1、南海精神解读海纳百川的包容精神———包容精神传承了岭南文化的精髓，具有广府文化的特质，要求视野开阔、胸怀宽广、兼容并蓄，以南海人开放的心胸和气度，尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，不断探索和寻找适合自己的道路。
2、岸上新楼带月跻，染山倒影幻泓池。飞萤夜里迷秋水，栖鸟黄昏睐郁枝。震鼓庙檐答塑将，宏钟星下应菩提。乡愁入梦蛙声绕，破晓庭前亢唱鸡。
3、海浪海浪，齐头并进。海浪海浪，潮来潮去。海浪海浪，轻抚尝咸。海浪海浪，激荡人间。
4、关于赞美南海的诗句
5、滴水观音是一种常见的观音形象，其特点是手持莲花和滴水瓶，形象优美。
6、林下泉溪顺涧流，归塘蓄水供闲游。波光一顷清涟泛，菡萏半池粉滟柔。鲤过桥西追萍迹，筏出苇荡往桑头。蜻蜓野鹜氲氤里，倒映青峰夏练泅。
7、碧波浩瀚浪涛翻，朝日半沉云海间。黛燕啾啾追舵尾，红旗猎猎舞桅巅。俯拾泼洒万千翡，远眺起伏三两帆。车水马龙一舰载，晚霞绚丽到天南。
8、赞扬南海精神的诗文
9、乘桴入南海，海旷不可临。茫茫失方面，混混如凝阴。云山相出没，天地互浮沈。无涯际，云何测广深。潮波自盈缩，安得会虚心。
10、你在无声的世界亭亭玉立,把一杯诱人的香酩,倾给了大地.你伸出千只柔情的手臂,用柳枝,把曾经流过的泪,化为舒心的甘露,滴进了我的心田,驱走我所有的伤痛,带给我无限的希望!
11、椰岛鲜花四季开，旅游胜地惜英才。放飞多彩人生梦，请到天涯海角来。
12、秋雨煽情散逸飘，行云舒袖舞姿骄。黛山着意装银带，旷野承欢染彩条。细浪滩沿亲碧海，涓流涧里傍竹桥。风吟鸟唱花增韵，海角飞虹逾显娇。
13、在《千手观音》中,邰丽华与20位同伴结为一体,以千手观音形象立于莲花台上,在镶嵌着1000多只手的金碧辉煌的拱门下,用缤纷的手姿和斑斓的色彩,"述说"内心世界的美丽话语.伴随着激昂的乐曲,舞者鱼贯而入,舒展在舞台上,以婀娜的舞姿和生动的眼神,描绘梦中的天堂.身着白纱衣的4位手语指挥天使般地相伴四周,向舞者解读他们无法听见的音乐.21位舞蹈演员虽然生活在无声的世界里.但通过舞蹈老师的手语指挥用眼睛去感悟音乐的韵律.他们优美的肢体语言,触动了全国人民的心弦.在这样的节目面前,似乎所有的语言都显得苍白无力.
14、千手观音的精妙之处在于伸出展开的千手犹如孔雀开屏般美丽，这势气仿佛老鹰展翅翱翔在蓝天，那根根的手指犹如水葱般细长。
15、秋风舒爽游西岛，沧海茫茫波浩渺。老叟滩头忆往昔，小童涛顶腾鸥鸟。飞舟踏浪谷峰多，立柱攀云天地小。闲步偶拾残贝壳，几多坎坷一思了。
16、一千双手不够我来写一千双眼不够我来看,一千对耳朵不够我来听,一千张嘴不够我来言.无声的世界里传来最大的震憾,心中的感受千言万语无法表达；
17、一路轻车沐海风，欢声笑语进兴隆。振聋发聩亚洲共，雄论博鳌天下同。玉带滩头潮涨落，三江口里水融通。夕霞半掩太阳岛，别墅星罗唱晚钟。
18、她人想起：长青不老的松柏；
19、一千双手不够我来写一千双眼不够我来看,一千对耳朵不够我来听,一千张嘴不够我来言.无声的世界里传来最大的震憾,心中的感受千言万语无法表达.
