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古代名言警句翻译背景【好句摘抄187句】

时间:2024-09-03 05:10

古代名言警句翻译背景

1、天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。

2、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。

3、谬误的好处是一时的,真理的好处是永久的;真理有弊病时,这些弊病是很快就会消灭的,而谬误的弊病则与谬误始终相随。——狄德罗

4、[解读]时间像江河向东流入大海,一去不复返;人在年轻时不努力学习,年龄大了一事无成,那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日,积日为月,积月为年,看似长久。年少的时候盼望着长大,常觉得日子过得很慢,来日方长。其实,光阴似箭,日月如梭,如果任其蹉跎,则日复一日,年复一年,自甘暴弃,终于要后悔也来不及。

5、观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)

6、一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学。弗若之矣。

7、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

8、甘心做奴隶的人,不知道自由的力量。——贝

9、不自由,毋宁死。——帕特里克·亨利

10、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

11、光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

12、科学是使人精神变得勇敢的最好途径。——布鲁诺

13、士无事而食,不可也。

14、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

15、探索真理比占有真理更为可贵。——爱因斯坦

16、君子不怨天,不尤人。

17、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

18、权,然后和轻重;度,然后知长短。

19、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

20、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

21、过犹不及,有余犹不足也。——汉•贾谊《新书•容经》

22、以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。

23、自由只有通过友爱才得以保全。——雨果

24、知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。

25、志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。

26、[解读]坚持做事的人总会成功,不断前行的人总会到达目的地。为、行,就是实际行动。有了实际行动,再难的事情也能办到;没有实际行动,容易的事情也办不成。

27、工欲善其事,必先利其器。(孔子)

28、祸福无不自己求之者。

29、可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。

30、天时不如地利,地利不如人和。

古代名言警句翻译背景

31、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。(第一章)

32、忧民之忧者,民亦忧其忧。

33、古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。(苏轼)

34、【赏析】在《大学》的开头,便阐明它的宗旨,在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵,光明正大的德行;在于以身作则,树立榜样再通过礼乐教化,以启迪人们的自觉,去除物欲,不断更新自己的德行,而达到至善至美的最高境界。对大学的纲领有所体会,自然便会立定人生志向,以此为生命的理想方向。

35、齐:管理。修:修养。

36、有不虞之誉,有求全之毁。

37、其进锐者,其退速。

38、译文:做事要勤奋地学习,细心的探究,谨慎地思考,明确地辨别,还要踏实地去饯行。

39、不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑

40、这句话强调了人的因素在成功中的重要性。虽然天时和地利很重要,但是如果没有人的努力和合作,就很难取得成功。

41、译文:古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。

42、《大学》中的经典名句

43、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)

44、《大学》中的经典句子1.大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

45、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。

46、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

47、无父无君,是禽兽也。

48、指为人类发展做出贡献的,富有知识的名人所说的能够让人懂得道理的一句较为出名的话。

49、为者常成,行者常至。——《晏子春秋内篇•杂下》

50、志向确定以后就能静下心来,心静以后就能安闲舒适,安闲舒适以后就能认真考虑,认真考虑以后就能有所收获。任何事物都有根本和枝节,任何事情都有终了和开始,知道什么在先,什么在后,就接近于合理了。

51、我知言,我善养吾浩然之气。

52、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

53、高山仰止,景行行止。(《诗经》)

54、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

55、人告之以有过则喜。

56、物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后齐家,家齐而后国治,国治而后天下平。【注释】选自《大学》第二章。

57、捐躯赴国难,视死忽如归。(三国魏)曹植-------视死如归千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。(清)郑燮以-------坚韧不拔腹中贮书一万卷,不肯低头在草莽。(唐)李颀--------清高自重

58、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。——爱因斯坦

59、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

60、百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府•长歌行》

古代名言警句翻译背景

61、译文:大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧新,在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未,每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。

62、道:宗旨,纲领。明:第一个明动词,彰明,显发。

63、唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。(第二十二章)

64、德:德行。亲:更新。

65、米稀饭,饮水,曲肱和枕,享受它。不公平,富有,昂贵,对我来说就像浮云。

66、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯

67、滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)

68、读音:míngrénmíngyán。

69、朝闻道,夕死可矣。——《论语•里仁》

70、一切推理都必须从观察与实验得来。——伽利略

71、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

72、我善养吾浩然之气。

73、感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)

