吕氏春秋的名言精选
1、东面望者不见西墙,南乡视者不睹北方
2、解释:聪明的事没有比修养身心更大的了,而修养身心最重要的,没有什么能超过学习。
3、不用花心思打造明星团队,团队即是可以和自己脚踏实地将事情推进者。——马云
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5、解释:、灾祸、残破、灭亡,这些东西都不是自己找上来的,而是惑乱所招致的。
6、凡作乱之人,祸希不及身。
7、知不知,上矣。过者之患,不知而自以为知。
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9、即谋单于,何以复加?宜皆降之。
10、摘自《吕氏春秋·纪·孟冬纪》
11、《苏武传》体现苏武牧羊时依旧不忘使命的句子
12、我明白了,在忘却与铭记之间,在享受与坚忍之间,那行于枯草寒冰之上的苏武,用执著与信念作出了最美好的答案:富贵,只不过是过眼云烟;忘却,便是它的最好归宿;忠心,才是历史的永恒;铭记,才是它的精神家园。
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14、武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之。
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16、国之兴也,天遗之贤人与极言之士;国之亡也,天遗之乱人与善谀之士。
17、人心齐,泰山移。——中国谚语
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19、言极则怒,怒则说者危。
20、摘自《吕氏春秋·纪·孟春纪》
21、解释:太完美了必定会出现缺陷,发展到极端必定走向反面,过于满盈必定发生亏失。
22、解释:想要战胜对手必须先战胜自己,想要评价他人必须先正确评价自己,想要了解他人必须先了解自己。
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24、摘自《吕氏春秋·纪·季春纪》
25、全则必缺,极则必反,盈则必亏。
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27、竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼;焚薮而田,岂不获得?而明年无兽。
28、解释:白昼到了最长时,就要转而变短;白昼到了最短时,就要转而变长,这是大自然运行的必然规律。
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30、令苛则不听,禁多则不行。
吕氏春秋的名言精选
31、刀鞘保护刀的锋利,它自己则满足于它的迟钝。——泰戈尔
32、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧+双手+力量结合在一起,几乎是万能的。——韦伯斯特
33、苏武迁移到北海之后,粮食运不到,只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。
34、得言不可以不察。数传而白为黑,黑为白。
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36、解释:人的智慧越精深,择取事物的标准就越精深;人的智慧越低下,择取事物的标准就越粗劣。
37、-33-
38、空自苦亡人之地,信义安所见乎?
39、众正之所积,其福无不及也;众邪之所积,其祸无不逮也。
40、出自《吕氏春秋·赞能》。这句话的意思是:得到十匹好马,不如得到一个善于相马的伯乐;得到十把利剑,不如得到善于铸剑的欧治;得到土地千里,不如得到一个圣人。
41、言之易,行之难
42、好一个永远的苏武!他用勇气,忘却了单于荣华富贵的引诱,在大漠黄沙中渐行渐远,把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史,挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。
43、好一个永远的苏武!他用睿智,铭记下对大汉忠贞不渝的信念。在漫天风雪中且行且歌,把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇,书写了一段铭传千古的悲歌。
44、劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致,是取得最后胜利的保证。——列宁
45、解释:国家将若盛的时候,上天给它降下贤人和敢于直言相谏的人,国家将灭亡的时候,上天给它降下乱臣贼子和善于阿谀诌媚的人。
46、谁要是蔑视周围的人,谁就永远不会是伟大的人。——左伊默
47、人民是土壤,它含有一切事物发展所必须的生命汁液;而个人则是这土壤上的花朵与果实。——别林斯基
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49、歇马傍春草,欲行远道迷。
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51、流水不腐,户枢不蠹
52、人以自是,反以相诽。
53、解释:物类相同的就互相招引,气味相同的就互相投合,声音相同的就互相应和。
54、解释:治理国家没有一定的法制就会大乱,死守故法不知变革也会大乱,混乱动荡就不可能保持国家的安定与繁荣。
55、力贵突,智贵卒。得之同则速为上,胜之同则湿为下。
56、欲知平直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩
57、天下大乱,无有安国;一国尽乱,无有安家;一家尽乱,无有安身。
58、壮哉,那永远的苏武!伟哉,那震撼人心的忘记!奇哉,那惊天动地的铭记!雄哉,那一段忘记与铭记的千载颂歌!
