1、照《周易》看来，整个客观世界是由阴阳两大势力所组成，处于普遍的联系之中，是个一体化的大系统，表现为大化流行的动态过程，生生不已，变化日新，其内在的动力机制则是阴与阳的协调并济，相反相成。
2、精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
3、心诚则灵，唯德感天
4、指通过观象取义的方法，可以把握事物发展的基本规律和内在联系，不仅如此，还可以取象比类，触类旁通，从而联想到更多同类事物的发展规律。易经高度重视联想能力，所以说，“人类失去联想，世界将是怎样”？
5、直。《论语·雍也》中说，“人之生也直。”人性出于自然，本皆相近朴实，受后天种种习气熏染才偏离。人的先天本性真实自然，没有雕饰。
6、天地不交，否。天地交，而万物通：
7、怀揣善良，心存善念，多做善事，才能免受祸患，享受幸福人生。
8、九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。一分辛劳，一分收获。
9、话说的多了就容易失言，特别是在人们特别高兴的时候，会控制不住自己的情绪，希望给大家分享自己的喜悦，但往往错话就这样出来了。
10、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱
11、《易经》云：天行健，君子以自强不息。
12、第穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》
13、大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
14、膨胀的欲望，让人永不满足，这是痛苦的源头。懂得知足，才是真正的富足。
15、回复24收看:拆字做人—太精辟了！
16、人有善念，天必佑之
17、你的行为决定着内心的品质，也决定着你的命运。
18、需要说明的是，任何一个易学家的周易注释，都有这样或那样的缺陷。我至今还没有发现过一部能够完全自圆其说的解读。大家都各执一理，只能在阅读中自我感悟了。
19、《劝学》中有云：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河”。懂得借助外物的人，才是最后那个容易成功的人。
20、天人合一：中和之道的生态智慧
21、中国文化历来强调和谐，这也是易经中这句话的哲学精髓。从国家的治理来说，只有保合太和，才能万国咸宁，对于人生来说，内心和谐才能万事顺遂。
22、一是倡导植树造林，建立中国道教生态林建设基地。中国道教协会于2003年初向全国道教界发出倡议，计划在甘肃省武威市民勤县建立“中国道教生态林建设基地”。目前，“基地”已基本完成了植树造林任务，对民勤县的防沙治沙工作起到了良好的生态效益和社会效益。
23、晚上，昙花开了，像一盏精致的宫灯似的花苞，张开了洁白的小口，散发出一股清香。雨后的天空出现了七彩的虹，犹如花束编织的环带，缀在蓝色的裙襟上。两只公鸡展开双翅，伸长脖子，脖子上的羽毛直立起来，好像古代战士们手中的盾牌。海水满盈盈的，照在夕阳之下，浪涛像顽皮的小孩子似的跳跃不定，水面上一片金光。白云变化莫测看，一朵像狗熊似的云团，慢悠悠的过来，一副憨头憨脑的样子。几片白云又高又远，淡淡地，慢悠悠地飘着，自在得像荷塘里那一片纯白洁净的睡莲。白云一团团的如棉花，一卷一卷的如波涛，像山峰相连般地拥在那儿。柳树的身躯笔直笔直的，像一群站岗的卫兵，在路两边一动不动的站着。
24、意思是，别墅财产留给子孙，他们未必能守住;把书给他们，他们也未必能读，不如布施行善，多积阴德，子孙才能长久地受到我们护佑啊。