1、 《长阿含经》卷十五，《种德经》道品楼观，以戒为柱；禅定心城，以戒为郭。(古印度)诃梨跋摩《成实论》卷十四
2、 菩提心以觉悟人生的智慧成就，以奉献人生的实践成就。
3、 如闻系念，一心一意，第二次不乱，或一天一夜，或七天七夜，如先闻，有足念故，是人必见阿弥陀如来应供等正觉。《大集经》卷一，贤护分
4、 调伏自我意识的行动往往是隐藏的，大力难以调伏，害而不见，轻动速流行。如果人有智慧，调伏如心，人离魔网，就能到对岸。《正法念经》卷27
5、 佛告诉我们在家信徒要通达世事、如法求财，做一个诚实的劳动者就可以自强自立。这是学佛成佛的基础。
6、 【顺则淡然，逆则泰然】遇到顺境的冷漠，遇到逆境的冷漠。
7、 要安全，首先要安心；要安心，首先要得理；理得心安，即合家平安。
8、 人生有烦恼，都源于人心有三毒。毒者，破坏也！世界之所以战争相连，是因为贪婪、愤怒、痴呆三毒，国家动荡、社会奢侈、事业失败、感情破裂。
9、 只有懂得放弃，才能行布施之道在佛教眼里，懂得放弃，行布施之道，才能获得福报；现实中的人看来，只有懂得放弃，才能抓住更重要的东西。
10、 见有机缘宜把握，没有机缘要营造，机缘未熟不强求。（当代）圣产《108自在语》
11、 -泰戈尔自古以来就被古代先贤和当代人视为自己的美德。另一方面，历史上所有有功德有成就的人都有一颗谦卑的心。
12、 要调心，少欲知足是法宝，一切随缘都是妙方。少欲知足，心平气和；一切随缘，心平气和。心平气和，心平气和。
13、 一切言行都能统一精神，心灵一致，就是禅定。
14、 很多人都有这样一个愿望有生之年，顺利度过每一天。但现实是残酷无情的。它经常猝不及防地打我们，伤害我们很深很痛苦，让我们一时不知所措。这就要求我们学会调整自己，适应环境，学会随遇而安，化解一切不幸和痛苦。
15、 菩提心所谓有道，不救一物，普济天下，无害为道。在《法句经》的卷下，我们应该坚持品味，学习如来所有的智慧和道教。首先，我们应该安定菩提的心，然后修行所有的佛教。《华严经》卷78，进入法界
16、 要真正让自己的生活更加辉煌，就要敢于面对各种困难，不怕挫折和磨难，不要消极回避泥泞的道路，学会处理各种复杂的情况，在困难中磨砺自己。这样才能应对各种困难，在关键时刻经受住考验，实现人生目标。
17、 人心的欲望，就像被太阳照射的沙漠——干燥饥渴；佛法就像甘露法水，总是滋润着众生干涸的心。
18、 一个是佛菩提心，两个是菩提心，三个是众生菩提心，四个是菩提心的最佳果实。(古印度)世亲《菩提心经》卷
19、 灌木不能长成大树，因为没有树干，最后只能当柴烧。大树之所以能变成大树，是因为树干参天，反射云层。净土宗必须从教义到祖先有明确的树干，才能成为大树，遮荫人。
20、 佛陀告诉我们：不要辱骂别人。只要我们敞开心扉，能容忍别人，别人的诽谤、侮辱，就像燃烧一样，最终会熄灭，也会燃烧身体；如吐痰，吐痰，最后落在脸上；如风尘，抓住别人的土壤，会让风把灰尘洒在身上，这就是邪恶本身的真理。
21、 世界上没有不可分割的宴会，也没有人不会离开，包括死亡。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，古难全。生活中，有很多驿站，也有很多幻灭的场景。一切都会幻灭，然后回归宁静。
22、 环境随意变化。我们的思考决定了我们的成功和失败，决定了我这辈子会遇到谁，做什么，吃什么，挣多少钱，住什么样的房子，走什么样的路。
23、 学佛要学活佛；打坐求禅，学活禅。日常生活中，行为都在禅中，这才是真正的活禅。一证严法师
24、 当我们与他人交流时，我们应该有一种感恩的心态和奉献精神，因为一个人的存在与周围的人和世界上的人是分不开的。
25、 白天勤勤恳恳地修行善法，无令失时；初夜后夜，也不要浪费；中夜念经，以自消息；没有睡眠因缘，让生命空虚，无所得。
26、 如果你真的坚持，没有人能让你放弃。即使你放弃了一点，这也是你没有真正坚持的结果。由于外部影响，注意力不足往往会变得轻盈。
27、 在荒野中，如果没有人种植，只有杂草丛生，豆苗永远不会生长；烂泥塘，如果没有种植，只会浑浊，永远不会飘出莲香。现在凡夫的嘴居然念出了阿弥陀佛的名字的名字，这不是阿弥陀佛在他心中种植佛的活生生的见证吗？他成了佛，不是自然吗？！
