古代四字名言
1、旗飘神州历九旬，腥风血雨浴精神。几代躬耕花璀璨，鲜艳，承前矢志更芳芬。问道声多心意？，求本。征途险恶慎思伦。歧路沧桑染血处，回顾，长歌圆梦祭英魂。
2、赏不劝，谓之止善；罚不惩，谓之纵恶。摘自汉·荀悦《申鉴·政体》。劝：奖励。纵：放纵。这两句大意是：应该受到奖赏，却不给予奖励，这叫禁止好人做好事；应该受到刑罚，却不给予惩处，那叫放纵坏人行邪恶。此二句说明奖善惩恶的道理。奖善，能够伸张正义，鼓励人们积极向上，走正道，为国为民多效力；惩恶，可以铲除邪恶，使坏人歹徒慑于刑罚，不敢为非作歹，走邪道，这有利于社会的安定和国家的治理。刘向《说苑·政理》说“有功而不赏，则善不劝；有过而不诛则恶不惧”，也是这个意思。
3、善为盗者,艺愈精而罪愈重。
4、滚滚乌云罩九洲，工农浴血汇洪流；镰锤杀敌豪情迈，将士挥戈壮志酬；改革春风吹大地，飞旋彩笔绘蓝；忧民忧国心无愧，立为公九十秋
5、有功不赏，有罪不诛，虽唐虞犹不能以化天下。汉·宣帝《赐王成爵秩诏》。化：教化。这几句太意是：有功劳不奖赏，有罪恶不惩治，就是唐尧、虞舜也不能教化天下，使天下安定。实行法治，必须奖惩分明。有功就应得到奖赏，有罪就应受到惩罚，这样人们才能争着去立功，不敢以身试法。否则，立功不见赏，有罪不见罚，谁还去立功?谁不敢去犯罪?出现这种情况，社会将出现大倒退，太混乱，再有才能的人，也无法清理这样的国家。可以此二句说明只有奖惩分明，才能治国安邦。
6、盘古开天。轩辕处，风云绮丽。庄周梦，孔丘礼义，百朝更替。河山风雨急，千年英杰才情萃。数不尽，悲壮写风流，豪然气！甲午耻，圆明泪，南京血，苍生恚。革命红旗举，睡狮腾骥。奥运夺金还夙愿，太空迈步酬雄志。大三通，举国唱和谐，中华蔚！
7、刑称罪则治，不称罪则乱。摘自战国·荀况《荀子·正论》。称：相称。这两句大意是：犯的罪和所受的刑罚相称，社会就太平；量刑与所犯的罪过不相称，社会就会出现混乱。刑罚的关键是合于法。量刑合法，可以使罪犯低头伏罪，使其他人知法畏法，社会秩序就易于治理，量刑过重，会使罪犯不服气，产生抵制行为；量刑过轻，等于放纵罪犯，达不到惩罚的目的，社会秩序就会出现混乱。可见，刑罚必须相称，才能达到制乱治安的目的。
8、《古风·旗颂》
9、浩渺乾坤日月梭，人间盛世乐祥和。旭阳九野山河秀，赤县同吟感谢歌。
10、古代关于惩治犯罪的名言
11、九秩旗红，笑唱南湖风。情洒西柏坡，霞映北京城。旗手前引路，亿众续长征。雄心写壮志，和谐奔复兴！
12、《七绝·庆九十周年》
13、赏不劝，谓之止善；罚不惩，谓之纵恶
14、有功不赏，有罪不诛，虽唐虞犹不能以化天下
15、法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也
16、中华大地气氤氲，旷古欣迎马列魂。抗日除倭昭日月，改朝换代扭乾坤。寺僧惑问周期事，寿诞九十歌凑唱，长生不老永年轻！
17、刑称罪则治，不称罪则乱
18、树新风千载美，国施善政万年春。
19、《七律·建九十周年感怀》
20、《建九十周年纪念有感》
21、天网恢恢，疏而不失。摘自春秋·老聃《老子》七十三章。天网：天道之网。恢恢：形容非常广大。疏：指网眼稀疏。这句话大意是：主宰宇宙万物的天道之网广大无边，虽然它的网眼稀疏，但任何罪恶它都一点不会漏失。
22、（五）满江红。中华颂
23、曾缚苍龙开伟业，又乘骏马续长征。
24、法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。摘自宋·欧阳修《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》。迁:向。远：离开，这两句大意是：法令，是用来禁止人民做违法的事，让人民趋向善良，远商罪恶的。法，就是国家制定的维护统治阶级利益的规则。它禁止人民作统治者认为不该作的事，鼓励人民作统治者认为应该作的事，以法律的形式将人民的行动限制在统浩阶级的道德规范之中，若有越轨，就要绳之以法。
25、《定风波·纪念中国成立九十周年》
26、天网恢恢，疏而不失
27、红旗已指先锋路，青史应留正气歌。
28、一柱擎天江山不老，五星照地赤县长春。