1、何为禅定？外离相为禅，内不乱为定。外若著相，内心即乱；外若离相，心即不乱。本性自净自定，只为见境，思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也。
2、若真修道人，不见世间过。
3、不谋其前，不虑其后，不恋当今；行也安然，坐也安然，穷也安然，富也安然；宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
4、时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。
5、三垢消灭，身意柔软，欢喜踊跃，善心生焉。
6、知“因果”即知进退。知悟行，即得开心果。
7、有智不在年高，无智空长百岁。
8、善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。
9、世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
10、学德的孩子不变坏，学悟的老人不痴呆，学行的少年永不败。
11、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
12、一即是多，多即是一。
13、前念不生即心，后念不灭即佛；成一切相即心，离一切相即佛。
14、吃苦是了苦，享福是消福。
15、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。
16、如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。
17、贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。
18、凡夫转境不转心。圣人转心不转境。
19、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
20、心中闭塞，意不开解。大命将终，悔惧交至。不豫修善，临时乃悔，悔之于后，将何及乎？
21、凡夫迷失于当下，后悔于过去.圣人觉悟于当下，解脱于未来。
22、若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。
23、美女在前，则以为一枝花，其实，迷魂鬼子就是她。
24、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
25、众生习气毛病有八万四千烦恼，所以佛就有八万四千法门来对治，这是佛的善巧方便。你有什么病，就给你什么药。佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法？
26、若自前世因，今生受者是。若知来世果，今生做者是。
27、凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲是财、色、名、食、睡。由此五欲生出喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。
28、人有至心求道，精进不止，会当克果，何愿不得？
29、寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。
30、以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心。以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心，以布施解脱自心。
31、何谓戒定慧？防非止恶曰戒。六根涉境，心不随缘曰定。心境俱空，照览无惑曰慧。防止三业之邪非，则心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，则自照万象，即由定生慧。
32、苦乐随缘，得失随缘。
33、不论念佛也好，持咒也好，参禅也好，总要认定一门，蓦直干去，永不退悔。今天不成功，今世不成功，来世一样干。沩山老人所谓：“生生若能不退，佛阶决定可期。”
34、戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。
35、你我都是一个心，只因迷悟而不同。
36、精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。
37、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。
38、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。
39、人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。