59、单于更加傲慢,不是汉所期望的结果。
60、井中之无大鱼也,新林之无长木也。
吕氏春秋的名言精选
61、惠等哭,舆归营。单于壮其节,朝夕遣人候问。
62、武帝嘉其义,乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者,因厚赂单于,答其善意。
63、——晋.葛洪《勤求》国将兴,心贵师而重傅。——《荀子.大略》三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。
64、解释:依凭自己的力量,所以劳累;依凭众人的力量,所以轻松。
65、一致是强有力的,而纷争易于被征服。——伊索
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67、《吕氏春秋》,又称《吕览》,是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干,以道家理论为基础,以名家、法家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说于一炉,闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大秦统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想,使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成,是战国末期杂家的代表作,全书共分二十六卷,一百六十篇,二十余万字。
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69、解释:只要通晓生命本性,仁义之道自然就能得以推行了。
70、王必欲降武,请毕今日之欢,效死于前。
71、求关于赞扬苏武的精神气节的诗词与名言!谢谢!
72、聪明人与朋友同行,步调总是齐一的。——法国谚语
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74、知之盛者,莫大於成身,成身莫大於学。
75、团结就是力量。——谚语
76、解释:向东边看的人,看不到西墙;望向南边看的人,就看不到北方。
77、摘自《吕氏春秋·论·慎行论》
78、赏析:这句话出自秦·吕不韦《吕氏春秋·情欲》。圣贤之人修养自身的平行,去节制欲望,因此毫不放纵自己的情感。
79、凡是经过考验的朋友,就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——莎士比亚
80、四、得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶。
81、五、石可破也,不可夺其坚;丹可磨也,不可夺其赤。
82、这句话出自《吕氏春秋·尽数》。亦作“流水不腐,户枢不蝼”。意指常流的水不发臭,常转的门轴不遭虫蛀。户枢:门轴;蠹:这里是蛀蚀的意思。比喻经常运动,生命力才能持久,才有旺盛的活力。
83、申包惟恸哭,七日鬓毛斑。
84、单于召会武官属,前以降及物故,凡随武还者九人。
85、蚊子如果一齐冲锋,大象也会被征服。——佚名
86、凡事之本,必先治身
87、淼淼望湖水,青青芦叶齐。
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89、挥一挥羊鞭,锦帽貂裘,他将其扔进云霄深处;弄一支秃笔,矮纸斜行,他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄,一边是赤胆忠心:站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间,他选择了忘却富贵,选择了铭记忠心,给人性涂上了最浓重的一笔。
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吕氏春秋的名言精选
91、这句话出自《吕氏春秋·序意》,意思是:为了私利去看就会使眼睛无所见,为了私利去听就会使耳朵发聋,为了私利去思虑就使心狂悖。视、听、思虑都是为了私利,严重了那么智慧就不会用到公正上。
92、出自《吕氏春秋·诚廉》,大意是:石头可被打碎,但无法改变它坚硬的质地;丹砂可被研磨,但不能改变它朱红的颜色。
93、解释:不知道却自认为知道,这是一切祸害的根源。
94、解释:法令苛酷,则在下者无法遵奉;禁令太多,则在下者无法实行。
95、赏析:这句话出自《吕氏春秋·孟冬纪·异宝》。智慧越精深,所得到的也越发珍贵。智慧越粗鄙,多得到的也越发粗鄙。
96、解释:修养自身与治理国家,其方法道理是一样的。
97、且鞮侯单于初立,恐汉袭之,乃曰:“汉天子我丈人行也。”
98、以绳墨取木,则宫室不成矣。
99、私视使目盲,私听使耳聋,私虑使心狂。
100、解释:得道之人,穷困也快乐显达也快乐,所乐的并非穷困显达。穷达无二致,只似寒暑风雨的节序变化而已。
101、赏析:这句话出自《吕氏春秋·仲冬纪·长见》。审查今天就可以知道古代。知道古代就可以知道未来。
102、共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
103、常惠等人哭泣着,用车子把苏武送回营帐。单于认为苏武节操壮烈,早晚派人探望、问侯(苏武)。
104、愁容变海色,短服改胡衣。
105、解释:世上人的心性修养是最根本的,第一位的,是一切事务治理好的前提。
106、赏析:出自《吕氏春秋·不苟·赞能》。得到十匹千里马,也比不上得到一个懂相马的伯乐。得到十把宝剑,也不如得到一个能够铸宝剑的欧冶子。
107、万人操弓,共射一招,招无不中。——《吕氏春秋》
108、哀叹,当汉使谋反事败;正气,当苏武拒绝折节叛敌;惊诧,当单于面对这个宁死不屈,不为富贵所动的铁血男儿;执著,苏武举起羊鞭,选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。
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110、〖独坐愁城〗成语典故:身之穷困,独坐愁苦。汉·李陵《答苏武书》
111、单于益骄,非汉所望也。
112、四、得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶;得地千里,不若得一圣人。
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115、三个臭皮匠,抵过一个诸葛亮。——佚名
116、摘自《吕氏春秋·论·贵直论》
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118、〖白发丹心〗成语典故:《汉书·苏武传》记载苏武出使匈奴,被扣十九年,丹心一片,及还,须发皆白的故事。
119、被后才去死,更加对不起国家!”
