1、一、上善若水。
2、这是一部中国乃至世界的宝典巨著。
3、世人的福祸也不是固定不变的，人们的生活只有符合自然的规律，符合因果的规律才能有所收获。
4、对我们的人生影响很大。
5、学习道德经是人生中能够走得安心Ⅰ懂得人性的调理和转变。能够有感恩。善德良言。对人或事，有一定的凉解和善意。为绕着人生的顺其自然的态度。不会给人们在生活中带来不必要的麻烦。懂得感恩之心，接受不同的人生观。走出困境，从中找到美好生活。我最初学习也没什仏才知，是不够撑握的理解。还是在感恩头条给于我无限的好机会，努力学习多的知识，走好人生道路！
6、人之初，性本善，性相近，习相远！
7、中华的大地上几千年前就有了这么深奥的智慧。道德经文约意丰，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，它博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物，是一部治国、治家、治学、修身的秘籍宝典。
8、译文：执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏;如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
9、美妙的音乐和美食，就会令过客止步，想来看看热闹。所以说用言语来解释道，好像没有味道，看也看不到，听也听不到，但是用之不尽，它一直在起作用的。
10、感悟：做人要懂得迂回。
11、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固之。
12、知者不言，言者不知。——《道德经第五十六章》
13、知⼈者智，⾃知者明。胜⼈者有⼒，⾃胜者强。
14、子不教父之过，教不严师之惰。
15、感悟：人要学水的精神，抱着利他、不争的心态做事，才会如鱼得水。
16、一直信奉“刚正不阿、宁折不弯”，并以此为标准做人做事，认为这是一种正气。但是老子说：“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。”（《道德经》第七十六章）。我的人生实践也告诉我：在现实社会中我的那一套根本行不通！一点都行不通，可以说是到处碰壁，甚至碰得头破血流。身边有一个我一直认为是“小人”的人，我对他的印象就是见人说人话，见鬼说鬼话，阳奉阴违，偷偷摸摸，毫无原则，光明磊落与他绝对无缘。可他的人生顺风顺水，长官发财的事都让摊上了。当读到老子的“建德若偷，质真若渝”时，我就想到了这个“小人”，按照老子的标准，他是标准的有道之士，相反，我倒像是真正的小人。
17、自从学了《道德经》，我的感悟是，要从根本上调整自己的心态。每天早上醒来，照着镜子，扪心自问，自己能为社会做些什么，为别人做些什么，经过长时间的锻炼，我就会慢慢地变得更好，不再总是以自己为中心，而是要不断地调整自己的心态，增强自己的心胸，让自己变得更加平静。
18、译文：最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争
19、多言数穷，不如守中。——《道德经3.大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。——《道德经第六十一章》
20、祸莫⼤于不知⾜，咎莫⼤于欲得。故知⾜之⾜，常⾜矣。
21、人生最难的就是不责于人,既不责备他人,这是很高的修养。老子强调,为人宽善,即使我们占尽优势,也不能咄咄逼人。
22、出自春秋·老聃《道德经》。老子说“上善若水”后，一连发出七个“善”的感叹：“居善地、心善渊、与善仁、言善信、正善治、事善能、动善时，夫唯不争，故无尤。”这里的“七善”，都是依据水的特性来说明的。
23、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
24、出自春秋·老聃《道德经·第三章》。为无为：以无为的方式去作为。以无为的方法治世，天下就没有不能够治理的。
25、据说当在国外翻译成版本的就大概有150多种，道德经的版本。
26、开篇说的，道可道，非常道，名可名，非常名。有名万物之始，无名万物之母。
27、【原文】执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过客止，道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
28、而在最后告诉我们，天之道，利而无害，圣人之道，为而不争。
