古代关于信的名言和故事有哪些
1、一言既出，驷马难追。 —《邓析子·转辞》
2、（5）信用重于黄金——德国
3、商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。
4、画家李苦禅年轻时师从国画大师齐白石，不仅画艺精湛，而且人格质朴。他长于画鹰、竹、莲、梅等题材。鹰是阳刚的倾向，竹是刚正不阿的象征，莲喻示了出污泥而不染的高洁情操，梅则表现了坚贞不屈的品格。画品如人品，这也正是他人格的真实写照。他常说：“人，必先有人格，尔后才有画格；人无品格，下笔无方。”李苦禅心地宽厚，待人诚挚，尤重信义，言出必行，不计得失。
5、诚信为人之本。—鲁迅
6、思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂。
7、写作思路
8、（10）非信无以使民,非民无以守国.——资治通鉴
9、诚信，就是一个人所说的话可以在他所做的事里面得到验证，也就是言行之间的“确切、如实”。后来这个义项虚化为副词，就是“的确”“确实”的意思。《三国志》里面，华佗不愿成为曹操的御用医生，加上“久远家思归”，正好收到家书，就说想要暂时回家一趟。回去之后，又推说妻子有病，多次推延日期。后来曹操多次写信催促，并派出郡县各级官吏遣送他返回，华佗仗着自己医术高明，仍然没有动身的意思。最后无奈之下，曹操只能派人前去查验，说：“若妻信病，赐小豆四十斛（hú），宽假限日；若其虚诈，便收送之。”这里的“信”就是“的确”“确实”的意思。
10、人与人之间的交往需要诚信。诚信需要从身边的小事做起。诚信是美德，也是财富。诚信是立身之本。诚信能经得起时间的考验。诚信的价值是不能用金钱去衡量的诚信是衡量人内在美的一种标准。
11、三国时期吴国有位名士卓恕，是浙江上虞人，他为人诚实，重信誉。他答应别人今天办的事，绝不拖到明天。一次从任所建业（今南京）返抵故乡会稽（今绍兴）；将要回建业时，诸葛恪问他下一次什么时候还乡，他回答了具体的时日。
12、（7）如果要别人诚信,首先自己要诚信.——莎士比亚
13、五、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——(中)冯玉祥
14、古有孙膑一诺千金，宋濂连夜抄书，曾参诚信教子，今有冒雨赴约，列宁依时归还书等等。
15、一言之美，贵于千金。——葛洪
16、（诚实守信是崇高的美德）
17、一、诚信者，天下之结也。——《墨子》
18、诚信为人之本。——鲁迅
19、（6）生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花.——海涅
20、（3）帮人要帮心,帮心要知心,知心要诚心.
21、曾子杀猪，出自《韩非子·外储说左上》。
22、诚实守信的励志故事一个农夫把斧头掉进了河里，他坐在河边伤心地哭起来。
23、财神便跳进水中帮他打捞，很快拿出了一把金斧头，农夫却摇头说：“这不是我的。”财神又拿出一把银斧头来，工人还是摇头。最后，他拿出了一把铁斧头，农夫说：“这才是我失去的斧头。”财神就把金斧头和银斧头一起送给了他。一个贪心的家伙知道了，他故意把斧头扔进河里。很快，财神拿出一把金斧头来，没等财神问他，他马上说：“这就是我丢失的那一把。”财神厌恶他不诚实，就和金斧头一起消失了。这个人最终连自己的斧头也找不到了。小信诚则大信立——韩非子要立心做大事，不要立心做大官——孙中山如同性格的惟一基础那样，深邃的真诚也是才能的惟一基础——爱默生我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。——裴多菲不要说谎，不要害怕真理。——列夫·托尔斯泰如同性格的惟一基础那样，深邃的真诚也是才能的惟一基础。——爱默生守信用胜过有名气。——罗斯福君子养心，莫善于诚——荀子我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专工作——卡耐基没有诚信，何来尊严。——西塞罗君子养心，莫善于诚——荀子甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。——米南德言必诚信，行必忠正。——孔子道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说——康德坦白是诚实和勇敢的产物——马克·吐温
24、与君子交，言而有信。
25、关于诚信的古代名言：
26、（9）诚,五常之本,百行之源也.——宋·周敦颐
27、经典事例
28、（1）言不信者,行不果.——墨子
29、信用既是无形的力量，也是无形的财富。 —（日）松下幸之助
30、言而无信，信义兄弟，仁义礼智信，信守承诺，信守诺言，信守不渝，信任危机，盲目自信，无比信任，忠实信徒，半信半疑，难以置信，信誓旦旦，深信不疑，兼听则明，偏信则暗。
古代关于信的名言和故事有哪些
31、到了那一天，诸葛恪做东宴客，可是不见卓恕的大驾，便停下筷子等待他。客人们都说建业与会稽相距千里，卓恕即使不愿爽约也难哪！岂料，不一会儿，卓恕便赶到了席间，顿使满座皆惊。此事很快传为口碑。人们从这区区小事上，看出了卓恕守信重诺的人品。
32、（4）与朋友交,言而有信——论语
