1、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文：孔子说：“明智的人喜欢水，仁义的人喜欢山；明智的人喜欢动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
2、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”译文：孔子对季氏说：“他用给天子跳的舞蹈在自己的庙堂上舞蹈，这样的事都可以容忍，还有什么事不能容忍？”
3、人们各有自己的爱好，我独自爱好修饰以为常。
4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”译文：孔子说：“仲由,教给你什么是知道和不知道的方法!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度才是正确的。”
5、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
6、长长地叹息而掩面拭泪，哀叹人生道路多么艰难。
7、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”译文：子夏说：“做官做得好就去学习，学习的游刃有余时就去做官。”
8、《诗经》：“发乎情，止乎礼”是孔子的主张。谈情说爱是可以的，但是不能逾越礼法的界限，这里的“止”并不是停止感情的意思，而是指礼法所允许的范围就要停下来，不能因为情爱就做出逾越礼法的事情。
9、余自海康适①合浦②，连日大雨，桥梁大坏，水无津涯。自兴康村净行院下，乘小舟至官寨，闻自此西皆涨水，无复桥船，或劝乘蛋③并海④即⑤白石⑥是日六月晦，无月，蜿宿大海中。天水相接，星河满天，起坐四顾太息⑦：“吾何数乘此险也!已济徐闻⑧，复厄⑨于此乎？”稚子过⑩在旁酣睡，呼不应。所撰《书》《易》《论语》皆以自随，而世未有别本。抚之而叹曰：“天未欲使从是也，吾辈必济!”已而果然。七月四日合浦记，时元符三年也。
10、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”译文：曾子说：“鸟快要死的时候，叫的声音都很悲哀；人将要死的时候，说的话都是善良的.”
11、道路远又长，我将上天下地地求索（理想）。这种不断探索前行的精神，至今仍感染着世人。
12、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”译文：孔子说：“我十五岁的时后候有求学问的志向（懂礼仪，），三十岁能懂事明理，四十岁，掌握了各种知识，不会迷惑；五十岁，知晓天命；六十岁，听别人说什么，就可以分辩真假，判断是非；到了七十岁，就可随心所欲，任何行为都不会越出规矩。”
13、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”译文：孔子说：“君子会帮助别人获得想要得到的，不会让人想要得到厌恶的。小人恰恰相反。”
14、时光无情，美好事物的逝去更令人感伤。屈原担心随着时光的流逝，功业未成，时不我待。
15、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
16、子曰：“不在其位，不谋其政。”译文：孔子说：“不在那个位置上，就不要想着那个位置上的事情。”
17、君子慎独，要坚守自己内心的信仰。
18、（选自苏轼《记过合浦》）
19、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学习后又经常温习和练习，不是很快乐吗?有志同道合的人从远方到来，不是很令人愉快的吗？人家不知道我的学识，我也不怨恨、恼怒，不也是一个的君子的表现吗？”
20、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
21、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”译文：孔子说：“将知识默默学到心里，学习时，不会感到厌烦；教人学习时，不会感到疲倦，这三件事我做到了吗？”23、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”译文：孔子说：“三个人走在一起，其中一定有可作为我的老师的人。学习他的优点，对他的缺点我有的一定要加以改正。”
22、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”译文：孔子说：“过去的事就不要再评论了，已经完成的事不要再议论拿出来争论了了，过去了就不要再追咎。”
23、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
24、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”译文：孔子说：“《关雎》这篇诗歌，主题欢乐但是不过分淫靡，哀愁但是又不那么悲伤。”
25、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”译文：孔子说：“机敏又喜欢学习，向比自己学问少的人请教时，不会觉得没有面子可以称为文人了。
26、人们不了解我也就罢了，只要我内心确实是美好的。
27、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
28、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”译文：孔子说：“朽木没办法雕琢成器，粪土做成的墙壁不能去掉污秽，我能把他怎样？”
29、子曰：“人而无信，不知其可也。”译文：孔子说：“人如果连信誉都没有，还可以干什么呢？
30、"子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作;过之，必趋"，孔子遇见穿丧服的人、当官的人或是盲人时，即使对方年少，也一定要从他的坐席上站起来;从他们面前经过时，则一定会改步快行。
31、——《离骚》
32、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”译文：孔子说：“君子是看重道义，小人只看重私利。”
33、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”译文：孔子说：“见到贤明的人，要向他看齐学习；见到不贤明的人，就要自己要反省自己。‘’
34、民生各有所乐兮，余独好修以为常。
35、"朋友死，无所归。子曰：'于我殡'"说的是孔子的朋友去世了，无人安葬，孔子就说："让我来安葬他吧!"
