孔子孟子名言名句画
1、己欲立而立人，己欲达而达人。
2、孔子孟子名言!1、孟母三迁孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境，搬了三次家。
3、..进锐退速.——孟珂《孟子》
4、穷则独善其身，达则兼济天下。
5、孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”（离娄上）
6、译文：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
7、己所不欲，勿施于人。
8、[译文]（孟子说：）“一个人把什么话都轻易地说出口，那便（要出现很多错处，对他就）不足责备了。”
9、[译文]（孟子说：）“语言浅近而意义深远的话，这属于善言；运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进而达到使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格，可自己承担的却很少。”
10、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
11、孟子曰：“饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饮渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。”（尽心上）
12、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
13、▲温故而知新,可以为师矣.
14、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
15、[译文]（孟子说：）“人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。”
16、四海之内皆兄弟也。
17、孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”（尽心下）
18、[译文]（孟子说：）“身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”
19、意思就说小孩在父母跟前要孝顺，出外要敬爱师长，说话要谨慎，言而有信和所有人都友爱相处，亲近那些具有仁爱之心的人做到这些以后，如果还有剩余的精力，就用来学习文化知识。
20、有朋自远方来，不亦乐乎。
21、孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。”（尽心下）
22、孔子曰，弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
23、[译文]（孟子说：）“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。”
24、[译文]（孟子说：）“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”
25、学而时习之,不亦说乎?——孔丘《论语·学而》欲速而不达.——孔丘《论语》
26、我知言，我善养吾浩然之气。
27、[译文]（孟子说：）“世上人常说不孝的事有五件：四肢懒惰，（不事生产）不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，不管父母的生活，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的生活，三不孝；放纵耳目的欲望，使父母受到耻辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。”
28、德不孤，必有邻。
29、这句话表达了勤奋学习和持之以恒的坚持对于个人和社会的重要性。
30、孟子曰：“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”（告子上）
孔子孟子名言名句画
31、▲兴于诗,立于礼．成于乐.
32、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
33、▲吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.
34、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
35、孟子曰：“人之患，在好为人师。”（离娄上）
36、生于忧患而死于安乐也。
37、[译文]（孟子说：）“孔子是一个不会做过火的事的人。”
38、曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”
39、[译文]（孟子说：）“有预料不到的赞扬，也有过份苛刻的诋毁。”
40、这句话强调了不断学习和自我提升的重要性，坚持不断地向优秀的人学习和追求更高境界。
41、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”（离娄上）
42、孟子曰：“然。”（告子下）
43、孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”（离娄上）
44、权，然后知轻重；度，然后知长短。
45、▲盖有不知而作者,我无是也.多闻,择其善者而从之；多见而识之.
46、译文：孟子说：“修养内心的方法，没有比减少欲望更好的了。一个人如果欲望很少，那么内心即使有迷失的部分，也是很少的；一个人如果欲望很多，那么即使有保存的部分，也是很少的。“
47、不以规矩，不能成方圆。
48、[译文]（孟子说：）“你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果没有取得效果，都要反过来检查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就会归顺你了。”
49、孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”（离娄上）
50、▲以能问于不能,以多问于寡；有若无,实若虚,犯而不校.
51、▲志于道,据于德,依于仁,游于艺.
52、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
53、而孟子则强调了人的坚持信念和追求道德的意义，他说：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
54、孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”（离娄下）
55、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
56、始作俑者这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者，其无后乎！为其象人而用之也。”战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？”梁惠王回答说：“没有什么不同的。”孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？”梁惠王说：“也没有什么不同。”孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？孔子曾经说过，首先开始用俑（古时陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？
57、▲学如不及,犹恐失之.
58、孟子曰：“仲尼不为已甚者。”（离娄下）
59、孔子十大经典名句
60、▲学而不思则罔,思而不学则殆.
孔子孟子名言名句画
61、孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”（尽心上）
62、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
63、▲圣则吾不能,我学不厌而教不倦也.
64、人无远虑，必有近忧。
65、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”
66、孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”
67、孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”（离娄上）
68、礼之用，和为贵。
69、[译文]曹交问道：“人人都可以成为尧舜这样的好人，有这话吗？”
70、[译文]（孟子说：）“一个人有了自取的行为，别人才会他；一个家有了自己毁坏的因素，别人才能毁坏它；一个国家自己有了被讨伐的原因，别人才讨伐它。”
71、孟子曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”（告子上）
72、孟子说：“有的。”
73、译文：孔子说：“人如果失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车杠与横木相衔接的销钉，它靠什么行走呢？”
74、孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”（尽心上）
75、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
76、▲敏而好学,不耻下问.
77、▲不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.
78、[译文]（孟子说：）“人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。”
79、孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”（告子上）
80、译文：一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。
81、译文：孟子说：“对于不应该停止的却停止了，那就没有什么不可以停止。对于应该厚待的却薄待了，那就没有什么不可以薄待。前进太猛的人，后退也会快。”
82、[译文]（孟子说：）“如果西子施身上沾了肮脏，别人走过她身边时也会掩着鼻子；虽然是个面貌丑陋的人，如果他斋戎沐浴，也一样可以祭祀上帝。”
83、▲众恶之,必察焉；众好之,必察焉.
84、孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。”（离娄下）
85、得道者多助，失道者寡助。
86、孟子曰：“于不可已而已者，无所不已。于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，其退速。”
87、[译文]（孟子说：）“一个人（妨碍自己进步）的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。”
88、▲自行束侑以上,吾未尝无诲焉.
89、孔子和孟子都是中国古代儒家学派的重要代表人物，他们对于坚持有着深刻的理解和宝贵的教诲。孔子曾说过：“三人行，必有我师焉。”
90、[译文]（孟子说：）“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”
孔子孟子名言名句画
91、孟子十大经典名句
92、[译文]（孟子说：）“饥饿的人吃什么都美，干渴的人喝什么都甜，这是由于没有尝到饮水和食物的正常味道，因为饥饿与干渴损害了他的味觉。难道只有嘴舌和肚子有饥饿干渴的损害吗？人心也都有类似的损害。如果人能够不使饥饿干渴造成的那种损害，成为人心的损害，那就不会把比不上别人作为忧虑了。”
93、▲人而无恒,不可以作巫医.
94、孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。”（告子上）
95、[译文]（孟子说：）“羞耻之心对于人关系重大，干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。如果不以赶不上别人为羞耻，那又怎样能赶上别人呢？”
96、国君好仁，天下无敌焉——孟子
97、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
98、▲日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣.
99、[译文]（孟子说：）“修养心性的办法最好是减少物质欲望。一个人如果欲望不多，他的善性虽然有点丧失，但不会多；一个人如果欲望很多，他的善性虽然有所保存，但是极少了。”