悲精神干扰战争的进行。
43、这天，老子来到尹喜镇守的关口。“先生是为躲避战祸而来，又为躲避战祸而去。不知可有赐教？”尹喜问。
44、战争使多数人流血，却养肥了少数人(威·申斯通)