1、具体如下：司马相如与卓文君在宴会上认识。卓文君见门帘后的司马相如文质彬彬，动了爱意。
2、朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！——话说司马相如要纳茂陵女子为妾，文君很难过，写了《白头吟》和《诀别书》，来挽救他们已濒临破裂的爱情。问题中所举的语句就其大意是：文君我自怜青春不驻，自伤丈夫不忠，彼此双方也没有了沟通交流，与其大家而今这么痛苦不如就此分开吧，今后的日子请好好生活不要惦记着我，流水潺潺，让我们永别吧。
3、有些男子一旦有了权利与金钱变开始忘记初心。与卓文君提出“纳妾”。卓文君因此写下《白头吟》，想挽回。
4、此后锦书休寄，画楼云雨无凭。——晏几道：【清平乐】留人不住，醉解兰舟去。一棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处。渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。此后锦书休寄，画楼云雨无凭。此词是一首离情词。当是托为送别情之作。送者有意，而别者无情，从送者的角度来写，写尽其痴人痴情。“此后锦书休寄，画楼云雨无凭”，所表达的感情非常激烈。女子负气道：“以后你不必给我寄信了，反正我们之间那犹如一场春梦的欢会没有留下任何凭证，你的心里也没有我的位置。”“画楼云雨”四个字道出了女子与男子曾经的美好过往，只可惜男子决然绝情。相守的期盼落空之后，她只有怀着无限的怨恨选择放弃，从特意提及“锦书”可知，女子内心并不想如此决绝，只是无可奈何罢了。
5、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
6、但没有这么容易，对方心已决。卓文君再回《怨郎诗》又附《诀别书》，终是唤醒了司马相如的心。
7、何以“上达”？曰“下学”。何以“远到”？曰“近思”。
8、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——出自李商隐的《锦瑟》直译为：悲欢离合之情,岂待今日来追忆,只是当年却漫不经心,早已惘然。愿意已经异化成情诗了，已婚者的初恋追忆：当初没娶到你，真的好遗憾啊！
9、”《老子》：“大道废，有仁义。慧智出，有大伪。”赵岐注：“有仁认之道，可以为名。以利为名，有不利之患矣。”朱熹集注：“仁者，心之德，爱之理。义者，心之制，事之宜。”君使臣以礼，臣事君以忠。君叫臣死，臣不得不死。君子以为忠。——宋·司马光《训俭示康》尽心于人曰忠,不欺于己曰信。——宋·司马光《四言铭系述》交不忠兮怨长。——《楚辞·九歌·湘君》北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“诚臣徇主而弃亲，孝子安家而忘国，各有行也。”北齐颜之推《颜氏家训·养生》：“行诚孝而见贼，履仁义而得罪，丧身以全家，泯躯而济国，君子不咎也。”唐太宗《赐萧瑀》诗：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”。《礼记·礼器》：“君子之於礼也，有所竭情尽慎，致其敬而诚若，有美而文而诚若。”《香囊记·庆寿》：“一生未悟诚明了，百行须知孝悌先。”明陈子龙《送默公师应试燕都》诗：“朗然冰雪心，十年奉诚愫。”
10、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
11、侯门一入深如海，从此萧郎是路人。——[出自]：崔郊《赠婢》唐末范摅所撰笔记《云溪友议》中记载了这样一个故事：元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔效互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。[原文]：公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。[赏析]：上句用侧面烘托的手法，即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌；下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。“侯门”指权豪势要之家。“萧郎”是诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子，此处是崔郊自谓。这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好象是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。[说明]：这首诗的内容写的是自己所爱者被劫夺的悲哀。但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法却含而不露，怨而不怒，委婉曲折。用词极为准确，在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用“侯门”概括他们，实在恰当不过。
12、红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！
13、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