29、二、为无为，则无不治。
30、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
31、希言自然，故飘风不终朝，骤雨不终日。《道德经》第二十三章多听少说，顺其自然。狂风不会刮一早上，暴雨不会下一早上。
32、天之道，利而不害。
33、整个一本书，所描述的就是道，大谈道的道理，可谓头头是道。告诉我们道的真正含义，一直到今天，所有的学者还都在不断的讨论有很多不同的看法，可见这本书的高深之处，它蕴含了宇宙的本体，万物的玄妙都处于道。
34、天地自然尚且不会让狂风暴雨长久，何况是人呢？
35、这本书通篇告诉了我们人生的大智慧大道理。
36、道德是人与人之间最基本的动力，有德方能行遍天下，无德则寸步难行
37、我独泊兮其未兆，沌沌兮如婴儿之未孩，兮若无所归。不⾃见，故明；不⾃是，故彰；不⾃伐，故有功；不⾃矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
38、能够读道德经，读到此处，一定会让你感觉茅塞顿开，醍醐灌顶。
39、再次重复前面的一句话：老子的观点老是在颠覆我的三观，如醍醐灌顶，令我恍然大悟。
40、译文：弯曲可以保全，受压反而伸直；低陷得到充盈，凋敝于是更新；单一因而得到，繁多所以迷惑。
41、圣贤之人不积累财物，会一心想着人民，这样自己反而会变得富有。给与人民，奉贤大众，这样自己得到的反而越多。
42、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情，无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
43、谁掌握了大道，秉持道的原则去做事，天下都会来投奔他，这个时候，如果不伤害来投奔你的人，才能处于安泰和平的状态。
44、我们生活中的每一件小事都蕴含着道的道理，当你与大家以温暖的形式结合在一起时，你就会感到生活的幸福。
45、上善若水，水善利万物而不争。
46、天之道，利⽽不害。圣⼈之道，为⽽不争。夫轻诺必寡信，多易必多难。天地不仁，以万物为刍狗；圣⼈不仁，以百姓为刍狗。
47、信言不美，美言不信。
48、有智慧的不会多言，那些多言的人，一定是没有智慧的。
49、重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。
50、感悟：告诉贪得无厌的人，要适可而止，这里的“持”的意思就是用手拿着，贪得无厌的人都是手里面已经有很多东西了，还想拿着其他的东西，拿的多的时候，很容易把东西弄到地上，“不如其已”这里面的“已”是止，就是说不如适可而止，总体反应不要贪得无厌，要适可而止。
51、强盛的大国不要总想着兼并那些小的国家，小国也不要过分的顺从大国。这两者都能够实现自身的愿望，强大的一方更应当谦下！第五章》4.圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。——《道德经第八十一章》
52、出自春秋·老聃《道德经》。善良的人会人为我很善良。善良是一种美德，也是人类对于人性的美好向往。善良的人是值得大家尊敬的，必然也是美丽的、互爱的。
53、道家强调乱用知识、乱用技巧、乱用智力，是很危险的事情。不作为，无知识、无智技在道家眼里是成功者的基本特征。
54、圣人之道，为而不争。
55、知者不博，博者不知。
56、道德经通篇潜藏的一个主题意识是，反对技巧，反对知识、反对乱为，主张静待事务自身的发展，自然成。
57、善者不辩，辩者不善。
58、可见《道德经》这本书对全世界全人类的影响是广泛。
59、它真的是一部智慧宝典。
60、圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。
61、我想大多数都和我一样认为：拥有的越多越好，老子却给出了相反的答案，他认为当人的需求越小，奢华越少时，越能拥有自由而美好的人生，真的很值得思考。
62、三、善者，吾善之。
63、其实精神的信念是人前进的最大的力量。如果把道放存在我们心中，按道的方式把事做到恰如其分，无论是对众生，还是对自己的家人、同事，尤其是对待我们最亲近的人，都应该保持善念，这就是道向德的转化。
64、所以说谁能真正领悟到道，做道的方式去处事，别人就会向他依附，投靠他，和每一个人都能和谐的相处，不会对人造成任何的伤害。有酒，有肉，有音乐，有吃，有喝，大家喜不胜收，但道是什么呢，它是看不见的，听不见的，摸不着的，但他的作用却是无穷无尽的。