20、《题南海祠》
21、佛教莲花座都做六角形，下部做一个须弥座，其上枋、下枋都做三重或做四重，束腰部分每面雕刻壹门，上下做仰莲与伏莲。在转角之部位还做出束腰柱，束腰柱有瓶形、有莲瓣形，在束腰部分还用力士支顶，上下枋都绘制彩云，如同梁枋式样。在这个须弥座的顶部，再做一层大莲瓣座。
22、中国莲花品种丰富，传统品种200多个，新品种不断涌现。莲花品种的分类是根据莲花人工栽培的历史演变，并结合栽培和应用的实践进行的。其中，以株型大小为一级分类标准，花的重瓣性为二级分类标准，花色为分类标准。
23、星斗瑶光悄浴海，悠扬笛奏韵乘风。联翩舞伴绸装艳，吭唱娱团缎饰浓。挚友碰杯青酒暖，茗朋添盏蜡灯红。椰湾迎候寻仙客，碧浪多情促梦融。
24、二十一个聋哑人站成排,手一伸一缩,让人目不暇接.那优美的舞姿犹如孔雀开屏,让人沉醉其中；那壮观的场面犹如“神六”升天,让人激动不已；那整齐的动作犹如电脑合成,让人无法相信；好厉害的聋哑人,好厉害的“千手观音”!
25、天涯美，海角望飞帆。远眺崇山吟翠柏，面朝碧水赞银滩。风雨越千年。品味爱情夸候鸟，思怀乡友恋家园。一柱祈平安。
26、枝干横斜碧叶疏，花心直似蛋黄酥。佳肴当采入餐碟，窃喜今朝不下厨。
27、海天一色无纤尘，绿荫环绕鸟舞曲。鱼龙雀跃奏音谱，星辰大海叹人间。
28、三月氲氤笼绿红，春潮带雨景朦胧。文人伫立斟诗句，绘匠缓行酿画风。乳燕疾飞模幻影，蛱蝶狂舞隐迷踪。高山云绕林深处，大海鱼游水幕中。
29、楼前簇簇若朝霞，亥月招摇待我夸。可恼频欺北方客，染红苞叶扮明花。
30、南天常挂蓝穹帐，亦有阴晴笺画新。喜鹊拈花风报信，鹧鸪惹草雨传音。河流碧水鱼呼爱，岸毓青林雀应亲。浴海晨星足兴返，树荫光缕促蝉欣。
31、夏雨痴情追欲梦，编帘缀串挂南天。柔滴渔浦澄波浪，骤点稻乡绿垄田。夕探花姿闻燕语，早窥树影记莺音。落珠晶润骚诗客，缘遇天涯鉴钻心。
32、林下泉溪顺泾流，归塘蓄水供闲游。波光一顷清涟泛，菡萏半池粉萼柔。鲤过桥西追萍迹，筏出苇荡往桑头。蜻蜓野鹜氲氤里，倒映青峰夏练泅。
33、早行鸟儿日腾海，晚归渔船月追影，看海椰子而止渴，戏浪棕榈而风生，海鸥海岸伴沙眠，海燕天边斗风浪，独坐海角闲云游，健步天涯雪涛溅。
34、天酬海角冬呈暖，地爱南滨腊放花。候鸟回居书信赞，游人小住道词夸。河中碧水鱼嬉转，岸上青林鹭戏捉。月下弦歌情侶莞，椰间管乐舞双姱。
35、气爽秋高半面纱，烽烟壮旅伫琼崖。草鞋踏破南天霸，斗笠催开娘子花。先烈不眠鸣鼓角，后生莫忘斩倭瓜。此行团友尽收获，欢笑满车共返家。
36、第二部分是花柱，旁边有许多花粉，还散发着淡淡的清香。每逢早晨，都会从宽大厚重的叶尖向下滴水，奇怪不？？
37、枝杪无端吐火芽，朝天香瓣密如麻。殷殷一树初开日，羞煞朝晖与晚霞。