28、 每个人都应该对自己的行为负责。个人幸福与否，完全取决于自己的行为是好是坏。
29、 是三归依，是一切无限善法，甚至是阿默多罗三蔑三菩提的根源。《优婆塞戒经》卷五，净三归品
30、 容忍别人其实是在容忍自己，给别人的处境留下一个台阶。也许别人会终生感谢你。当你容忍别人的时候，你不仅卸下了仇恨的负担，还得到了
31、 人们沉迷于寻找奇迹，所以他们停滞不前；无论时间有多长，路有多长，都是无用的，没有收入。一个人几十年的生活，真正的生活和工作时间真的很少，无论多么勤奋的人只做了三分之一。
32、 空虚并不意味着空虚，什么都没有，而是意味着它不能永恒、虚幻和难以捉摸。任何时候的变化都是空虚。只有空虚才是不变的真理。只有理解无常，我们才能放下内心的坚持。
33、 实践最重要的目的是培养适应生命被动的努力——在生死面前快乐地接受，在痛苦面前快乐地接受，在所有的打击面前快乐地接受，在所有的挫折面前快乐地接受。
34、 不与父母竞争，不与兄弟姐妹竞争，只希望家庭和睦。做人的道德和性格从善待家庭开始。
35、 【大彻大悟的佛学智慧】心脏病需要心脏药物，最好的心脏药物是集中精力，消除杂念。
36、 一周太长，周末太短。周末太长，一周太短。周一很短，周末也更短。一千个人有一千个不同的一周，一万个人有一万个不同的周末。一周，一年，一生，生活是否完美，取决于一周是否完美！
37、 幸福是一种主观的感觉，而不是完全由客观的环境创造出来的。以平常心观世间无常，就能在尘世中获得幸福。
38、 佛教四摄把爱语列为其中之一，说明爱语在弘明爱情语言在弘扬法律和实践中的重要作用。爱情语言不仅可以提高他们的个性修养，而且有利于建立良好的受欢迎程度，方便吸引学生。古德云：自从众生开始以来，口腔产业一直是邪恶的，就像山海一样积累。因此，不要忽视任何脱口而出的话，不要试图快速说话，因为嘴有传播和邪恶的力量，其影响不容忽视。
39、 所谓生报，是指今生所做的事，来生才能得到报应。
40、 问日:这个身体是从哪里来的？百年后回到哪里？师日:像人梦一样，你从哪里来？睡觉的时候，你从哪里去？日子:梦的时候不能说什么，睡觉的时候不能说什么。虽然有没有，但是没有交流。师日:贫穷就像它的梦。一个司空本净禅师
41、 一路走歌是大家向往的境界，但一路走悲伤是大多数现代人的常态。
42、 今天是白闭症日。通过电视和其他媒体，我们可以看到许多自闭症儿童，他们感到非常穷。然而，在佛陀和菩萨看来，我们所有的丈夫都像自闭症儿童一样，善恶不明，选择逆转。现在我真的不知道谁应该更穷。
43、 世界上有很多钱，我爱瞬间静下心来，金多乱人心，静见真如性。心通法也通，十八断行踪，但自心无阻，何愁神不通。(唐)庞蕴居士(《宗镜录》卷十五引)
44、 每个人都是一个完整的宇宙。与人交流就是与宇宙交流。虽然人只是宇宙的一滴，但它具有宇宙的所有属性和特征。随着四季的变化，四季随着宇宙的变化，宇宙随着人们的心态而变化。宇宙的成功、生活、坏和空虚是由人类决定的。
45、 污染末端，为了知识而止。当彼此未灭时，不要束缚彼此，不要解脱。末那灭已，束缚解脱。(古印度)护法等《成唯知论》卷五
46、 今天有多少人看不到明天的太阳，今天有多少人变成了残疾人，今天有多少人失去了自由，今天有多少人死于家庭。因此，你不但必须接受平淡，但也必须感激每天都有平淡。因为让平淡消失的是害怕避免的意外情况。事实上，你并没有意识到平淡的真正味道。
47、 阿难，我没有看到任何变化的色法不会导致贪婪和喜欢它的人感到悲伤、悲伤、痛苦、悲伤和烦恼。南传《大空经》佛教
48、 在风风雨雨的世界里，人们的心不可避免地会被各种各样的灰尘污染，有意识地、及时地沐浴和洗涤他们的心是非常重要的。古德说：在热闹的田野里做道场。只要他们休息错误的命运，抛开分心，哪里不能安静呢？！
49、 十方如来，怜念众生，如母记子，……如果所有的生物都想念佛陀和佛陀，现在，他们必须看到佛陀，离佛陀不远。它不仅方便，而且自满。例如，染香的人有香气。这个名字叫日本的香气和庄严。我是因地制宜地念佛的，但我无法忍受。在这个世界上，我想念佛陀，属于净土。佛陀问圆通，我别无选择，只能吃六个，净念一个接一个，三摩地，斯为第一。《楞严经》卷六，大势至菩萨言