1、虽三藏十二部，言言互摄互融，然必得其要，方能势如破竹。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之二
2、你的心是善的，这善因来自你的心量，你内在充满一片祥和，你内在没有丝毫的计较念在里面，你丝毫没有怨愤，则恶缘无从与你连接而来伤害你。一庄圆法师
3、以我功德力，如来加持力，及以法界力，愿生安乐刹。《无量寿如来观行供养仪轨》
4、夫见道而后修道，修道而后证道，此千圣同途，千古不易之定论也。然见道岂易哉！若依教乘，必大开圆解。若依宗门，必直透重关。然后得论修道，否则便为盲修瞎炼。《彻悟禅师语录》
5、来的欢迎，走的目送，不以物喜，不以己悲，泰然若处，冷暖自尝。
6、急须要做，正要人做的事，我来吧。（当代）圣严《1()8自在语》
7、信众与僧众往来，应建立正确知见，如：僧事僧决.不任意留宿溜单僧侣，以免破和合僧，违犯五逆之罪。
8、经典禅语悟道】佛说：‘放下你的外六尘.内六根.中六识，一直舍去，舍至无可舍处，是汝放生命处。
9、佛心禅语】【命运在你自己的手中】别人能够帮得了你一时，但帮不了你一世，在这个世界上，只有一个人能真正帮得了你一世，这个人就是你自己。
10、“真如本性，寂静常然，梦中明明有六趣，觉后空空无大干”，悟到空，悟到无，就真正触到了禅机。
11、念佛只呆呆地念，空空地念，傻傻地念，木木地念，这样就好。如同晒太阳，并不需要摆姿势.选造型，只要任凭阳光照射就好。
12、佛心禅语】学佛时间越久，修行功夫越高，越应该将烦恼.执著.习气彻底降伏和断除，同时，爱心和智慧得到无限提升。
13、真正的情爱不是拥有对方，而是一种生命的交流，更是一种对天下苍生的无尽奉献。《星云大师讲演集》
14、一个人，平时多积阴德，多做善事，将自己打造成一道风景，自然会引来贵人。
15、心为工伎儿，意如和伎者，五识为伴侣，妄想观伎众。《楞伽经》卷四
16、诸佛依二谛，为众生说法：一以世俗谛，二第一义谛。……若不依俗谛，不得第一义。不得第一义，则不得涅槃。（古印度）龙树《中论·观四谛品》
17、自得净心，为他演说清净心法。《华严经》卷二十四，十回向品
18、自己有伞就可以不被雨淋，自己有真正的禅性，就可以不被魔迷惑。
19、人生苦，要苦得有价值，不离菩萨心，不离教化众生。
20、若能从物质的爱欲中跳脱出来，心自然天广地阔，无限丰饶。
21、师德若不全，悉地无堪能。若得真依怙，终身应依止。（明）宗喀巴《显密修行次第科颂》
22、知识与智能】知识要用心体会，才能变成自己的智能。
23、云何忍众生，骂詈及呵斥，心终不起瞋，倍增生欢喜？我为众生医，疗治众病患，若闻恶言已，不起于瞋恚。《大树紧那罗王所问经》
24、修行说起来没有别的诀窍，它就是要自我否定.破除我执，就是要把蒙蔽在觉性之上的种种障碍，如贪.嗔.痴等烦恼，一层一层地剥掉。
25、禅语悟道】大爱包含小爱，小爱却无法体会大爱。
26、对活着的生命而言，绝对的静是不存在的，静本身，也常常是一种思想和情绪的流露，是心灵的另一种形式的回音。
27、俗话说：“欲望不多的人，就没有失望；欲望越大的人，痛苦越多。”
28、考试就像称体重，不会一两天忽然加重了多少，也不会忽然一两天减轻了多少。像称体重那样应对高考，你就不会发挥失常，该考多少就一定能考多少！
29、我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。《华严经普贤行愿品》
30、佛心禅语】悟了还同未悟人，无心胜负自安神。从前古德称贫道，向此门中有几人？——《龙牙和尚颂》
31、人心是相通的，真理是相通的，佛性是相通的。如果对佛法有真实感悟，说出来自然能感动人；如果只是名相堆砌，那仅是知识，听的人只会觉得累，不会有感动。
32、观德于忍，观福于量。（当代）夏莲居《自警录》
33、经典禅语悟道】人们常会做出不合情理或对不住我们的事，我们也应该像那尊永远微笑的乐山大佛一样，笑一笑就过去了，不要过分计较在意。
34、有大智慧的人没有烦恼，因为他把万法的本质都看得非常透彻，不被一切现象所迷惑。
35、心里装得下江山，江山就是你的；心里容不下微尘，你连微尘都不会拥有。人要活得充实，就要活得有胸襟，胸襟越大，活得越飘逸自在，活得越波澜壮阔。
36、佛语禅话】资源回收的目的，在于提倡与教育人人懂得惜福。
37、念佛参禅心最细，细中之细最难明。直至寻到无处寻，始知凡心是佛心。
38、句禅语一种人生】一用法度己，智慧成长；再度他人，就是“回自向他”。
39、如果我们认为自己是不好的，对自己缺乏基本的满意，那么变得更好的愿望本身，就应该算是我们所有的“不好”中最坏的一种。
40、佛心禅语】我们必须知道“错误是烦恼的原因，毁灭是罪恶的结果”，若要免于毁灭，就必须远离罪恶；要想免于烦恼，就要摆脱错误。——耕云先生
41、能知能解的是何物？所知所解的又是何物？能所为何双亡？若能于双亡处立定脚跟，参禅事毕。
42、禅在哪里？禅不在书本上，禅不在禅堂里，禅不在深山古寺里，禅就在我们每个人举心动念的当下。