74、[解读]早上得知真理,即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的这首诗,正是表达了这种思想,对自由、对真理的执着追求,可以使人舍弃生命。

75、指为人类发展做出贡献的,富有知识的名人所说的能够让人懂得道理的一句较为出名的话。广泛上来说就是有意义,向人们揭示一定的道理的话。

76、人有不为也,而后可以有为也。

77、名言名句”的意思是:指为人类发展做出贡献的,富有知识的名人所说的能够让人懂得道理的一句较为出名的话。广泛上来说就是有意义,向人们揭示一定的道理的话。

78、惊奇就是科学的。——爱迪生

79、为长者折枝,语人曰:“我不能”,是不为也,非不能也。

80、权,然后知轻重;度,然后知长短。

81、孟子曰:“人之患,在好为人师。”(离娄上)

82、子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。

83、枉己者,未有能直人者也。

84、君子莫大乎与人为善。

85、《大学》

86、君子有诸已而后求诸人,无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻人者,未之有也。(第十一章)

87、真理可能在少数人一边。——柏拉

88、关于事业的名言名句:

89、大人者,不失其赤子之心者也。

90、生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

古代名言警句翻译背景

91、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

92、王顾左右而言他。

93、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹

94、弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。

95、孟子曰:“人之易其言也,无责耳矣。”(离娄上)

96、经典名言及意思

97、生于忧患而死于安乐。

98、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

99、译文:只有天下最真诚的人,才是能够充分实现自己天性的人;能够充分实现自己的天性,就能够充分实现他人的天性;能够帮助别人充分实现天性就能充分实现万物的天性;能够让万物充分实现天性,就可以赞助天地化育为物;可以赞助天地化育为物,就可以跟天和地并列为三了。

100、不以规矩,不成方圆。

101、君子使人美丽,但不使人邪恶。

102、穷则独善其身,达则兼济天下。

103、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

104、读书何所求?将以通事理。——张维屏

105、民为贵,社稷次之,君为轻。

106、[译文](孟子说:)“一个人把什么话都轻易地说出口,那便(要出现很多错处,对他就)不足责备了。”

107、国君好仁,天下无敌焉。

108、生于忧患,死于安乐。

109、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

110、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。

111、过去的事不能劝戒,但过去的事可以追忆。

112、止:有达成和维持之意。至善:最完善圆满的境界。

113、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

114、挟泰山以超北海,语人曰:“我不能”,是诚不能也。

115、古格言就是古代的格言。格言是一个人机智之精华,众人汇成的睿智。格言要求内容积极向上,可以是聪明人的智慧,老年人的经验。格言,可以作为人们行为规范的言简意赅的语句。

116、格物:研究事物的原理。【译文】古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行,就先要治理好自己的国家;想要治理好自己的国家,就先要管理好自己的家庭;想要管理好自己的家庭,就先要修养自己的身心;想要修养自己的身心,就要先端正自己的心志;想要端正自己的心志,就先要证实自己的诚意;想要证实自己的诚意,就要丰富自己的知识;丰富知识就在于深入研究事物的原理。

117、古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后齐家,家齐而后国治,国治而后天下平。(第二章)

118、孟子曰:“仲尼不为已甚者。”(离娄下)

119、上有好者,下必有甚焉者矣。

120、、我的第三天反省我的身体:人寻而不忠?与朋友而不是信任?不能教吗?

古代名言警句翻译背景

121、关于的书的名言名句:

122、知所先后,则近道矣。【注释】选自《大学》第一章。

123、为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。

124、它将!己所不欲,勿施于人。

125、读书对于智慧,就像体操对于身体一样。——爱迪生

126、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

127、《中庸》

128、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

129、译文:所以,品德高尚的,总是自己先做到。然后才要求别人做到;自己先不这样做,然后才要求别人不这样做。不采取这种推己及人的恕道而想让别人按自己的意思去做,那是不可能的。所以,要治理国家必须先管理好自己的家庭和家族。

130、对搞科学的人来说,勤奋就是成功之母。——茅以升

131、名言加含义

132、人少,则慕父母;知好色,则慕少艾;有妻子,则慕妻子;仕则慕君,不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者,予于大舜见之矣。

