古代名言警句翻译背景
1、天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
2、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
3、谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。——狄德罗
4、[解读]时间像江河向东流入大海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。
5、观众器者为良匠，观众病者为良医。(宋·叶适)
6、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。
7、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
8、甘心做奴隶的人，不知道自由的力量。——贝
9、不自由，毋宁死。——帕特里克·亨利
10、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
11、光阴似箭，日月如梭。(明《增广贤文》)
12、科学是使人精神变得勇敢的最好途径。——布鲁诺
13、士无事而食，不可也。
14、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
15、探索真理比占有真理更为可贵。——爱因斯坦
16、君子不怨天，不尤人。
17、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
18、权，然后和轻重；度，然后知长短。
19、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
20、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
21、过犹不及，有余犹不足也。——汉•贾谊《新书•容经》
22、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
23、自由只有通过友爱才得以保全。——雨果
24、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。
25、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
26、[解读]坚持做事的人总会成功，不断前行的人总会到达目的地。为、行，就是实际行动。有了实际行动，再难的事情也能办到；没有实际行动，容易的事情也办不成。
27、工欲善其事，必先利其器。(孔子)
28、祸福无不自己求之者。
29、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
30、天时不如地利，地利不如人和。
古代名言警句翻译背景
31、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。（第一章）
32、忧民之忧者，民亦忧其忧。
33、古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。(苏轼)
34、【赏析】在《大学》的开头，便阐明它的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行；在于以身作则，树立榜样再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境界。对大学的纲领有所体会，自然便会立定人生志向，以此为生命的理想方向。
35、齐：管理。修：修养。
36、有不虞之誉，有求全之毁。
37、其进锐者，其退速。
38、译文：做事要勤奋地学习，细心的探究，谨慎地思考，明确地辨别，还要踏实地去饯行。
39、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑
40、这句话强调了人的因素在成功中的重要性。虽然天时和地利很重要，但是如果没有人的努力和合作，就很难取得成功。
41、译文：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。
42、《大学》中的经典名句
43、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(古诗诗话)
44、《大学》中的经典句子1.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
45、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
46、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
47、无父无君，是禽兽也。
48、指为人类发展做出贡献的，富有知识的名人所说的能够让人懂得道理的一句较为出名的话。
49、为者常成，行者常至。——《晏子春秋内篇•杂下》
50、志向确定以后就能静下心来，心静以后就能安闲舒适，安闲舒适以后就能认真考虑，认真考虑以后就能有所收获。任何事物都有根本和枝节，任何事情都有终了和开始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。
51、我知言，我善养吾浩然之气。
52、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
53、高山仰止，景行行止。(《诗经》)
54、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
55、人告之以有过则喜。
56、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。【注释】选自《大学》第二章。
57、捐躯赴国难，视死忽如归。（三国魏）曹植-------视死如归千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（清）郑燮以-------坚韧不拔腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。（唐）李颀--------清高自重
58、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。——爱因斯坦
59、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
60、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府•长歌行》
古代名言警句翻译背景
61、译文：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
62、道：宗旨，纲领。明：第一个明动词，彰明，显发。
63、唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。（第二十二章）
64、德：德行。亲：更新。
65、米稀饭，饮水，曲肱和枕，享受它。不公平，富有，昂贵，对我来说就像浮云。
66、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯
67、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。(《三国演义》)
68、读音：míngrénmíngyán。
69、朝闻道，夕死可矣。——《论语•里仁》
70、一切推理都必须从观察与实验得来。——伽利略
71、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
72、我善养吾浩然之气。
73、感时思报国，拔剑起蒿莱。(陈子昂)
74、[解读]早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。
75、指为人类发展做出贡献的，富有知识的名人所说的能够让人懂得道理的一句较为出名的话。广泛上来说就是有意义，向人们揭示一定的道理的话。
76、人有不为也，而后可以有为也。
77、名言名句”的意思是：指为人类发展做出贡献的，富有知识的名人所说的能够让人懂得道理的一句较为出名的话。广泛上来说就是有意义，向人们揭示一定的道理的话。
78、惊奇就是科学的。——爱迪生
79、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。
80、权，然后知轻重；度，然后知长短。
81、孟子曰：“人之患，在好为人师。”（离娄上）
82、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。
83、枉己者，未有能直人者也。
84、君子莫大乎与人为善。
85、《大学》
86、君子有诸已而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。（第十一章）
87、真理可能在少数人一边。——柏拉
88、关于事业的名言名句：
89、大人者，不失其赤子之心者也。
90、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
古代名言警句翻译背景
91、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
92、王顾左右而言他。
93、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
94、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