120、摘自《吕氏春秋·纪·孟秋纪》
吕氏春秋的名言精选
121、任力者故劳,任人者故逸。
122、函谷如玉关,几时可生还。
123、刀鞘保护刀的犀利,它自己则满足于它的迟钝。——泰戈尔
124、至长反短,至短反长,天之道也。
125、历史不能忘记,在浮华与坚守之间。北海的苏武,那流放于荒山野原的铁血男儿,用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释,忘却富足,成就气节;铭记祖国,造就伟大。
126、解释:人们总是自以为是,反过来又互相责难。
127、六、竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼。焚庶而田,岂不获得?而明年无兽。
128、贵富而不知道,适足以为患,不如贫贱。
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130、上下同欲者胜。——孙武
131、解释:臣下言谈尽情,君主就会发怒。君主发怒,劝谏的人就危险。
132、解释:大凡音乐,均产自人的内心中。
133、审知今则可知古,知古则可知后。
134、汉武帝赞许他的正义行为,于是派遣苏武凭中郎将的身份出使,持旄节护送扣留在汉的匈奴使者,趁机送厚礼给单于,以答谢他的好意。
135、解释:认识到自己有所不知,就是高明。犯过错之人的弊病,就在于不知却自以知道。
136、-28-
137、一共过了五、六年,单于的弟弟於靬王(到)北海上打猎。苏武会编结鱼网、纺织缴丝,矫正弓弩,於靬王很喜欢(欣赏)他,供给他衣服、食品。
138、执一者至贵也,至贵者无敌。
139、夫治身与治国,一理之术也。
140、善于学习的人,会利用别人的长处来弥补自己的短处。所以擅于借用别人的长处的人最终能取得成功。
141、合群永远是一切善良思想的人的最高需要。——歌德
142、解释:水井中没有大鱼,新林中没有大树。
143、解释:传闻不可以不审察,经过辗转相传白的成了黑的,黑的成了白的。
144、君子反道以修德;正德以出乐;和乐以成顺。
145、疾学在于尊师,师尊则言信矣,道论矣。故往教者不化,召师者不化,自卑者不听,卑师者不听。师操不化不听之术而以强教之,欲道之行、身之尊也,不亦远乎?学者处不化不听之势,而以自行,欲名之显、身之安也,是怀腐而欲香也,是入水而恶濡也。
146、一堆沙子是松散的,可是它和水泥石子水混杂后,比花岗岩还坚韧。——王杰
147、此句意思:苏武拄着汉廷的符节牧羊,睡觉、起来都拿着,以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。
148、苏武的伤逐渐痊愈。单于派使者告知苏武,一起审判虞常,想趁这个机会使苏武投降。
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150、解释:贤明的名声与不肖的名声全由自己的言行而定,不能由别人给予,这就象命运不可更改,美恶不可移易一样。
吕氏春秋的名言精选
151、三、至长反短,至短反长,天之道也
152、善学者,假人之长以补其短。
153、其知弥精,其所取弥精;其知弥粗,其所取弥粗。
154、单个的人是软弱无力的,就像漂流的鲁滨逊一样,只有同别人在一起,他才能完成许多事业。——叔本华
155、解释:执守根本的人是最尊贵的,最尊贵的人没有对手。
156、天不再与,时不久留,能不两工,事在当之。
157、欲胜人者,必先自胜;欲论人者,必先自论;欲知人者,必先自知。
158、解释:带着私心去看,就会使眼睛什么也看不见,带着私心去听,就会使耳朵什么也听不见,带着私心去考虑问题,就会使心狂没有准则。
