1、行为谨慎就能坚固自己的志向，言论谨慎才能提高自己的品德。
2、五、执两用中，中道而行。
3、酒以不劝为饮，棋以不争为胜。——普济
4、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。——老子
5、治学要严谨，遵从纪律。严谨治学，诚信为人。
6、“允执厥中”，虽是四字，其实是一，即一个“中”字。那么如何“执中”呢？这便成为中国文化的不传之秘。
7、四、必有事焉，勿忘勿助。
8、一盎司的小心值一磅的学问。——英国
9、人生在世秉恭谦，似履薄冰且慎言。
10、宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流。——查·丘吉尔
11、声音即便再小，也不会不被人听到。行动再为隐秘，也会被人知道。这句话是说明人应当谨言慎行。
12、我与谁也不争，与谁争也不屑。——兰德
13、一、以道事君，不可则止。
14、这里的“尽”，是完全、充满。尽心，就是一切答案都在自己心里找。只要尽心，就能找到良知良能，找到自己的天性、本性，而找到自己的本性，就可以知天命了。
15、三、君子坦荡荡，小人长戚戚。
16、务求当下。西方战略学家有言：“战略不是研究我们未来做什么，而是研究我们今天做什么才有未来。”我们操心明天怎么办太多了，今天的事儿却没好好干，不必老想做不寻常的事，要知道，不寻常的事，是在寻常的事上，付出不寻常的努力得到的。君子只关注手头上的事，所以没有什么可揪心的了；
17、君子之道，忠恕而已矣.己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。——《论语》
18、《光明日报》(2017年10月11日11版）“君子”是中华民族独特的文化概念，“君子文化”是中华文化的重要组成部分。千百年来，君子文化在推动国家发展、社会进步，以及完善个人品格、塑造民族精神等方面都发挥了重要作用。君子文化中的仁爱、正义、诚信、友善等内容，与社会主义核心价值观一脉相承、高度契合，是培育和践行社会主义核心价值观的有益滋养。为此，我们要充分挖掘君子文化中的积极因子，并通过创造性转化和创新性发展，使之成为我们干事创业、阔步前行的强大精神动力。君子之
19、【原文】
20、早在《尚书》中就有“允执厥中”一说，此说被视为上古圣王的传心之法。
21、行谨则能坚其志,言谨则能崇其德.——宋·胡宏《胡子知言·文王》
22、礼之本，在于敬；善之基，在于心；崇实之要，在于实干；尚新之要，在于创新；君子伦理，博大精深。
23、比如，临事时，把一件事的最坏的一端认识清楚，并接受它，然后把最好的一端也认识清楚，从最坏的一端出发，往好的一端去努力，结果是什么，你都能接受、心生喜悦，因为，一定比最坏的要好许多。
24、反求诸己。君子在行有不得时，总是反求诸己，不怨天，不尤人，在自己身上找原因，吾性自足，不假外求，还有什么好揪心的呢？
25、真诚直抵人心。我常常讲，“把心都掏出来了”、“心里始终装有别人”，就是尽心的至高境界。
26、君子的行事原则，是去行道，是为了救天下苍生，为更多人担当，不是“修得屠龙术，货与帝王家”，去换取自己的富贵。
27、君子之所以能“坦荡自在”，并一以贯之，是因为：
28、【译文】
29、无我。志向和使命感是坦荡安心的根本。只有那种敬畏天命的人才能算得上君子。而君子敬畏天命，一心在天命上，就不去纠结自己了，就放下自我了，就没有私欲了，不攀比了。把“无我”证悟到，知行合一，就没有什么可揪心的了；
30、君子矜而不争，群而不。——孔夫子
31、慎终如始，则无败事。——老子
32、孔子名言“纳于言而敏于行”中庸：博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。
33、君子”是孔夫子心目中理想的人格标准。君子，我们直到今天还常常将其作为做人的一个标准，说某某人非常君子。
34、隔墙须有耳，窗外岂无人。——元·无名氏《举案齐眉三》。
35、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——纪伯伦
36、时时刻刻都不要忘了自己是做什么的，每时、每刻、每事，都只管按既定的方针、原则去做，日日不断，水滴石穿，不去管什么时候有效果，集义而生，勿预期其效，“勿助”，就是坚决不做拔苗助长的事情。
37、慎行，子曰：慎行其余，则寡悔。志于据于德依于仁，游于艺书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
38、君子应该严格要求自己，不要越出准则和规律去做非分之事。
