菜根谭最经典的一句
1、在《菜根谭》中，有一句非常精辟的句子："富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
2、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事
3、以体察人才为第一。
4、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
5、处世不必邀功，大公俱是功；与人不求感德，无怨便是德。
6、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
7、首先，富贵容易让人迷失自我，容易产生贪婪和堕落，因此我们应该坚守自己的原则，不被物质所俘获。
8、其次，贫贱不是一个人的错，我们不能因为贫贱而自卑或被动，而是应该努力改变自己的命运，不改变对待生活的积极态度。
9、人必诚，然后业可大可久。
10、完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。
11、《菜根谭》中说：“风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着的眼高；路危径险处，要回地头早。”
12、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
13、菜根谭中说：”热闹中著一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。“
14、菜根谭中说：“有妍必有丑为之对，我不夸妍，谁能丑我？有洁必有污为之仇，我不好洁，谁能污我？”
15、争是不争，是说即使心中有争的欲望，但不可随意让人知晓，更不能让欲望驱使你的行动；后面还有一句，不争是争，是说争的欲望潜藏起来，但要采取行动营造有利的环境，避其锋芒，以退为进，谋定而后动，让你不争而得。其实前后两句一个意思，就像硬币的正反面。
16、盖世功劳，当不得一个矜子；天大罪过，当不住一个悔字。
17、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
18、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
19、于是光严童子很怀疑，就想考考他。问：”你从哪里来？“
20、"这句话明确表达了一个人应该有的品质和态度，并解释了它的原因和价值。
21、答：我从道场来。
22、见人耳语，不可窃听。恐所言之事，其人避我。又恐正值议我短长，闻之未免动意，且使其人惭愧无地自容矣。
23、其实这里的直心就是清净之心，我理解为牢记初心，这是一种精神追求。如我们处在热闹的人群之中，要减少不必要的心思，冷静观察事物变化。如果处在失败之中，也不要气馁，仍然保持积极向上的精神，这样就可以获得真正的生活乐趣。
24、恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手。
25、这句话从不同的角度阐述了一个人应该具备的品质和精神境界，是《菜根谭》中的一句经典之作。
26、在工作生活中，老实人很容易变为佛系。但是佛家却有一个故事：古印度，有个叫维摩的人，他是与佛陀同时代的著名居士。他不但妻妾众多，而且家财万贯。一方面潇洒人生，一方面游戏风尘，但他修成了救世菩萨。
27、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。
28、处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
29、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
30、《菜根谭》中说：“涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。”
菜根谭最经典的一句
31、先静之，再思之，五六分把握即做之。
32、四、闹中取静、冷处热心
33、路径窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人食。此是涉世一极乐法。
34、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
35、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
36、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。
37、受一时寂寞，毋万古凄凉
38、解仇怒箴：法生便扫，莫论是否。百年偶聚，何苦烦恼。太虚之内，无物不有，万事从宽，其福自厚。
39、事事留个有余不尽的意思，便造物不能，忌我，鬼神不能损我。若业降求满，功必求盈者，不生内变，必召外忧。
40、答：直心是道场。
41、事以急败，思因缓得。
42、人要为善，先要明善始得。
43、一身精神，具乎两目。
44、④为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。
45、涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁：与其曲谨，不若疏狂。
46、风斜雨急处，要立得脚定
47、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
48、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
49、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
50、脚踏实地，不敢一毫欺人。
51、②一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧，修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
52、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
53、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
54、遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。——《菜根谭·概论》注：遇到阴沉寡言的人，不要对他推心置腹表露内心；遇到满脸怒气自以为是的人，一定要小心提防不多说话。
55、疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
56、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
57、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
58、一、经典名句如下：
59、忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；澹泊是高风，太枯则无以济人利物。
60、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
菜根谭最经典的一句
61、朴鲁胜练达，疏狂胜曲谨
62、男儿自立，必须有倔强之气。
63、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
64、面前的天地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠译要流得久，使人有不匮之思。
65、意思是：”事物有美好就有丑陋来对比，假如我不自夸美好，又有谁会讥讽我丑陋呢？世上的东西有洁净就有肮脏，假如我不自好洁净，有谁能脏污我呢？“
66、无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰：“吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。”大颠曰：“众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。
67、戒傲戒惰，保家之道也。
68、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