159、我们的学习必须与人合作,才能更加富有成果。古人说:独学而无友,则孤陋而寡闻。学习中,通过全作,互相交流,互相启发互相帮助,弥补个人知识的不足,从而获得更多的知识,提高我们解决问题的能力。同时,通过合作融入集体互帮互助的良好氛围,在团结合作中感受群体力量,体会成功的喜悦,有助于我们形成开朗、活泼、勇敢等积极的外向的良好性格。
160、〖单车之使〗成语典故:足下之以单车之使,适万乘之虏。汉·李陵《答苏武书》
161、解释:遇见享乐之事就会恣意放纵,遇见忧患之事就会励精治,这是人之常理。
162、解释:君子以道为根本,进行品德修养,端正品德链而创作音乐,音乐和谐而后通达理义。
163、求之其本,经旬必得;求之其末,劳而无功。
164、败莫大于不自知。
165、归心落何处,日没大江西。
166、团结就有力量和智慧,没有诚意实行平等或平等不充分,就不可能有持久而真诚的团结。——欧文
167、抽干湖水来,怎么可能捕不到?但是明年就没有鱼了;烧毁树林来打猎,怎么可能打不到?但是明年就没有野兽了。
168、虞常等七十余人将要起事,其中一人夜晚逃走,告发了虞常他们。
169、摘自《吕氏春秋·纪·孟夏纪》
170、达士者,达乎死生之分,达乎死生之分。则利害存亡弗能惑矣。
171、单丝不成线,独木不成林。——俗语
172、个人对集体的重要性名句:
173、谈笑三军却,交游七贵疏。
174、洛阳为易水,嵩岳是燕山。
175、一个人要帮助弱者,应当自己成为强者,而不是和他们一样变成弱者。——罗曼·罗兰
176、擎一支旌节,他怀抱汉匈和睦的夙望,奔走于茫茫大漠;扶一阵驼铃,他阔别长安的歌舞升平,游荡于寒沙衰草;他要用挺直的脊梁,驾起横亘天山,沟通中原的飞虹。
177、亭伯去安在,李陵降未归。
178、圣人修节以止欲,故不过行其情也。
179、解释:要知道一个物体是否平直,那么一定要用准绳量一量;想要知道一个物体是方还是圆,那就要用规矩来测一测。
180、解释:整个天下大乱,就没有安定的国家;整个国家都乱了,就没有安定的家庭;整个家庭都乱了,就没有安定的个人。
吕氏春秋的名言精选
181、赏析:出自《吕氏春秋·慎大·察今》。品尝一小块肉就知道了一整锅肉的味道,进而知道一鼎肉的味道是否调和。
182、假如要单于,还有什么比处死更重的刑法呢?应当都叫他们投降。”
183、赏析:这句话出自秦·吕不韦《吕氏春秋·贵直论·原乱》。凡是制造祸乱的人,灾祸很少不降临到他们身上。一切制造祸乱的人,其动机都是罪恶的,都是出于小集体或个人的私利。在现实生活中,出于各种目的,人的行为是非常复杂的,但毫无疑问,人的所有行为都通向利益。
184、〖椎心泣血〗成语典故:何志未立而怨已成,计未从而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也。汉·李陵《答苏武书》
185、单于看着身边的人十分惊讶,向汉使道歉说:“苏武等人的确还活着。”
186、-32-
187、按其实而审其名,以求其情;听其言而察其类,无使方悖。
188、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。
189、解释:光说话很容易,付出行动难。
190、苏武天山上,田横海岛边。
191、虞常等七十余人欲发,其一人夜亡,告之。
192、七、夫私视使目盲,私听使耳聋,私虑使心狂,三者皆私设,精则智无由公。
193、只要千百万劳动者团结得像一个人一样,追随本阶级的优异人物前进,成功也就有了保证。——列宁
194、逮捕杀戮我的全家,是人世间最大的耻辱,我还再顾念什么呢?