38、观音莲形状娇美，花朵成粉红色，花瓣末端有一个花尖，花朵直径约10cm,因形如观音坐的莲台而得名。这观音莲如同宝石花，但却那么紧密，这观音莲如同荷花，但却生长在土中。它的每片叶子上都占有深红色的三角形状的一部分，每片叶子的边缘都有细小的软软的毛，或多或少。摸上去，叶子虽小，却很厚实。观音莲的叶子为箭形盾状，顶端尖锐，呈紫红色，再往下是深绿，慢慢地直到根部过渡到浅绿，富有金属光泽，它们层层叠叠、挨挨挤挤、有序的排列着。像一群调皮的孩子围在一起交头接耳地交谈，又似紧密团结的闺中密友在窃窃私语。
39、半池莲叶翠相同，并蒂花容別样红。夜恋群萤荧影晃，晓欢众蟹甲身冲。愁时蓄满云山雨，快日装盈穹彩虹。锦鲤青蛙常面客，吟诗咏唱浴其中。
40、翠绿的新叶子长出来了，滴水观音开始滴水了---滴嗒、滴嗒，滴下来的水干净洁白，犹如一片片能变换样子的白云。
41、蜻蜓摄取池中景，缓绕低贴点水飞。芦苇竹筏因爱瘦，青莲野鹜为情肥。浮萍锦鲤亲缘近，老蚌泥鳅兴趣非。翠鸟彩衣添异色，荷花粉帽溢芳菲。
42、好一群聋哑人!好一个千手观音!
43、海月初生细浪追，远轮歇港客夕归。岸楼华盏犹呈亮，湾面桅灯若现辉。候鸟踏歌琴曲伴，渔民拽网号声随。凤凰岛畔如仙景，醉赏天涯浑忘回。
44、今天早晨，我正在阳台上给花浇水时，忽然看见“滴水观音”的两片蒲扇般的叶子中间闪现出一丝火红色，我连忙放下手中的水盆，好奇地掰开叶子，定眼一看，原来“滴水观音”结果了。
45、《入海》张说
46、滴水观音的滴水瓶寓意着慈悲心，滴水不停地滴落，代表着观音菩萨对众生的慈悲和救济。
47、海南四季春常在，开放前沿多人才。待到天涯海角处，自有风光迎客来。
48、古典韵味的乐曲让人如闻佛界的梵音,圣洁灵动的舞姿让人如见观音的宝像.当《千手观音》组出“盛世开屏”的画面,千只纤手曼颤,千只慧眼闪烁,将春晚的气氛推向高潮时,人们的心灵被深深地震撼了：传说中的千手千眼观音被演绎得得如此的典雅,舞台上《千手观音》的天光人舞呈现出如此的祥瑞,不由人不由衷地击节赞叹,美哉,《千手观音》!
49、莲花是水生植物，性喜相对稳定的平静浅水、湖沼、泽地、池塘，是其适生地。另外，莲花出污泥而不染之品格恒为世人称颂。
50、他们虽是聋哑人。
51、古树参天，层峦叠影。奇岩异态千家咏。神工鬼斧妙无瑕，盎然一派蓬莱景。玉鸟低鸣，鳌山呼应。寿龟连体人丁盛。功得无量鹤松年，先师篆刻儒家诵。
52、路旁廊下皆如是，香径徘徊尽日熏。火焰黄蝉缅栀子，呼名仰仗识花君。
53、据传释迦牟尼和观士音菩萨颇爱莲花，用莲花为座，自此所有寺院里的佛像都是以莲花为宝座，称之为莲花座。莲瓣座分为四层，莲瓣除每瓣边缘处，绘制白、红、白三条曲线勾边。每个莲瓣的外表还绘制案、有的莲座在仰莲处不绘制花朵，而只渲饰色彩，勾边案。
54、个聋哑人,他们在舞台上尽情挥洒,他们在残缺中追求完美,在无声中激荡生命.他们在娇媚中自强,在寂静中呐喊,在沉默中奋起,他们震撼着全中国、震撼着全世界!
