名言名句孔子短句
1、[道大莫容]原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
3、译文孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
4、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
5、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”译文孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
6、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
7、青出于蓝胜于蓝
8、聪明人喜欢水，有仁德之人喜欢山；聪明人爱动，仁德者沉静，聪明人快乐，有仁德者长寿
9、听其言而观其行
10、孔子的经典语录还有许多，有不少为人处世的格言警句，幽默智慧，凝练含蓄，这里我只取了沧海一粟，希望我喜欢的各位朋友也喜欢，不喜欢也没什么，因为“己所不欲勿施于人”，哈哈。
11、这句是孔子流传千古之名句了，奇妙的是这句话随便放之四海都皆适用，永不过时。
12、学而时习之
13、德不孤，必有邻
14、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。37、以文会友，以友辅仁。
15、敏于事而慎于言
16、也就是智者见智，仁者见仁。
17、在这种对立下，孔子将道德追求置于优先于利的地位。
18、子贡问怎样对待朋友，孔子说：“忠诚地劝告他，恰当地引导他，如果不听就停止劝告，不要自取其辱了。”
19、在孔子在与子贡谈论食、兵、信、三者孰为重时，孔子以信为第一，认为‘民无信不立’（《论语·颜渊》）。
20、[上智下愚]智：聪明；愚：笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定，不可改变。
21、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，服；举枉错诸直，不服。
22、己欲立而立人，己欲达而达人。
23、己所不欲，勿施于人。
24、子罕言利，与命，与仁
25、未知生，焉知死
26、已欲立而立人，已欲达而达人
27、学而不思则罔，思而不学则殆
28、[孔席墨突]原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。
29、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
30、[三节两寿]旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束修一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。
名言名句孔子短句
31、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。13、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
32、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
33、译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
34、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？30、学而不思则罔，思而不学则怠。31、学而不厌，诲人不倦。
35、回也不改其乐。10、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
36、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。63、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
37、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
38、形容孔子的成语
39、曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
40、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
41、敬鬼神而远之
42、[沂水春风]沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。
43、君于疾没世而名不称焉。77、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
44、孔子说的名言名句有哪些
45、孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的`向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身齐家治国平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。
46、孔子的作品有《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，《论语》是他死后，弟子编写的。
47、文质彬彬，然后君子
48、孔子被尊称为文圣人，知识和文化的象征。他的名言很多比如：三人同行，必有我师！
49、曰：“不为乐之至于斯也。”译文孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。
50、足食和足兵体现了功利追求，而民信则属于道德追求的范围，这段话是子贡以非此即彼的极端形式，要求孔子在义利之间做出选择。
51、学而不思则罔，思而不学则殆。意思只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。
52、[不愤不启]愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
53、君子坦荡荡，小人常戚戚。68、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
54、在现实生活中我也深有体会，一本书读第一遍时可能不太理解作者的意，但多读几遍后，往往会有新的理解和感悟。
55、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
56、子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”
57、友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
58、祝福孔子的成语
59、不义而富且贵，于我如浮云。78、不迁怒，不贰过。
60、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”译文孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？”27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”译文孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。
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61、义之所在，不倾于权，不顾其利。
62、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。26、礼之用，和为贵。
63、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
64、学而不思则罔，思而不学则殆。39、君子坦荡荡，小人长戚戚。
65、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方而来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
66、我很喜欢这段是因为我觉得这就是人生各个阶段中的最好状态，年少时应该积极向上，勤学苦练，“不要书到用时方恨少，白了少年头，空悲切，”成年后自立自强，中年时能明白凡事不可强求，谋事在人成事在天，年老时成熟睿智，豁达大度。
67、过而不改，是谓过矣！83、君子食无求饱，居。
68、求仁而得仁，又何怨
69、[黔突暖席]原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。
70、事君，敬其事而后其食。24、子曰：温故而知新，可以为师矣。
71、君子之仕也，行其义也。22、父母在，不远游，游必有方。
72、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
73、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺，七十而从心所欲不逾矩。意思我五十岁立志学习，三十岁能够自立，四十岁能够参透上天的意志顺应事物发展的规律，五十岁对立身体处事的原则心中有数，六十岁能正确地对待各种言论，不觉得不顺，七十岁能随心所欲不越过规矩。
74、敏而好学，不耻下问
75、.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
76、德不孤，必有邻。
77、岁寒，然后知松柏之后凋也。43、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎44、君子矜而不争，群而不。
78、子曰：“三人行必有我师焉!。择其善者而从之，其不善者而改之。”
79、己所不欲，勿施于人58、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
80、我为什么莫名喜欢孔子的这句话，答案见上句
81、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
82、这句话意味着君子心胸开阔，无私无欲，而小人则心胸狭窄，计较得失。另外，孔子还说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
83、我先写三个在《论语》里的三句经典语录，并加以解释。
84、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。
85、他说：“没想到好音乐这样迷人。”29、叶公问孔子于子路，子路不对。
86、先义而后利者荣，先利而后义者耻。
87、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。
88、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”译文孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”译文孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
89、人能宏道，非道宏人。54、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
90、默而识之，学而不厌，诲人不倦
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91、君子周而不比，小人比而不周。66、益者三友，损者三友。
92、孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他提倡清心寡欲的生活态度。他的名言包括：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
93、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
94、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。71、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也72、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
95、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。75、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
96、[孔席不适]指孔子急于推行其道，到处奔走，每至一处，坐席未暖，又他往，不暇安居。同“孔席不暖”。
97、四海之内皆兄弟也。
98、举直错诸枉，服；举枉错诸直，不服。20、人而无恒，不可以作巫医。
99、译文孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
