1、所以，让我们像鹏一样，凭借着自身的能力和外力，努力地向着那看似遥不可及的高空飞翔吧！
2、没错，《逍遥游》中记载“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也”，由此可见，鲲的身躯足足有几千里长，确实硕大无比。但你们也许不知道，“鲲”字的原意指的是鱼子，也就是鱼卵，大小同玻璃弹珠一般大。那么，问题就来了，同样的一个字，为什么在不同地方他的意思是截然不同的呢？我们知道北冥在庄子的想象中是一片不毛之地，十分荒凉，或许只有些低等生物在那里苟延残喘地活着。
3、在北海的鲲，它变成了鹏。犹记初读就有一个疑问：为什么要变成鹏呢？难道他在海里面待着不好吗？鲲变成了鹏是因为他的主观上想变。他能在大海里面遨游，也能在天空中潇洒。他完成了不仅是体系的逍遥，还有精神上的逍遥。不得不说，真是让人羡慕的很。
4、北冥有鱼所得的启示
5、这就是创新的价值，不断超越既定的眼界，透过事物的表面看本质，催生出全新思维，方能更好地理解世界之大。
6、有句俗语，学做鲲鹏飞万里，不做燕雀恋子巢，鲲鹏展翅，犹如在宇宙中显赫，在昆仑中横行，当鲲鹏从北冥起飞向南海翱翔之时，鲲鹏的豪迈形象，他的迁徙比喻成宏伟的事业，人们喜欢以鲲鹏展翅9万里来激励远大的志向，后来用海阔凭鱼跃，天高任鸟飞比喻可以充分地自由行动，无拘无束地施展才能。
7、对我个人来说，庄子所认为的逍遥便是我认为的逍遥。逍遥游就是超脱万物、无所依赖、绝对自由的精神境界。这种境界无畏贫穷或富贵，无畏低贱或高贵。也许真的很难做到，但我一直相信自然这个东西，并不是只有一种定义的模式。
8、鲲再大也是看到了世界的其中一面，飞鸟再小也是看到了世界的一面。
9、由于每个人的目力所及不同，认知的角度也不一样，众说纷纭，没有约定俗成的统一标准。
10、人的见识有小大之别，人所能认识的事物相应的有小大之别，而做人的境界也有小大之别。境界小的人不能领略境界大者的深闳气势，境界大者之上还有更大的至境，只有无所依恃的得道之人才能达到至境！
11、庄子以大胆的想象,夸张的笔法,塑造大鹏的形象。大鹏来历不凡,是由北方大海中的巨鱼变化而来的,形体硕大无比,翅膀好像天边的云彩;大隔腾飞时气势惊人,拍击水面三千里,盘旋在暴风上面，飞到九万里的高空;大鹏志存高远，向往蓝天，乘风飞往南方的天池。这则寓言让我认识到:鲲化为鹏,是对原有状态的一种质的超越。这种变化,必须置身
12、一说到鲲，大家想必都有了解。无论是读过《逍遥游》的人，还是看过一些相关影视作品的人（例如《大鱼海棠》），对鲲的形容都会集中在一个“大”字上。
13、说实话，之前对庄子并不是很了解。对其道学也没有独特的听闻。经过两天的学习再加上自己的理解，我认为孔子的儒家学说最重要的是告诉你，身在一个团体里，你应该怎么做。但庄子的思想却是想告诉你，身为一个自然人，你应该怎么做。
14、世界是广博无边的，纵然像鲲这样，不知有几千里之大，在广袤的宇宙中，也不过是沧海一粟。它的体量再大，在有形的世界总是可以度量的，而真正的世界是广袤无边的。在我们眼界的范围中，或许只能看到井口的大小，只有展开想象的翅膀，将思维无边无际地予以扩散，方能提取到生活之外的广阔世界。
15、在庄子的世界中，北极的“鲲”是最大的鱼。虽然我从未见过鲲长什么样子，但观道家之传说，感慨其观念较我们更为广阔，境界比我们更大。从鲲的身上能看到什么启示呢？
16、回到现实各位您瞧着看啊，现在有谁是不讲究物质的呢？搁现在说出来啊，谁还说我不爱钱，我只要精神自由呢？相声演员张九龄说：“穷人在十字街耍十把钢钩，钩不着亲人骨肉。富人在深山老林耍刀枪棍棒，打不散无意宾朋。”没错，这就是现实世界。作文https://www.zuowen8.com/难道这就是我们想要的物质逍遥吗？
17、任何事物都要依赖一定的条件，精神上的是真正的逍遥