195、-10-
196、为了进行奋斗,我们必须把我们的一切气力拧成一股绳,并使这些力量集中在同一个攻击点上。——恩格斯
197、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋
198、〖恩爱夫妻〗成语典故:结发为夫妻,恩爱两不疑。汉·苏武《诗四首》
199、二人同心,其力断金。——《易经》
200、唯通乎性命之情,而仁义之术自行矣。
201、(缑王)和卫律所率领的投降之人,暗中一起策划劫持单于的母亲阏氏投奔汉朝。
202、集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。——培根
203、个人如果单靠自己,如果置身于集体的关系之外,置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外,就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。——高尔基
204、一只山羊被狼吃掉,十只山羊把狼吓跑。——佚名
205、凡举事,必先审民心,然后可举。
206、摘自《吕氏春秋·论·不苟论》
207、不管努力的目标是什么,不管他干什么,他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切善良思想的人的最高需要。——德·歌德
208、唯宽可以容人,唯厚可以载物。——薛宣
209、不知而自以为知,百祸之宗也。
210、解释:一尺长的木材会有节疤;一寸见方的玉石会有疵瘢。
吕氏春秋的名言精选
211、仍留一只箭,未射鲁连书。
212、单于召集会合苏武的部下,除了以前已经投降和的,总共跟随苏武回来的有九人。
213、-50-
214、得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶;得地千里,不若得一圣人。
215、摘自《吕氏春秋·览·离俗览》
216、甘露时雨,不私一物;万民之主,不阿一人。
217、解释:有的话像是错的,而实际却是对的;有的话像是对的,但实际却是错的。正确与错误的界线,不能不分清楚。
218、《苏武传》重点句子翻译:
219、赏析:这句话出自《吕氏春秋·季秋纪·顺民》。审:考察。举:兴起、开始。做事情,一定要先考察百姓的心意,然后再去施行。
220、我苏武父子无功劳和恩德,都是被皇帝提拔的,职位居于将军,爵位封为通侯,兄弟三人都是皇帝的亲近之臣,常常希望为朝廷牺牲一切。
221、谁若与集体脱离,谁的命运就要悲恸。——奥斯特洛夫斯基
222、-46-
223、——《荀子修身》疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》事师之犹事父也。
224、解释:把池水抽干去,哪能捉不到呢,只是第二年就没鱼了;把沼泽烧光了去狩猎,哪能打不到呢,只是第二年就没兽了。指做事不可只眼前利益,应有长远打算。
225、摘自《吕氏春秋·论·似顺论》
226、-25-
227、摘自《吕氏春秋·览·审分览》
228、一日为师,终身为父。
229、收族陵家,为世大戮,陵尚复何顾乎?
230、且鞮侯刚刚立为单于,唯恐汉朝袭击,于是说:“汉皇帝是我的长辈。”
231、《吕氏春秋》一作《吕览》,是秦朝吕不韦编撰的杂家哲学、政治著作,二十六卷,是中国战国末期杂家代表著作。《吕氏春秋》中值得一读的8句话,经典至极,让你明白不少!