55、日出月升现人间，春去秋来花似仙。物换星移造新界，天涯海角在我心。
56、无心燕子观秦越，有口檐铃说汉唐
57、观音手持莲花形象的寓意：持莲观音配童男、童女身。将纯真的少男少女比喻为莲花之花蕾，可感受到怀着纯净菩提心的持莲观音期待花儿盛开之心愿。
58、何处人间得五羊，海城鼓角咽昏黄。
59、莲瓣座分为四层，莲瓣除每瓣边缘处，绘制白、红、白三条曲线勾边。每个莲瓣的外表还绘制案、有的莲座在仰莲处不绘制花朵，而只渲饰色彩，勾边案。这是笔者在山西朔州祟福寺见到的金代佛像的具体做法。一切佛座皆莫如莲座，据《华严经》云，一切诸佛世界悉，见如来坐莲花。王勃观佛迹寺诗云:“莲座神容俨，松崖圣迹全”。《酉阳杂俎》唐长安大兴善寺和尚转《法华经》三万七干部，有僧题诗云：三万莲经三十春，半生不踏院门尘。在《华严经》里有“莲台”之句。在莲花台上一心合掌、正向如来。由这些说明寺院里对莲花、莲座的重视程度。
60、慈怜天下度苍生，一体三尊展玉容。悲悯东方六根净，禅荣下界四方通。身居南海施无畏，教化黎元佑阜丰。祈祷观音修妙法，莲花宝器翊华兴。
61、滴嗒、滴嗒、嘀嗒，清脆的声音犹如那动人的音符，一个一个地闪烁着，一下是咪，一下是发，一下是西，凑成了一串美妙的乐曲。滴水观音开的花十分像观音菩萨：有一片叶子包着，像观音娘娘的帽子，中间便是花蕾，分为两部分，第一部分是一些小块块组成的，淡绿色，十分诱人。
62、她使人想起：凌寒独自开的腊梅；
63、难得一见的观音莲美若天仙，它的叶子是由粗到细的，它的颜色，绿的发光，我轻轻地抚摸了一下，大的非常硬，而小的非常软，像棉花一样的软。
64、乘桴入南海，海旷不可临。茫茫失方面，混混如凝阴。
65、描写滴水观音的句子有：如水晶般晶莹剔透的滴水瓶，滴水不停地滴落，落在莲花之上，犹如清晨的露珠，充满了生机和希望。
66、、《寄郑鍊师》戎昱
67、敢为人先的有为精神———以康有为为代表的有为精神是南海文化的精髓，有为精神的核心就是求变、求实、求发展。有为精神的实质体现在紧跟时代、勇于创新和有所作为。
68、半世人生犹志满，每逢坎坷却歌板。北国潇洒少年狂，南粤陶然花甲晚。比翼海角缘，相濡以沫天涯远。不闻涨落月圆亏，只笑杯中青酒浅。
69、周围的绿叶也装饰着这多高贵之花。你知道吗，滴水观音开花是幸福的象征，象征着家庭美满，万事如意。
70、他们虽是聋哑人
71、那欢畅淋漓的舞姿,那优美娴熟的动作,那千般娇姿,那万般变化,似孔雀开屏,似莲花绽放,似飞龙穿梭.台下雷动的掌声,不单是对美的愉悦,力的喝彩,生的赞叹,更是感化的激动,灵魂的洗礼和放飞!
72、平生金石友，沦落向辰州。已是二年客，那堪终日愁。尺书浑不寄，两鬓计应秋。今夜相思月，情人南海头。
73、她使人想起：破土而出的新芽；
74、除此之外，在佛塔上也有莲花座，不过不是很普遍，佛塔即是佛的变体，佛塔本身即是佛，所以有的说法：塔即佛也，佛者也简化说:“佛即是塔”，佛与塔并不那样严格的分开。过去在建设塔之时，塔上出现大莲座，特别是辽代塔里制作较多，至今尚存有近数十座辽塔，几乎每一个塔在基座上都一个莲座，辽塔上的莲座莲瓣比较多。除仰莲之外，还有伏莲。然后再在这个莲座上建立塔身，一般来说辽塔上装饰有莲座是极其普遍的。