18、一则北冥有鱼所得的启示：人的见识有小大之别，人所能认识的事物相应的有小大之别，而做人的境界也有小大之别。境界小的人不能领略境界大者的深闳气势，境界大者之上还有更大的至境，只有无所依恃的得道之人才能达到至境。
19、不可置疑的，人在自然万物不过是渺小一物，我们不可能凭借一己之力达到自由自在、无所不能的境界，那是虚妄的。自身能力毕竟有限，总有自己办不到的事情。而外力，能帮自己办到许多自己本身办不到的事。
20、一个人要想做到逍遥游，一定要做到无所待。这种逍遥游境界是作者庄子的理想境界。在现实世界中根本不可能做到。但是对于我们这些现实中忙忙碌碌的人来说，却又无限美好的指导意义，可让我们在繁忙的人生追逐中寻找自己的精神家园。
21、用庄子的话说，一个人要想做到逍遥游，必须-若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
22、《北冥有鱼》出自《庄子·逍遥游》，原文将鹏与两个形体悬殊的飞鸟进行对比，揭示出一个人的视野与认知往往受到自己的能力限制的道理。
23、《北冥有鱼》借鲲鹏的寓言告诉我们，不要以偏概全，只从自己的视角去看问题，这样容易被一叶障目。人的见识会被自己的视角影响，同时也会受自身的能力所限。
24、鲲、鹏虽然大，然而迁徙却仍需要“抟扶摇而上”、“海运而迁”，人类与其相比，只不过是一粒尘埃罢了，而鲲鹏都做不到以自身之力自由自在，何况是人？
25、为了更好地生活，我们需要突破，去想办法完成自己办不到的事。这时候，就需要外力的帮助了。自身的能力固然重要，外力同样是重要的。作为学生，我们的任务是学习，然而却总会有不懂的地方。我们的外力就是老师的教导，在老师的帮助下，我们才能学会、学懂、学透彻，达到突破。就像鹏一样，凭借着六月大风的力量飞上九万里云霄，实现飞行高度的突破。
26、意及启示：1，一个人的视野是被自己的能力限制的，理解不了别人的原因是自己水平不够。
27、了了一世，你我何不沉醉于世间万物，随时间渐渐拂去内心浮沉，逍遥一生，快活一生呢？
28、哈哈哈越说越像人的自身一种变化。怎么说呢？这就像人的一种生活。有人想要更好的生活，那他就会拼了命地往上走。有人甘愿平凡，那就平平淡淡过完一生。再说一辈子里人选择总有很多。正是因为每个人想法不同才构成了这个多彩的世界。不过这只是梦境吧。
29、《北冥有鱼》描写了一个硕大无比，力大无穷，志存高远，气势壮美的大鹏形象，表现了作者内心追求精神世界的绝对自由，我们要志存高远，心中有志向，平时要心静。
30、所以我们也要像鹏一样，为自己的理想而奋斗、努力。
31、人活一世，草木一秋。我一直很喜欢这句诗：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”也许逍遥，就是顺应时间万物后的一份礼物吧。看着吧，人活着啊，定有他活着的道理。这，就是自然。
32、北冥有鱼》借鲲鹏的寓言告诉我们，不要以偏概全，只从自己的视角去看问题，这样容易被一叶障目。人的见识会被自己的视角影响，同时也会受自身的能力所限。《北冥有鱼》出自《庄子·逍遥游》，原文将鹏与两个形体悬殊的飞鸟进行对比，揭示出一个人的视野与认知往往受到自己的能力限制的道理。
33、于北冥这样浩渺无边的海洋里，必须有长期的深蓄厚养的功夫。这只大鸟要等到海上六月的台风吹动的时候，才能乘势而起，一飞冲天，直插云霄。时机未到，飞不起来;能力不够,也飞不高。积蓄能力的过程很重要。我们不能只看到大鹏腾飞时的雄奇壮丽的景象，而不知其腾飞前长久的沉寂。在人生的旅途上,一定要耐得住寂寞,“待时而动”。在没有掌声和鲜花的时候,支撑自己的是高远的理想和顽强的精神。面对未来,应该积极进取、奋力拼博,以实现自己的人生价值。