232、这句话出自《吕氏春秋似顺》,反:同“返”。白昼到了最长时,就要转而变短;白昼到了最短时,就要转而变长,这是大自然运行的必然规律。指事物发展到极端就会向反面转化。
233、我觉得我这个团队是我最大的财富,我就最珍惜这个。——史玉柱
234、谁忍子规鸟,连声向我啼。
235、譬之若水火然,善用之则为福,不能用之则为祸
236、摘自《吕氏春秋·论·开春论》
237、赏析:这句话出自秦·吕不韦《吕氏春秋·不苟论·自知》。失败的根本原因在于缺少自知之明。世界上不犯错误的人是没有的,不曾遭遇失败的人也是没有的。提高修养,做一个成熟的人,尽可能地避免错误,并最终避免失败。
238、(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他们求教。——《荀子.劝学》明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。
239、君子必在己者,不必在人者也。
240、解释:君子一定要严格要求自己,而不必在意别人是否回报了自己。
吕氏春秋的名言精选
241、-38-
242、摘自《吕氏春秋·览·慎大览》
243、-43-
244、万夫一力,天下无敌。——刘基
245、辞多类非而是,多类是而非。是非之经,不可不分。
246、永远的苏武。
247、解释:得到十匹好马,不如得到一个善于相马的人;得到十把好剑,不如得到一个善于铸剑的人;得到千里土地,不如得到一个圣人。
248、赏析:这句话出自秦·吕不韦《吕氏春秋·明理》。各种正气逐渐积累,幸福没有不光临的;各种邪气逐渐积累,灾祸没有不降临的。真诚、勇敢和淳朴的人,往往容易成功;懒惰、骄傲和虚荣的人,一般必然失败。
249、解释:通过了解自己可以了解别人,通过了解当今而了解古时。
250、让(他)放牧公羊,说等到公羊生了小羊才能放他回去。隔离他的下属官员常惠等,分别安置(在)别的地方。
251、解释:善于学习的人,总是取别人的长处用来弥补自己的不足。
252、-19-
253、自由是做法律所许可的一切事情的权利。——孟德斯鸠
254、武益愈,单于使使晓武。会论虞常,欲因此时降武。
255、天下大雪,苏武躺着(在地窖里)嚼雪。
256、摘自《吕氏春秋·览·先识览》
257、赏析:这句话出自《吕氏春秋·季冬纪·诚廉》。石头可以破开,但是无法改变其坚硬的本质。丹砂可以磨碎,丹砂无法改变其红色。
258、解释:富贵而不懂得养生之道,正足以成为祸患,与其这样,还不如贫贱。
259、——《吕氏春秋劝学》尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。
260、每当我们给个人一种影响的时候,而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。——马卡连柯
261、曾子曰:“君子行于道路,其有父者可知也,其有师者可知也。夫无父而无师者,余若夫何哉!”此言事师之犹事父也
262、——无名氏古者,自天子达于庶人,必须师友以成其德业。——无名氏若能青出于蓝而胜于蓝,吾亦不敢忘桃李之教。
263、一致是强有力的,而纷争易于被征服。——《伊索寓言》
264、智而用私,不若愚而用公。
265、贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。
266、----李白
267、人是要有帮助的。荷花虽好,也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩,一个好汉要有三个帮。——
268、解释:上天不会给人两次机会,时机不会长期停留,人的才能不会同时把两件事情都做得特别好,事情成功的关键在于把握好时机。
269、解释:“不自知”乃是导致败亡的最重要的原因。
270、单于听说我和你交情一向深厚,所以派我来劝说你,愿谦诚地对待你。
吕氏春秋的名言精选
271、摘自《吕氏春秋·览·恃君览》
272、朔风凛冽,他与冷月做伴;北顾中原,将“生是大汉人,死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨,他与孤冢为伍,怅望大漠飞雪,将“荣华富贵,千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷,他将满口毡毛与草皮一块咽下,浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国,精忠报国。冰雪飘零,他用至情睥睨佳肴美酒,铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱———贫贱不能移,威武不能屈,富贵犹能忘。
273、奔亡道中五首
274、摘自《吕氏春秋·纪·季夏纪》
275、畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以女为见?
276、积五六年,单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴,檠弓弩,於靬王爱之,给其衣食。
277、解释:在水中能吞食船只的大鱼,一旦处于陆地上,还不如一只蝼蛄、蚂蚁的力量。
278、背叛皇上抛弃亲友,在蛮夷之地做投降的奴隶,(我)凭什么要见你!