95、孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”（离娄上）
96、经典名言及意思
97、生于忧患而死于安乐。
98、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
99、译文：只有天下最真诚的人，才是能够充分实现自己天性的人；能够充分实现自己的天性，就能够充分实现他人的天性；能够帮助别人充分实现天性就能充分实现万物的天性；能够让万物充分实现天性，就可以赞助天地化育为物；可以赞助天地化育为物，就可以跟天和地并列为三了。
100、不以规矩，不成方圆。
101、君子使人美丽，但不使人邪恶。
102、穷则独善其身，达则兼济天下。
103、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
104、读书何所求?将以通事理。——张维屏
105、民为贵，社稷次之，君为轻。
106、[译文]（孟子说：）“一个人把什么话都轻易地说出口，那便（要出现很多错处，对他就）不足责备了。”
107、国君好仁，天下无敌焉。
108、生于忧患，死于安乐。
109、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
110、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
111、过去的事不能劝戒，但过去的事可以追忆。
112、止：有达成和维持之意。至善：最完善圆满的境界。
113、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
114、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。
115、古格言就是古代的格言。格言是一个人机智之精华，众人汇成的睿智。格言要求内容积极向上，可以是聪明人的智慧，老年人的经验。格言，可以作为人们行为规范的言简意赅的语句。
116、格物：研究事物的原理。【译文】古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。
117、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。（第二章）
118、孟子曰：“仲尼不为已甚者。”（离娄下）
119、上有好者，下必有甚焉者矣。
120、、我的第三天反省我的身体：人寻而不忠？与朋友而不是信任？不能教吗？
古代名言警句翻译背景
121、关于的书的名言名句：
122、知所先后，则近道矣。【注释】选自《大学》第一章。
123、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
124、它将！己所不欲，勿施于人。
125、读书对于智慧，就像体操对于身体一样。——爱迪生
126、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
127、《中庸》
128、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
129、译文：所以，品德高尚的，总是自己先做到。然后才要求别人做到；自己先不这样做，然后才要求别人不这样做。不采取这种推己及人的恕道而想让别人按自己的意思去做，那是不可能的。所以，要治理国家必须先管理好自己的家庭和家族。
130、对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。——茅以升
131、名言加含义
132、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。
133、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
134、关于自由的名言名句：
135、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
136、译文：隐藏人家的坏处，宣扬人家的好处。过与不及两端的意见他都掌握，采纳适中的用于老百姓。
137、“知止”是开端，“能得”是结果，对大学纲领有深切的认识和体会，自然距离大学之道的实现不远。2.古之欲明明德于天下者，先治其国。
138、人有不为也，而后可以有为。
139、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。（第三章）
140、得道者多助，失道者寡助。
141、译文：因为君主贵族们能够以前代的君王为榜样，尊重贤人，亲近亲族，一般平民百姓也都蒙受恩泽，享受安乐，获得利益。所以，虽然前代君王已经去世，但人们还是永远不会忘记他们。
142、表现在行为节操不符合道德规范。所以只要思想志向真诚，心灵自然能够体现在各种行为事物之中，心志不为物欲所诱惑，道德人格就由此建立。
143、【赏析】治国、齐家、平天下都是怎样做人的问题，要做一个有道德修养的人，就是修身的问题。有道德的理想人格具体表现在行为、节操之中，可行为节操由意念志向所决定，如果意念志向夹杂着私情物欲。
144、人之易其言也，无责耳矣。
145、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
146、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（第二十章）
147、从句法结构角度说，格言是相对完整、相对独立的句子，可以独立用来表达思想。
148、食色，性也。
149、言必信，行必果。——《论语•子路》
150、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
古代名言警句翻译背景
151、有远大志向而脚踏实地，有障碍失败而不言放弃，这样坚持下去，不会成功也会获益无穷。——方海权
152、欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。【注释】选自《大学》第二章。
153、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
154、正：端正。致：推极，获取。
155、这句话告诉我们，只有在面临困难和挑战时，我们才能真正成长和进步。如果我们总是处于舒适的环境中，就会变得懒惰和不思进取。
156、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
157、确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至死不渝地去追求。不论面对何事何物，都能认真思考，由此得到至善之理，明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的关系。
158、[译文]（孟子说：）“一个人（妨碍自己进步）的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。”
159、隐恶而扬善，执其两端，用其中於民。（第六章）
160、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
161、【译文】大学的宗旨，就在于发扬光明正大的德行，在于更新民风，在于达到德才完美的最高境界。知道所要达到的境界，然后志向就能有所确定。
162、人若无志，与禽兽同类。
163、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
164、言近而指远者，善言也。
165、其实道德的修养前提是通过学习，获得知识，掌握做人道理。由此再推到这段话的前部分，要平治天下，开创一个道德的世界，就必须有一个道德的国家，国家由家组成，家由个体的人组成；最终归结到人的德行和道德人格。
166、不耻不若人，何若人有？
167、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
168、尽信书，则不如无书。
169、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
170、科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。——爱因斯坦
171、劳心者治人，劳力者治于人。
172、没有一个人能全面把握真理。——亚里士多德
173、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。（第一章）
174、古代的名言名句：
175、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
176、孟子是中国古代著名的思想家、政治家、教育家，他的思想和言论对后世产生了深远的影响。以下是一些孟子的名言警句及理由：
177、译文：上天所给予人的气质叫做性，依照本性去作事叫做道，修道的方法就是教化。
178、定，心志的定向。本：原指树根，末：原指树梢。
179、恭者不侮人，俭者不夺人。
180、纪律是自由的第一条件。——黑格尔
古代名言警句翻译背景
181、[解读]凡事做过了头，就像做得不够一样，做过了头和不足都是不好的。凡事都需要掌握分寸，真理再往前跨一小步，就会变成谬误。
182、[解读]说出的话一定要算数，行动起来一定要坚决。一诺千金，敢作敢为，受人尊重；出尔反尔，优柔寡断，遭人鄙弃。果：坚决。
183、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
184、道德是自由的保卫者。——斯米茨
185、除了能造福于人类的工作之外，世上再也没有什么事业能真正而永久的名声了。——查·萨姆纳
186、[译文]（孟子说：）“孔子是一个不会做过火的事的人。”
187、幻想是诗人的翅膀，假设是科学的天梯。——歌德