100、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。28、岁寒，然后知松柏之后雕也。
101、学而不思则罔，思而不学则殆。
102、译文孔子说：“人无信誉，不知能干什么？13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”译文孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”译文孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”
103、这句话强调了对于知识的追求不如对于实践和享受的热爱更为重要。孔子的这些名言都体现了他对于清心寡欲、追求真善美的人生态度的倡导。
104、[孔孟之道]孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。
105、孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能自立，四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命轮回；六十岁能正确对待各种言论，忠言也能顺耳，七十岁能心随自己的所愿但不触犯规矩。”
106、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。9、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。
107、不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。
108、人而无信不知其可也
109、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
110、这里讲的是交友的基本准则。对待朋友的错误，要开诚布公地劝导他，他坚持不听，也就作罢，如果别人不听，你还一再劝告，只会自取其辱，这里也是一个界线的问题，俗话说：“道不同不相为谋”，三观不同，不必强求。
111、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”（孔子说：“有道德的人一定有名言，但有名言的人不一定有道德。仁人一定勇敢，但勇敢的人不一定仁。”）（《论语●宪问》）
112、不义而富且贵，于我如浮云
113、名言很多，选择了自己喜欢的50条：
114、岁寒然后知松柏之后雕
115、[诗云子曰]《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。
116、上好礼，莫敢不敬；上好义，莫敢不服：上好信，莫敢不用情。
117、[梦见周公]周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。
118、有朋自远方来，不亦乐乎。
119、讷于言而敏于行
120、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
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121、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
122、子曰：“巧言令色，鲜矣仁”。
123、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
124、.敬鬼神而远之
125、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
126、岁寒，然后知松柏之后凋也。（孔子？3、君子和而不同，小人同而不和。
127、[钻坚仰高]原形容颜渊对于孔子之道的赞叹，后指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。
128、君子喻于义，小人喻于利。
129、译文孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”
130、’”译文孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
131、君子坦荡荡，小人长戚戚
132、在温习旧知识时，能有新体会，新发现，“温故而知新”，是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新的知识，新的想法和体会。
133、[先圣先师]旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。
134、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。55、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
135、[孔席不暖]指孔子急于推行其道，到处奔走，每至一处，坐席未暖，又他往，不暇安居。
136、[子曰诗云]子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。泛指儒家言论。
137、居处恭，执事敬，与人忠。50、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
138、译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
139、[不悱不发]悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
140、三人行必有我师焉
141、译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
142、君于不以言举人，不以人废言。60、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣61、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
143、孔子说“见利思义”（《论语—宪问》）。符合道义，取之无妨，这叫做“义然后取”（同上）。
144、意思是：不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。用我家乡话说：就是不认字但肯干还能吃上饭，不识人连饭都吃不上，强调知人识人洞察人性的重要性。
145、[刚毅木讷]刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
146、译文孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”
147、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
148、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。18、人之生也直，罔之生也幸而免。
149、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”译文孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”
150、礼之用，和为贵。
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151、说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。16、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
152、君子总是心胸宽广坦荡，见之明朗自信，小人经常忧愁悲伤，计较个人利害得失，见之愁眉不展，心机重重。
153、论语这本书就是孔子的语录。我讲几个比较出名的和你说一说吧。子曰，学而时习之不亦悦乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎。君子喻于义，小人喻于利。学而不思则罔，思而不学则殆。我欲仁斯仁至矣，行仁有几其在人乎哉。
154、[三盈三虚]盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。
155、子曰：“不患人之不己知，患不知人也”。
156、[孔情周思]指儒学的思想、情懆。孔，孔子；周，周公。
157、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
158、[周情孔思]周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。
159、学而时习之，不亦说乎？5、不患人之不己知，患不知人也。6、吾日三省吾身。
160、巧言令色，鲜矣仁！33、发愤忘食，（）乐以忘忧、不知老之将至…34、工欲善其事，必先利其器。35、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
161、译文孔子说：“仲由，教给你对待知与不知的态度吧！知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”12、子曰：“人而无信，不知其可也。”
162、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
163、孔子的语录有很多，就是《论语》上都有很多的经典语句，来作为为人处事的标尺，比如说：学而不思则罔，思而不学则殆。君子坦荡荡，小人长戚戚。言必信，行必果。己所不欲，勿施于人。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。不在其位，不谋其政……数不胜举。半部论语治天下，那可不是徒有虚名的！
164、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。74、子谓于产。
165、孔子日：“见利思义．见危授命”
166、唯女子与小人难养也！
167、[至圣先师]至：最。旧时特指孔子。
168、不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
169、[配享从汜]旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一并受祭，称配享从汜。
170、[笔削褒贬]笔：记载。削：删改。古时在竹简或木简上写字，写错要修改时就用刀削。原指孔子作《春秋》，用文字来评文论物的好坏。也指用文字褒扬、贬斥人或事。
171、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
172、[东观之殃]孔子任鲁司寇时，杀少正卯于东观之下。后用以指杀身之祸。
173、译文孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
174、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”译文孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
175、孔子的经典语录有很多，这里分享几段我喜欢的：
176、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
177、述而不作，信而好古
178、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。64、益者三友：友直、友谅、友多闻。
179、譬如为山，未成一篑
180、小不忍则乱大谋80、过，则匆惮改。81、敏而好学，不耻下问。
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181、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
182、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？46、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得47、道之以德，齐之以礼，有耻且格。48、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
183、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”译文孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
184、译文孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。”11、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
185、孔子说：“花言巧语，面貌伪善的人，这种人是很少有仁德的。”儒家崇尚质朴，注重人的实际行动，认为人应当言行一致。
186、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。