279、凡音者,产乎人心者也。
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281、一、流水不腐,户枢不蠹。
282、赞美苏武的古诗名句~~~
283、吞舟之鱼,陆处则不胜蝼蚁
284、解释:做事情如果从根本做起,经过一段时间必定能够收效;从末节做起,必定是劳而无功。
285、解释:流动的水不会发臭,经常转的门轴不容易遭虫蛀。比喻经常运动,生命力才能持久,才有旺盛的活力。
286、察己则可以知人,察今则可以知古。
287、摘自《吕氏春秋·纪·仲春纪》
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289、事从心出,心随欲来。欲壑难填,心便没有了尺度;心没有尺度的人,不知道会做出什么事来。
290、武父子亡功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯,兄弟亲近,常愿肝脑涂地。
291、见犯乃死,重负国。
292、治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。
293、若不团结,任何力量都是弱小的。——拉封丹
294、我们知道个人是微弱的,但是我们也知道整体就是力量。——马克思
295、学者师达而有材,吾未知其不为圣人。圣人之所在,则天下理焉。在右则右重,在左则左重,是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。
296、摘自《吕氏春秋·论·士容论》
297、《吕氏春秋》10句千古名言,句句富含哲理
298、五人团结一只虎,十人团结一条龙,百人团结像泰山。——邓中夏
299、单于闻陵与子卿素厚,故使陵说足下,虚心欲相待。
300、摘自《吕氏春秋·览·孝行览》
吕氏春秋的名言精选
301、死殃残亡,非自至也,惑召之也。
302、万重关塞断,何日是归年。
303、八、事随心,心随欲。欲无度者,其心无度。心无度者,则其所为不可知矣。
304、摘自《吕氏春秋·览·有始览》
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306、解释:用力贵在突发,用智贵在敏捷。同样获得一物,速度快的为优,同样战胜对手,拖延久的为劣。
307、弟兄不和邻里欺,将相不和邻国欺。——佚名
308、解释:如果用墨绳严格地量取木材,那么房屋就不能建成。
309、解释:通达事理的人士,通晓死生之义。通晓死生之义,那么利害存亡就不能使之迷惑了。
310、尺之木必有节目,寸之玉必有瑕适。
311、见乐则淫侈,见忧则诤治,此人之道也。
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313、赏析:这句话出自秦·吕不韦《吕氏春秋·贵直论·原乱》。凡是制造祸乱的人,灾祸很少不降临到他们身上。一切制造祸乱的人,其动机都是罪恶的,都是出于小集体或个人的私利。
314、类同相召,气同则合,声比则应。
315、摘自《吕氏春秋·纪·季冬纪》
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317、-49-
318、个人如果但靠自己,如果置身于集体的关系之外,置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外,就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。作者:高尔基
319、民齐者强。——荀况
320、单于视左右而惊,谢汉使曰:武等实在。
321、解释:战争像水火一样,使用得妥善,能给人带来幸福;使用得不妥善,则会带来祸患。
322、劳动者的组织性纪律性坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致,是取得最后胜利的保证。——列宁
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324、二、善学者,借人之长以补其短。
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326、解释:依照实际审察名称,以便求得真情,听到言论要考察其所行之事,不要让它们彼此悖逆。
327、白白地(在)没有人烟的地方让自己受苦,你对汉廷的信义又怎么能有所表现呢?
328、天雨雪,武卧啮雪。
329、单于一定要逼我投降,那么就请结束今天的欢乐,让我死在你的面前!”
330、能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。——孙权
吕氏春秋的名言精选
331、俗变羌胡语,人多沙塞颜。
332、使牧羝,羝乳乃得归。别其官属常惠等,各置他所。
333、“杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落”一句体现苏武牧羊时依旧不忘使命。
334、赏析:这句话出自秦·吕不韦《吕氏春秋·贵公》。有智慧,却怀有私心,还不如能够秉持公正。
335、古之得道者,穷亦乐,达亦乐,所乐非穷达也。
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337、天时不如地利,地利不如人和
338、天时不如地利,地利不如人和。——先秦·孟子
339、解释:天降雨水,不会偏私任何一物;万民的君主,不专宠一个人。
340、——无名氏为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》君子隆师而亲友。
341、及卫律所将降者,阴相与谋劫单于母阏氏归汉。
342、个人一旦进入群体中,他的个性就淹没了。群体的思想占据统治地位,而群体的行为表现为无异议、情绪化和低智商。作者:古斯塔夫勒庞《乌合之众》
343、人们塑造组织,而组织成型后就换为组织塑造我们了。——丘吉尔
344、一、藏一脟肉而知一镬之味、一鼎之调。
345、〖恩恩〗成语典故:结发为夫妻,恩爱两不疑。汉·苏武《诗四首》