36、"子食与有丧者之侧，未尝饱也"，孔子在与服丧者同席吃饭，很少能吃得饱。这是孔子的感同身受。
37、我真心爱好修身洁行，即使死多次也不会后悔。
38、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文：孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
39、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
40、苏轼的心境经历了由惆怅伤感到豁达乐观自信的变化。文中他的船停泊在大海中时他感慨自己为何总是遇到艰险,后来他又乐观地相信自己一定能渡过大海.
41、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”译文：孔子说：“读书不好好思考，越学越困惑；思考却不读书，就没有什么收获。”
42、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文：孔子说：“知道学习不如喜欢上学习，喜欢学习不如快乐学习。”
43、意思就是：快乐不是没有节制的，悲哀却不至于过于悲伤。人的情感在男女之间产生，是受礼节的约束。
44、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”译文：孔子说：“到了寒冷的时候，才能知道松柏是最后凋谢的。”
45、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”译文：孔子说：“三军可以夺取主帅，匹夫不可义夺去志向。”
46、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”译文：孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
47、"子于是日哭，则不歌"，孔子在这天哭过了，就不会"鼓瑟而歌"了。说的是悲伤的情绪，如颜回去世之后，孔子也痛哭失声。
48、子曰：“温故而知新，可以为师矣。译文：孔子说：“复习旧知识的同时，又能学习到新的东西，就可以做老师了。”
49、《孟子》曰：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。古代士人将内心的最高坚守看得比生命更重要。
50、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。译文：孔子说：“《诗经》共三百（零五）首，用一句话概括，就是：‘思想纯正，没有歪邪的东西。‘’
51、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”译文：孔子说：“君子团结人们而不会互相勾结，小人互相勾结却不团结人们。”
52、想到草木不断飘零凋落，担心美人会到迟暮之年。
53、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”译文：孔子说：“有智慧的人不会被迷惑，仁义的人不会担忧愁虑，真正的勇士不会害怕。”
54、”出自《论语·学而》。[不己知]不了解我。【原文】子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”【注释】患：忧虑，怨恨。不己知：“不知己”的倒装。【译文】孔子说：“不忧虑别人不了解自己，只忧虑自己不了解别人。”【读解】别人不了解我，我还是我，于我自己并没有什么损失。所以，“人不知而不愠”，值不得忧虑，更没有怨天尤人。
55、子曰：“己所不欲，勿施于人。”译文：孔子说：“自己不想要的东西，不要强加给别人。”
56、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”译文：孔子说：“早上知道了真理，晚上死了也是值得的。”
57、《论语·八佾》：子曰：《关雎》乐而不淫，哀而不伤。朱熹《集注》：淫者，乐之过而失其正者也；伤者，哀之过而害于和者也。
58、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”译文：曾子说：“士一定要弘大刚强而有毅力，因为他的责任重大，前路遥远。把实现仁义作为自己的责任，难道不是很重大吗？奋斗一生，死了以后才停止，难道路程还不遥远吗？”
59、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”译文：孔子说：“不要担心没有人了解自己，只需要担心自己不了解别人。”
60、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”译文：孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
61、《论语》曰：人不知而不愠，不亦君子乎？别人不可能完全了解自己，要看淡别人的误解，只要自己问心无愧，足矣。
62、在《论语》中，还是有几处能表现孔子的同情心的。
63、注释：①适：去②海康、雷州：均为地名③乘胥：乘坐蛋船（指南方⑩少数民族的船舶）④并海：沿着海路⑤即：靠近⑥白石：指石康县白石镇⑦太息：叹息⑧徐闻：县名，故治在今广东徐闻⑨厄：困苦、灾难⑩过：苏轼幼子苏过。