33、书信，古代叫“书”，一般是亲笔题写，所以是“可信”的。拿着书信出使对方的人就是使者，也可以称为“信使”。信使是用来传递消息的，所以“信”又有了“消息”的意思。所以现在我们还在说“好的，我知道了，您等我的信儿吧！”约定好的信息，双方可以通过一个暗号来建立默契，以便统一行动，这种暗号就叫“信号”。和人讲信用一样，风向稳定，年年准时到达的风叫“信风”，定期到来的潮水，也叫“潮信”。
34、四、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子
35、小信诚则大信立。——韩非子
36、千教万教教人求真，千学万学学做真人。 —陶行知
37、二、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》
38、有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。
39、民无信不立。—孔子
40、商鞅立木取信
41、故事篇：
42、曾子的妻子有一次去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子不要去了，回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止，说到只不过是开玩笑。曾子说：小孩子是不能和他开玩笑的，孩子以后就会再不信任你。曾子就把猪杀了。父母是子女的第一任启蒙老师，所以家长在孩子面前要以身作则，身教重于言教。
43、当信用消失的时候，肉体就没有生命。—大仲马
44、（8）成书在理不在势,服人以诚不以言.——宋·苏轼
45、故事一：人要有信于已
46、信的来历：早在文字产生以前，人们就有“书信”来往了。当时采用的是结绳、刻符等方式。
47、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——蔡锷
48、卓恕交友守信
49、偏听偏信，尽信书不如无书，昂首信眉，卬首信眉，一诎一信，背信弃义，花信年华，信马由缰，善男信女
50、诚信小故事：一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的;另一条路，标明是士兵跑的小径。他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。他感到不可恩议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。
51、“信”是儒家“五常”之一，历来被认为是修身之本。说起这个字，应该会让我们想到不少的名言和故事。《论语》曰：“人而无信，不知其可也”；与此类似，北宋理学家程颐说：“人无忠信，不可立于世”；西晋杨泉也曾说：“以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。”无论是《韩非子》里面的“曾子杀猪”，还是《史记》里面的“季布一诺”，都已成为“信”的典范。
52、用来表明相互信任的物品称为“信物”，比如男女之间的“定情信物”。《诗经•卫风•木瓜》里面，男女之间赠送的信物就是玉石和水果。国与国之间还可以派出人质，以示信任。在军队里面，这种作为凭据的信物就是兵符。兵符又称虎符，一般由玉或木石制成虎的样子，分为两半，国君持右半，左半交给统帅。只有两半完全吻合，才能够调动兵权。
53、俞伯牙与钟子期的故事
54、诚信名言:
55、诚信是一个人的基本。在我们生活中每个人都要讲究诚信。这些他决定着你的，可能决定了你的性格是怎样的。很多人都喜欢跟真诚的人玩，所以这些是必不可少的。想要做一个真心的人，首先我们就不能说谎，应实事求事，做一个讲诚信懂礼貌的好孩子。
56、诚实的人言行相符，值得信任，所以“信”有“相信”“信任”的意思。《论语•公冶长》里面，孔子面对白天睡大觉的弟子宰予，发了一通狠话：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也；于予与何诛？”还进一步说，“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”这里的“信”就是相信、信任的意思。从这里面可以推断出来，让孔子生气的主要不是宰予白天睡大觉，而是他可能之前向孔子说过什么，或者保证过什么，这次没有做到。孔子对于这种言行不一的“失信”行为，表示深恶痛绝。
57、（2）宁可失钱,不可失信——英国
58、“信”是个会意字，左边是人，右面是言，合在一起，最初表示“一个人所说的话真实可信”。这个字还有另外一种写法：左边是言，右边是心。也就是说，一个人所说的话皆是由心而出，也是“言语真实”的意思。言语真实便是不虚诈，不欺妄，也就是我们所说的“诚实”“诚信”。这样的品质在行为上表现出来，就是“讲信用”，也就是《资治通鉴》里面所说的“丈夫一言许人，千金不易。”
59、（11）诚实的人从来讨厌虚伪的人,而虚伪的人却常常以诚实的面目出现.——斯宾诺莎
60、三、不信不立，不诚不行。——晁说之
古代关于信的名言和故事有哪些
61、没有诚实哪来尊严？—西塞罗
62、给予一个人最大的信任就是任由对方的心意来处置，也就是“任意”。《隋书·杨谅传》里面说：“特许以便宜，不拘律令。”这就是说，允许他根据实际情况任意处置，而不必顾及科条法令。便宜行事之权是一个极大的权利，必须有绝对的信任才会赋予对方。“任意”后来成为了一个副词，就是“任凭”“随意”的意思