1、而“亭亭净植，可远观而不可亵玩”则是从风度方面，写莲花的端庄、清高。
2、描写莲美好形象:“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”
3、的品质:“莲，花之君子者也。”"出淤泥而不染，濯清涟而不妖。"
4、周敦颐的《爱莲说》这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒脱的胸襟。第一部分描写莲花高洁的形象；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
5、中通外直，不蔓不枝。
6、该文通过对莲花的形象和品质进行描写，歌颂了莲花坚贞的品格，表明了作者对莲花的赞美，也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
7、“出淤泥而不染”、“濯清涟而不妖”是从生长环境的角度歌颂莲花的高洁、质朴、庄重；
8、莲喻君子美名远扬:“香远益清”
9、出淤泥而不染，濯清涟而不妖,中通外直，不蔓不枝。
10、《爱莲说》是北宋学者周敦颐所作的一篇议论散文。
11、沐浴在轻柔的雨丝下莲花，像曾经纯真你的少女时代，含笑伫立、娇羞欲语；嫩蕊乳清，超凡脱俗，阵阵花香，沁人心脾。爱莲，爱之脱俗。世间沧桑，束缚与世俗的枷锁，蒙蔽了本心的圣洁，迷失在铜臭的囚笼。
12、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝
13、作者是从“生长环境”、“体态香气”、“风度”三个方面来歌颂莲花的。
14、从生长环境的角度写莲花的高洁、质朴、庄重的句子是:“出淤泥而不染，濯清涟而不妖
15、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
16、莲，花中之君子也，中通外直，不曼不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩也。这是宋朝大儒周敦颐先生在《爱莲说》一文中对莲花的描写与评价。如果说这几句话是先生对莲的风韵、风骨的描写与评价，那么下面这段话则当是对莲之神韵，莲之本质最透彻最精辟的描写了，“出污泥而不染，濯清莲而不妖”出于污浊而不污浊，长于淤泥而无污垢，生出的是清香，是美丽，这就是莲。
17、意思是:莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
18、爱莲说中体现莲花高洁品质的句子是，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
19、答：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”
20、爱莲说的通篇都是表现一个人修养和德操的清廉和洁身自好。诗中主要的句子：“出淤泥而不染，浊清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。
21、“香远益清”是从香气方面歌颂莲花芳名远扬；
22、文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，这使文章更具思想特色。
23、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。莲，花之君子者也
24、这些句子表现莲花不与世同流合污洁身自好，不孤芳自赏，内心通达，行为方正，不攀缘富贵，美名远扬，风度清高。体现莲花高洁品质。
25、犹如莲花不着水，亦如日月不住空。犹如莲花出于水而不沾水，犹如日月运行于天空而不停住。心应如莲花高洁出尘，也应如日月光明流转。
26、直接写莲的句子主要是第4句、第5句的最后一个分句。
27、爱莲说以前全文会背，随着时光的逝去，我们也离读书的时光越来越远了，但是还依稀记得那句表现洁身自好的句子“出淤泥而不染”！
28、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
29、对莲花一般映衬的句子:“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”
30、写莲喻君子行为方正，通达事理，不攀附权贵:“中通外直，不蔓不枝。”
31、“中通外直，不蔓不枝”是从体态方面突出莲花的正直、刚直不珂、威武不屈，
32、爱莲说中体现莲之洁身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清莲而不妖。出淤泥而不染，濯清莲而不妖意思：莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态。
33、这句话写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
34、作者从生长环境方面,描绘了莲的高洁和质朴；从体态香气方面写了莲的正直和芳香；从风度方面,写了莲的清高.文章从三个方面入手：直接描写形美,菊和牡丹烘托,作者抒情议论来表现莲的品质的.作者采用了托物言志的手法,表达了自己洁身自好,保持高尚情操的人生追求