14、《琵琶行》琵琶行是表达爱意的，虽然上林赋也是，但是不推荐写。
15、《劝学》——唐·颜真卿
16、写进检讨书的古诗应具备自省、悔过的情感。以下是几首具有悔过、自省情感的古诗：
17、关于不再爱的古文有从此无心爱良夜，任他明月下西楼。出自唐代李益的《写情》。全诗如下：
18、译文：几个人一同前行，其中一定会有的老师。悬着其中的优点长处而根其学习，看到别人不好的地方，就引以为戒，反省自己并加以改正。
19、《雅达·上篇》——明代·王廷相
20、《论语十则》——先秦·孔子
21、《格言联璧·持躬类》——清·金缨
22、水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。
23、昼之所为，夜必思之。
24、译文：所以不去登高山，不知道天有多高；不去靠近深谷，不知道地有多深。
25、译文：我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？
26、《氓》士之耽兮，犹可说也，女之耽兮，不可说也。
27、上仁为之而无以为也；《荀子》：“不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。
28、译文：怎样才能“进取”？就是“谦虚学习”。如何到达“高尚的境界”？就是“经常反省”。
29、译文：通过学习可以获得知识，通过领悟可以形成认识，通过反省过失可以获得经验，通过怀疑、思辨可以有新的发现，这些都是人们获得新知识的方法。获得知识的方法可以有很多种，除了学习之外，我们还可以通过思考、怀疑、讨论、反省等方法来形成新的认识。
30、《述而篇第七》——先秦·孔子
31、闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰，从今以往，勿复相思！相思与君绝。——乐府民歌《有所思》。他心：二心。拉杂摧烧：拉，折断；杂，弄碎；摧，毁掉；烧，火焚。当风：迎风。这几句大意是：听说相好的那个人另有所欢，(立即把准备赠给他作为信物的玳瑁簪)折断，揉碎，烧完，烧毁了还不解恨，再把烧剩的灰烬迎风扬光。从今往后，决不再把你思念，相思与你永远断绝，我一定要把你遗忘！
32、《省心录》——宋代·林逋
33、因为上林赋的作者司马相如曾经对爱情不忠过。
34、两人情投意合，虽卓文君父母不同意，但追求爱情的女子并没有放弃。选择和司马相如私奔。
35、世上的许多事，都是难上加难。采取任何行动，经常考虑到失误。每件事都认真反省，发现到处都有错误。
36、译文：少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
37、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
38、这里可以看出司马相如人品不怎么样，明知对卓文君的名誉不好，仍同意。
39、《格言联璧·学问类》——清·金缨
40、闻君有两意，故来相决绝。——你若要分手，我绝不纠缠。当年，闻之司马相如答应娶公主之后，卓文君写了这首《白头吟》，其中“闻君有两意，故来相决绝”和“愿得一心人，白首不相离”最为有名。
41、《劝学》——先秦·荀子
42、春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
43、因习而知，因悟而知，因过而知，因疑而知，皆人道之知也。
44、婚后，司马相如凭《子虚赋》得到汉武帝赏识，平步青云。
45、表达爱意的古诗词太多了，有没有表达不爱的呢？浩瀚的中国古诗词中，绝不会缺乏那些不再爱，不能爱的诗词歌赋了。
46、译文：白天做的事情，到了晚上要仔细的考虑。这句话说明做事情要都能够及时反省。这句话说明做事情要及时反省自己，总结经验教训。
47、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
48、这是乐府民歌中一首著名的情歌。写一个具有火辣辣的性格，热烈地向往着真挚爱情的青年女子，当地听到自己所钟情的人有了二心时，一片柔情蜜意，立刻化为不可遏制的怒火，把准备相赠、也象征爱情的定情物当作泄忿的工具，毁碎烧掉，连灰烬也迎风吹光，赌咒发誓，这辈子再也不跟他相好。两句通过动作描写、心理刻画，把个泼辣、刚强的女子的憨恨之态写得跃然纸上。大凡爱情执著的女性，她的爱愈真挚、愈专一、愈识烈，一旦男子负心，她的恨就禽滩沉、愈强烈、愈带狂性。这位女子的鲜明性格，我们在后来的霍小玉、杜十娘、晴雯等艺术形象中，还可以看到她的影子。
49、春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。桃花落，闲池阁，锦书虽在，山盟难托。莫！莫！莫！——陆游《凤头钗》
50、总之，检讨书主要是对自己的行为或言论进行反思和忏悔。使用恰当的古诗能够更好地表达自己的悔过和自省之情。
51、陆游的《钗头凤》词，是一篇“风流千古”的佳作，它描述了一个动人的爱情悲剧。陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，感情深厚。但因陆母不喜唐婉，威逼二人各自另行嫁娶。十年之后的一天，陆游沈园春游，与唐婉不期而遇。此情此景，陆游怅然久之，为赋《钗头凤》一词，题园壁间。
52、此后，司马相如再不提纳妾之事，两人白头偕老而终。