老子的名言名句有哪些
1、老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。
2、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
3、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
4、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
5、出自《道德经·第二十六章》。轻率就会失去自己的根基，急躁就会丧失主动权。
6、良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。
7、道可道，非常道；名可名，非常名。
8、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
9、分别美丑的心太过明确，则无法与事物相契合。分别贤愚的心太过清楚，则无法与人相亲近。内心应该明白人事的善处与缺失，处事却要仁厚相待，使美丑两方都能得到平等，贤愚都能受到益处，这才是上天生育我们的德意和心量。
10、信言不美，美言不信，善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。
11、处世应当心中明白而外表浑厚，所谓心中明白，就是知道人事的缺失，而外表浑厚，则是悉数接纳，使贤而骄者谦之，愚而卑者明之，各获其利。就像阳光之化育万物，既照园中牡丹，也照原野小草，使两者皆欣欣向荣，这才是上天的好生之德。
12、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
13、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
14、为之于未有，治之于未乱。
15、原文摘要：
16、三、轻诺必寡信，多易必多难。
17、宠辱若惊，……贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
18、千里之行，始于足下。
19、这天，老子来到尹喜镇守的关口。“先生是为躲避战祸而来，又为躲避战祸而去。不知可有赐教？”尹喜问。
20、老子要归隐的消息传开后，一路上大小诸侯、地方官员竞相请教和挽留。
21、是以圣人处无为之事，行不言之教。
22、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
23、以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
24、美丑并无一定的标准，要看个人的喜好而定。如果对事物美丑太过挑剔，则世上没有几件事是我们能够接受。老子说：“天下皆知美之为美，斯恶矣。”善恶美丑原是相对的，如果执着于自己所相信的美，而不能接受整个世界的本有现象，那便是“与物不契”。相同地，贤愚之分也是如此，孔子教人不分愚贤不肖，倘若只接受贤者，而摒弃愚者，岂不是使贤者愈贤而愚者愈愚了吗？普天之下又有几人能成为他人眼中的贤者？尚贤弃愚，难怪要与大多数人不亲了。
25、二、民不畏威，则大威至。
26、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善者果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。
27、出自《道德经·第六十三章》。轻易许诺别人的人，一定是缺少信用的。把事情看得太容易，遇到的困难就一定多。
28、治大国，若烹小鲜。
29、生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
30、好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。须是内精明，而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。
老子的名言名句有哪些
31、玄之又玄，众妙之门。
32、为无为，则无不治。
33、赏析:众人都知道什么才是真正的美的时候，丑就会显露出来了；众人都知道什么才是真正善的时候，恶就会由此而产生。
34、一、轻则失根，躁则失君。
35、尹喜说：“即使我们知道战争的危害，但有敌人来犯城关时，不知先生有何赐教？”
36、夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》
37、圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞；生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
39、【译文】
40、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
41、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
42、老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。
43、老子论战争
44、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
45、夫唯不争，故天下莫能与之争。
46、解释：军队所到的地方，荆棘横生，大战之后，一定会出现荒年。
47、老子解释，“战争是肯定不可避免的。关键在于我们对战争的态度和应对方式。
48、摘自《老子·道经·第三十章》
49、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
50、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
51、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
52、【评析】
53、“这就是战争发生的根源之一。无止限的追求是可以让人心生狂念的。”老子说道。
54、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
55、出自《道德经·第七十二章》。当人民不怕威胁的时候，那么对统治者的大的威胁就要来了。
56、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
57、老子说：“战争是不祥之物，不是有道君子所应掌握的治国之器。大型战争过后，凶灾之年便会接踵而来。而由战争引发的各种生产、生活失序，要完全恢复过来，是要很长时间的。”
58、赏析:圣人所做的事就是顺应自然不提倡人为，不用空洞的言辞教化而使民自化，这就像天地一样让万物按照自然发展而生长，它滋养了万物并不横加干涉；生养万物而不据为己有，培育万物而不自恃己能，功成名就而不自我夸耀。正是因为如此，所以功绩才不会泯没。
59、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。
60、知足不辱，知止不殆。
老子的名言名句有哪些
61、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
62、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
63、无名，天地之始；有名，万物之母。
64、【原文】
65、师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。
66、知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。
67、老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。
68、老子名言名句1、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。2、以其无私，故能成其私。3、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。4、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。5、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”6、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。7、圣人常无心，以百姓心为心。8、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。9、人法地，地法天，天法道，道法自然。10、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
69、尹喜回话：“但战争的胜利，是可以收获巨大福利的。比如，别国军事、政治的臣服可以壮大自己的国势，连年的朝贡也可满足自己的财富需求。”
70、《道生一，一生二，二生三，三生万物》出自老子的《道德经》第四十二章，是老子的宇宙生成论。这里老子说到“一”、“二”、“三”，乃是指“道”创生万物的过程。主要讲述了一、二、三这几个数字，并不把一、二、三看作具体的事物和具体数量。它们只是表示“道”生万物从少到多，从简单到复杂的一个过程。《淮南子·天文训》是迄今看到的对它的一个最早的哲学上的解释:“道(曰规)始于一,一而不生,故分而为阴阳,阴阳合和而万物生。故曰:一生二,二生三,三生万物”。照《淮南子》的解释,“二”是“阴阳”,三是“阴阳合和”。