43、懈怠的人容易堕落，因此，人生必须上进积极，不要因境遇的得失而丧失生存斗志。
44、夫为善知识，要在知贤，不在自贤。故伤贤者愚，蔽贤者暗，嫉贤者短。（宋）或庵禅师（《禅林宝训》）
45、逆境在佛教中称为“逆增上缘”，碰到逆境时，应心生感激——可遇不可求啊！
46、烦恼，没什么大不了。我们生活在尘世中，什么人都可能遇上，什么事都可能碰上，会有人说你好，也会有人说你不好。但只要我们做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。
47、有三法世间所不爱.不念.不可意，何等为三？谓老病死。世间若无此三法不可爱.不可念.不可意者，如来应正等觉不出于世间。《杂阿含经》卷十四，第346经
48、人类学佛，只是依于人的立场，善用人的特性，不碍人间正行，而趋向于佛性的完成。（当代）印顺《妙云集·佛在人间》
49、是真报身，有始无终，寿欲劫数，无有限量，初成正觉，穷未来际，诸根相好，遍周法界。《大乘本生心地观经》卷二，报恩品
50、宇宙中的结构是很微妙的，牵一发动全身，一旦你真的全然忘掉了自己，那么上天也一定会给你一个奇迹，让你峰回路转！
51、佛心禅语】善友罕逢，恶缘偏盛，非咬钉嚼铁.刻骨镂心，何以自拔哉！（蒲益大师）
52、人要有自制】人要有自制力，自制力能完善自我，能抵御诱惑，能助人成功。
53、爱是恒久的富源，能爱人，有人爱，三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝；自从一见桃花后，直至如今更不疑。——唐．灵云志勤
54、各种能量形式互相转换是有方向和条件限制的，能量互相转换时其量值不变，表明能量是不能被创造或消灭的。
55、学佛，最重要的是培养慈悲心。若失去了慈悲心，就是失去佛教的精神。
56、福田】有善心就有幸福，有善愿就有善力，自造福田，自得福缘。
57、时时刻刻注意自己所说的话，每一句话都要深思熟虑，是否合情.合理.合法？是否能利益众生，开导人心，使人开解烦恼？
58、借彼魔恼，坚我愿力，只要将猛，不怕贼强。（当代）夏莲居《自警录》
59、见怒能忍，是为梵行；至诚安徐，口无粗言，不瞋彼所，是谓梵行。《法句经》卷一，慈仁品
60、培养面对现实的勇气和毅力，以欢喜心接受一切境界，不要动辄求神问卜。心若迷时会很苦，苦在自己无法作主。
61、每个人都有自尊心，但也必须懂得谦虚和礼让。因为每个人在世间，绝对无法一手撑天。
62、岁的乔布斯回天国去了，将一个
63、佛语禅话】人生的最后，奉献躯体作医学教育，是生命的勇者。
64、天天禅语】行善的果报是幸福与快乐，作恶的果报是忧虑与痛苦，种瓜得瓜，种豆得豆，这些果报是不可以用来相互交换的。
65、佛心禅语】任难任之事，要有力而无气。处难处之人，要有知而无言。
66、佛心禅语】若以负面的心态去看世界，那么你所看到的世界是灰暗.不光明的；若以正面的心态去看世界，那么你所看到的世界是真实.且光明的。
67、佛心禅语】“言必信，行必果”，对佛家而言亦是如此，心底坦荡，做事光明正大。想好了你就要大胆去做，无论做什么都不要优柔寡断，畏首畏尾，错失良机。
68、佛心禅语】无病是最大的利益，知足是最大的富足，好友是最亲近的人，达到涅槃的境界是人生的最大快乐。
69、取长补短】善识己之短，善取人之长；要善于取先辈之长.取师长之长.取学友之长.取部下之长，善于取人之长补己之短的人易于成功，不善于取长补短的人很难有所成就。
70、修行者为完成“德行”，日常生活不可离“四重”，即“言重.行重.貌重.厚重”。
71、施有三种：一以法施，二无畏施，三财物施。……财施复有五种：一者至心施，二者信心施，三者随时施，四者自手施，五者如法施。（古印度）世亲《发菩提心经论》卷下，檀波罗蜜品
72、佛心禅语】报复永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的真理。
73、世间与出世间并不是两回事。一切从对立的心态出发，就是生死，就是世间；若能心包太虚，烦恼即刻成菩提，世间也就是出世间。
74、因缘.次第缘，缘缘.增上缘，四缘生诸法，更无第五缘。（古印度）龙树《中论·破因缘品》
75、佛心禅语】悲与喜，终将成为过去，既然这样，对于眼前的不幸，又何必过于计较呢？
76、毫厘系念，三途业因，瞥尔生情，万劫羁锁。（唐）德山宣鉴禅师（《传灯录》卷十五）
77、佛心禅语】我们不要长着眼睛光看别人，不看自己。不要活在放纵.任性.自我宽恕当中，这样会形成恶性循环，使生命一天比一天萎缩。一一耕云先生
78、-09-2220:31:39
79、智者运命】人的命与相是相通的，而相会随着业而转。所以，命与相都不是绝对的。凡夫被命转，圣人能转命。
80、非染非不染，非净非不净，心性本净故，由客尘所染。（古印度）弥勒《辨中边论》卷中
81、时时以清净解脱的爱心，秉承过去生所播下的远因，成就现在的近缘，更扩展长情于未来。