34、有一天鲲诞生了，他与其他的“鲲”一样小，但它与其他的“鲲”唯一不同的是他讨厌这个污烟瘴气、浑浊不堪的地方，他想要到遥远而优美、迷人的南海去生活。但这对一条小鱼而言，可望不可即，也许在途中就因寿命短暂就被黑白无常带走了。但鲲并没有为此放弃理想，他执意要去南海，或许因为他的执着，他的形体竟然随之改变了，变得巨大无比，不知其几千里也。再然后，也许因为海路的遥远、阻力又大，他可能还是无法达成作文https://www.zuowen8.com/自己的梦想，所以他又化身为巨大无比的鸟，名为鹏。鲲为了达成自己的梦想，不惜一而再，再而三地改变自己，让自己可以达成自己的梦想。我们也应该和它一样，为了自己的目标、梦想而奋斗、努力，改变自己使自己有能力去完成自己的梦想。
35、将鹏与鸡两个形体悬殊的飞鸟进行对比，两者都靠风力才能飞翔于空中，但因视野的不同，而对事务的认知便不同，可是不能因此以偏概全，以自己的眼中世界为主，认为只有自己是对的。
36、鲲鹏的奇特形象是对人们习惯思维和想象的超越和拓展。想象对人类的创造性活动有这重要意义，无论学习，科学发明还是生产实践都离不开想象。
37、鲲化为鹏，他已拥有了良好的条件去南海，但鸟要飞就得凭借风的力量，鹏也并不例外。鹏要离开，他得借助六月的大风，乘风而起飞到九万里的高空去，依靠风力加之自己的努力，然后飞到南冥。他拍打着水面激起三千米的浪花，再奋力拍打着翅膀，乘着大风盘旋而起。这途中无疑也是困难重重，他巨大的身躯必须也得凭借巨大的风才能飞起，有时可能风力不够，或半途中风止了，那么鹏可能会重重的摔在海面上。即使有了强大的风，途中不免可能有雷雨、冰雹之类的阻碍。所以鹏并非有风就可以飞的，他必须努力克服种种阻碍才能飞到九万里高空。而这之后的路途就更不用说了，北海到南海必然路途遥远，必然有坚持不懈的毅力才能到达，这也象征着鹏坚持追求光明、自由，拥有自己的理想。
38、关于“逍遥”这个词，我想每个人的理解都不同。有人更在意物质方面，有人更在精神方面。害，不管怎么样，逍遥这个词啊没有定义。但最重要的是啊，您心里得跟个明镜儿似的，怎么想怎么做不还是您自己说了算吗？就跟之前的鲲啊是一样的。若不是它自己想开了，它会心甘情愿变成鹏吗？
39、世界上最大的鱼什么？科学人士会说是蓝鲸，航海人士会说是鲨鱼，而我看到过最大的鱼是山东日照海洋公园表演的海豚，也有人看到的只是池塘的大青鱼。
40、首先让谈谈“逍遥”的含义。在《庄子》一书中，“逍遥”的含义是指一个人的自由或放松的精神状态或生活中的内在状态。在《庄子》一书中，“逍遥”一词被多次使用，有时单独使用，有时与“徘徊”一词相对，但该词的含义保持不变。例如，“一边闲逛，一边逍遥躺在下面”（“庄子。逍遥游”）：“在尘埃中徘徊，逍遥几乎是无所事事的原因”（“庄子。大师”）：“逍遥乎天地之间，而心意自得”（“庄子。让国王”），因此，“逍遥”的本质是指一个人的自由和自愿的生活状态。
41、在重压下的现代人，每天为了生计而奔波，为了金钱而束缚。贫富差距让人唏嘘不已，高低之分让人喘不过气。逍遥，是一种妄想吗？
42、其次是“游”。作为人类的主要活动，“游”不仅可以指向人类的精神，而且可以指向人得肉体。使用该词时，“庄子”有两个含义。但是，庄子的哲学是关于人们的精神自由。他关注人们的精神活动，并从人们的精神自由中寻找出路。因此，在“庄子”中使用“你”一词，在大多数情况下是指人们的精神活动，是指人与自然融为一体的“精神漫游”。
43、北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。——《庄子.逍遥游》
44、“逍遥”中的“游”也是如此。“游”是一种心游，是一种精神漫游，它使心可以在“无限的时空”中漫游，并且可以使心与自然地与“道”，“创造者”以及天地互动，这是“庄子”。在“世界”中有“独立与世界精神”。在这种精神活动中，人与自然融为一体，实现了“天地与我同在，万物与我”（“庄子·齐乌伦”）的和平状态，从而获得了自由和心灵的宁静。这种“游”才是“逍遥”。