133、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

134、关于自由的名言名句:

135、不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。

136、译文:隐藏人家的坏处,宣扬人家的好处。过与不及两端的意见他都掌握,采纳适中的用于老百姓。

137、“知止”是开端,“能得”是结果,对大学纲领有深切的认识和体会,自然距离大学之道的实现不远。2.古之欲明明德于天下者,先治其国。

138、人有不为也,而后可以有为。

139、君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。(第三章)

140、得道者多助,失道者寡助。

141、译文:因为君主贵族们能够以前代的君王为榜样,尊重贤人,亲近亲族,一般平民百姓也都蒙受恩泽,享受安乐,获得利益。所以,虽然前代君王已经去世,但人们还是永远不会忘记他们。

142、表现在行为节操不符合道德规范。所以只要思想志向真诚,心灵自然能够体现在各种行为事物之中,心志不为物欲所诱惑,道德人格就由此建立。

143、【赏析】治国、齐家、平天下都是怎样做人的问题,要做一个有道德修养的人,就是修身的问题。有道德的理想人格具体表现在行为、节操之中,可行为节操由意念志向所决定,如果意念志向夹杂着私情物欲。

144、人之易其言也,无责耳矣。

145、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

146、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(第二十章)

147、从句法结构角度说,格言是相对完整、相对独立的句子,可以独立用来表达思想。

148、食色,性也。

149、言必信,行必果。——《论语•子路》

150、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

古代名言警句翻译背景

151、有远大志向而脚踏实地,有障碍失败而不言放弃,这样坚持下去,不会成功也会获益无穷。——方海权

152、欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物。【注释】选自《大学》第二章。

153、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

154、正:端正。致:推极,获取。

155、这句话告诉我们,只有在面临困难和挑战时,我们才能真正成长和进步。如果我们总是处于舒适的环境中,就会变得懒惰和不思进取。

156、仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

157、确定了心中志向,便不会轻易为外物所干扰,就会至死不渝地去追求。不论面对何事何物,都能认真思考,由此得到至善之理,明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的关系。

158、[译文](孟子说:)“一个人(妨碍自己进步)的坏毛病,就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。”

159、隐恶而扬善,执其两端,用其中於民。(第六章)

160、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

161、【译文】大学的宗旨,就在于发扬光明正大的德行,在于更新民风,在于达到德才完美的最高境界。知道所要达到的境界,然后志向就能有所确定。

162、人若无志,与禽兽同类。

163、穷困便独善其身,得志便兼善天下。

164、言近而指远者,善言也。

165、其实道德的修养前提是通过学习,获得知识,掌握做人道理。由此再推到这段话的前部分,要平治天下,开创一个道德的世界,就必须有一个道德的国家,国家由家组成,家由个体的人组成;最终归结到人的德行和道德人格。

166、不耻不若人,何若人有?

167、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

168、尽信书,则不如无书。

169、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。

170、科学是永无止境的,它是一个永恒之谜。——爱因斯坦

171、劳心者治人,劳力者治于人。

172、没有一个人能全面把握真理。——亚里士多德

173、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。(第一章)

174、古代的名言名句:

175、虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。

176、孟子是中国古代著名的思想家、政治家、教育家,他的思想和言论对后世产生了深远的影响。以下是一些孟子的名言警句及理由:

177、译文:上天所给予人的气质叫做性,依照本性去作事叫做道,修道的方法就是教化。

178、定,心志的定向。本:原指树根,末:原指树梢。

179、恭者不侮人,俭者不夺人。

180、纪律是自由的第一条件。——黑格尔

古代名言警句翻译背景

181、[解读]凡事做过了头,就像做得不够一样,做过了头和不足都是不好的。凡事都需要掌握分寸,真理再往前跨一小步,就会变成谬误。

182、[解读]说出的话一定要算数,行动起来一定要坚决。一诺千金,敢作敢为,受人尊重;出尔反尔,优柔寡断,遭人鄙弃。果:坚决。

183、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

184、道德是自由的保卫者。——斯米茨

185、除了能造福于人类的工作之外,世上再也没有什么事业能真正而永久的名声了。——查·萨姆纳

186、[译文](孟子说:)“孔子是一个不会做过火的事的人。”

187、幻想是诗人的翅膀,假设是科学的天梯。——歌德