网站首页 网站地图

伯牙与钟子期的名言-推荐34句

时间:2024-08-29 04:51

伯牙与钟子期的名言

1、俞伯牙与钟子期是春秋战国时期楚国的人物。俞伯牙精通音律,琴艺高超。俞伯牙苦在没有知音能够懂自己的音乐,俞伯牙为此闷闷不乐,感到十分的孤独和寂寞,心中难眠无奈苦恼。一天夜间,俞伯牙又在弹琴,发现一名樵夫站在岸边倾听,而后樵夫能听懂俞伯牙的全部音乐,樵夫的名字就是钟子期。

2、势利交怀势利心,斯文谁言念知音。伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴。——明·冯梦龙《高山流水》

3、伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山”。

4、答:有关俞伯牙和钟子期的诗句是:伯牙善撫琴,子期最辨音。高山情依依,流水叹古今。该诗反映了二人之间的深情厚谊,虽历经千年而久诵不衰。

5、钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。

6、世上像俞伯牙与钟子期一般的知音朋友实在是太少了。唐代诗人孟浩然曾叹曰:“欲取鸣琴弹,恨无知音赏。感此怀故人,中宵劳梦想。”

7、摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。

8、出自先秦佚名的《伯牙鼓琴》  伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。

9、千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤,流水高山深相知。——宋·王安石《伯牙》

10、《高山流水觅知音》

11、前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。——唐·薛涛《寄张元夫》

12、伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴。摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!

13、伯牙善抚琴,子期最辨音,高山情依依,流水叹古今.

14、子期子期兮,你我千金义。历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。——明·冯梦龙《俞伯牙摔琴谢知音》

15、暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者。相思歌白头。——唐·贯休《旅中怀孙路》

16、故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水,现在也就只有我自己心里是最清楚的啊!

17、故人舍我归黄壤,流水高山深相知。释义:千年流传的朱弦没有这种悲哀,想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。

18、高山流水俞伯牙,瑶琴知音钟子期。

19、伯牙与明月:伯牙鼓琴,心志在明月,钟子期赞叹:“善哉,皎皎兮若明月!”这个故事传达了钟子期对伯牙琴音中的意境和情感的深刻理解。

20、千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤,流水高山深相知。

21、十年红梅深冬藏,不敌飞雪逆风扬。子期难觅瑶琴绝,奈何枝落百花江。——唐代·韩文宇《琴藏幽谷知音绝》

22、《伯牙》作者:王安石千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。

23、关于钟子期与俞伯牙的诗句:

24、后来钟子期早亡,俞伯牙得悉后,他就在钟子期的坟前轻抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,摔琴而去,终生不再鼓琴。

25、势利交怀势利心,斯文谁复念知音!伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴。

26、俞伯牙、钟子期的故事千古流传。高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边。那种知音难觅,知己难寻的故事却世世代代为人们所艳羡。

27、浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴?于今交道奸如鬼,湖海空悬一片心!——明·冯梦龙《警世通言》

28、此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死。千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤,流水高山深相知。

29、伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”

30、少选之间而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤(shāng)乎若流水。”

伯牙与钟子期的名言

31、知音者诚希,念子不能别。行行天未晓,携酒踏明月。——唐·韩愈《知音者诚希》

32、江湖归不易,京邑计长贫。独夜有知己,论心无故人。一灯愁里梦,九陌病中春。为问清平日,无门致出身。——唐·项斯《长安书怀呈知己》

33、俞伯牙与钟子期的诗句。

34、伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山,锺子期说:“你弹得真好呀,就像那巍峨的泰山。”不一会儿,伯牙心里又想到流水,锺子期又说:“你弹得真好呀,就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。