69、无论在生活中还是工作中，做人就要学会能屈能伸。我们不能改变环境，只能改变自己。老子曾经赞美水的品格为”上善若水“。我们也要学着做水一样的人，来适应这个社会。只有在不断磨练中慢慢地才能成长。老实人，特别是年轻人如能做到这点，才能够出人投地。
70、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
71、人须是一切世味淡薄方好，不要富贵相，常自激昂，便不得到坠堕。
72、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
73、最后，威武不能屈意味着我们要有坚强的意志和胆识，无论遇到何种困难和压力，都能毫不屈服，勇往直前。
74、菜根谭中说：“白氏云：不如放身心，冥然任天造。晁氏云：不如收身心，凝然归寂定。放者流为猖狂，收者入于枯寂，唯善操身心者，把柄在手，收放自如。
75、终身让人道，从不失寸步。
76、《菜根谭》中说：“栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。”
77、听到最后一句，光严童子才恍然大悟。
78、意思是说：”热闹喧嚣的场合，不要被花团锦簇迷惑，着一冷眼，用冷静的眼光观察外物，便观察到一些端倪，看清真假，以后也可省去许多令人烦恼的事情。在面对失意落寞的时候，如果能有一颗奋发向上的决心，不抛弃，不放弃，那么也可以得到人生的真趣。“
79、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。
80、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
81、《菜根谭》有云：“处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用。待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。”
82、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。
83、百种弊病，皆从懒生。
84、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
85、责己厚而责人薄耳困心横虑，正是磨练英雄之时。
86、誉望一损，远近滋疑精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
87、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
88、待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。
89、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
90、③忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀；动时念想，预从静里密操持，非心自息。
菜根谭最经典的一句
91、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
92、交友须带三分侠气，作人要存一点素心。
93、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
94、总之，我们要懂得保持初心，其他一切都是手段，只要我们在生活中不断艰苦磨练，人生必定成功。就像嚼菜根，如果能咀嚼出香味的人，那么必然也能体味出世间的美妙。
95、古者英雄立事，必有基业。
96、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
97、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
98、静坐自我妄为，读书即是立德。
99、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
100、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
101、对于现在的老实人讲，其实大多数是方有余，而圆不足。一个人太过方方正正就容易四处碰壁，处世最佳方式是外圆内正，就像我们的铜钱形状。与人交往，保持内心方正就好，我们不必要求别人和你一样善良，遇到不同的人，要区别对待，用圆的心态来对待，这才是最佳方式。历史上这样的人很多，比如郭子仪、张居正等无一不是外圆内正的智慧高手，应该多多向他们学习。
102、意思是：“生活在天下太平时，待人接物应刚直严正，爱憎分明；处在政治黑暗天下纷争混乱的时代，待人处事应圆通老练随机应变；当国家将要衰亡的末世时期，待人接物就要刚直与圆通同时施展。对待善良的君子要宽厚，对待邪恶的小人要严厉，对待一般平民大众要宽严互用。”
103、倚天照海花无数，流水高山心自知。
104、《菜根谭》四句话，相信读后会大有裨益。
105、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
106、三、能屈能伸、收放自如
107、攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋过高，当使其可从。
108、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
109、老实人干事踏实，但做事比较低调。其实做事大可高调一些，而做人可以低调一些。当然低调做人也不是卑躬屈膝，相反要要有足够的自信。但也不用去自我炫耀，也不要故作清高，说别人俗不可耐。因为愤世嫉俗，往往把自我的痛苦暴露无疑。每个人都想出人头地，但切记太过外露，否则会招人陷害或者打击，努力也会白费。
110、二、高调做事、低调做人
111、静坐然后知平日之气浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之费间;闭户然后知平日之交滥;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。
112、问：道场在哪里？
113、死生早已置之度外。
114、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
115、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
116、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉?
117、势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
118、隘路打胜仗，全在头敌。
119、我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。
120、白居易的诗说：“凡事本如新放心大胆去做，至于成败一切听凭天意。”晃补之的诗说，“凡事不如小心谨慎去作，以期能达到坚定不移的境界。”主张放任身心容易使人狂放自大，过度收敛又会归入枯寂。只有善于把持自己身心的人，控制的开关自己心中，可以收放自如，取得平衡。
菜根谭最经典的一句
121、《菜根谭》中凝炼的话有4段，而其中最凝炼当属第一段，①欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
122、若日日誉人，人必不重我言矣。
123、天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易。故君闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
124、另起炉灶，重开世界。
125、小仁者，大仁之贼。
126、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
127、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
128、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
129、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱
130、一、当方则方、当圆则圆
131、“争是不争,不争是争,夫唯不争,天下莫能与之争”