39、孔子讲，“叩其两端而竭焉”，直到子思在《中庸》里，点出了端倪：“执其两端，用其中于民，其斯以为舜也！”执其两端，用其中于民，简言之，就是“执两用中”。
40、就是别人要我帮忙就算在难也要帮默默的做好事而不留名
41、二、尽己之心，大道直行
42、故声无小而不闻，行无隐而不形。——《荀子·劝学》。
43、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩
44、在这一段，孔子描述君子是如何以礼待人的，而且是从一个比较难的角度。在面临相争的情况时，要如何符合于礼呢？
45、君子的道广大而又精微。普通男女虽然愚昧，也可以知道君子的道；但它的最高深境界，即便是圣人也有弄不清楚的地方，普通男女虽然不贤明，也可以实行君子的道，但它的最高深境界，即便是圣人也有做不到的地方。大地如此之大，但人们仍有不满足的地方。所以，君子说到“大”，就大得连整个天下都载不下；君子说到“小”，就小得连一点儿也分不开。《诗经》说：“鸢鸟飞向天空，鱼儿跳跃深水。”这是说上下分明。君子的道，开始于普通男女，但它的最高深境界却昭著于整个天地。
46、上善若水，利万物而不争我亦无欲无求，唯一想要不过零丁真心出处。——《映空》
47、孔子说：“君子不会相争。有的话，也是射箭之类的。相互揖让而上，下来再一起饮酒。即便是竞争，也是君子的作风。”
48、不要对任何人都敞开你的心胸。——《圣经后典·便西拉智训》
49、重视结避的人，开始就会谨慎。——日本
50、每个人都应该知足，不该妄想越轨。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》
51、君子之道费而隐。夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。《诗》云：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”言其上下察也。君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。（第12章）
52、言行如走棋，一动思三步。——中国
53、子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
54、君子文化”遵循马克思列宁主义、思想、理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、新时代中国特色社会主义思想，遵循社会主义核心价值观和中国优秀传统文化关于“君子文化”的论述，遵循陕投集团发展过程中的优秀文化积淀，其核心要义是“尊礼守善，崇实尚新”的君子观。
55、不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。——屠格涅夫
56、表达不与人争辩的经典名言，有以下这些：
57、加倍小心总是好的。——法国
58、孟子讲：“尽其性也；知其性，则知天矣。”
59、隔着墙壁要防备有人在偷听，行动时须防窗外可能会有人偷看。此句教人要谨言慎行，凡事不可大意。
60、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
61、安己份，守己责。君子总是按照定位来要求自己、修正自己，实至名归，父亲像父亲，母亲像母亲，子女像子女，校长像校长，教师像教师，能守得住，就没有什么好揪心的了；
62、一般来说，君子不会去争什么。君子是这样的人，志同道合，希望利益社会。君子是相互团结的，君子的目标是一致的，既然都是希望可以去利益社会，那么又有什么可以争的呢？但是，君子和小人之间却是很可能会竞争，乃至于争斗的。君子是希望利益社会，而小人会因为谋取私利而危害社会。在历史中，君子和小人之间的争斗是此起彼伏的。
63、这里的“君”，可以是上级、客户、合作伙伴，君子以道事君，“用之则行，舍之则藏”，你用我，我就行道于天下，不用我，马上止住，我一身本事卷而藏之，转身就走。
64、在你下剪刀之前要量三次。——意大利
65、道“智”“仁”“勇”
66、闻志广博而色不伐，思虑明达而辞不争。——戴德《大戴礼记》
67、这是达道，是铁律，是本末先后之根本顺序，不可违逆，一旦离了这个道，可能很快会翻车。
68、不争惹恨索情斗引，少不得废寝忘餐病症。——王实甫
69、循理而行。君子总是站在规律上说话，做的都是理所当然之事，就没有什么好揪心的；
70、身为君子既要能做的起一番事业，也能受的起在一室内的独居，注意言行举止，该沉默时一言不发，该发表自己的思想观点时毫不保留，这就是君子的风范。
71、谨于言而慎于行。——《礼记·经办衣》
72、王阳明讲，“必有事焉，勿忘勿助”，这句话，可谓震烁古今。
73、多言不可与谋，多动不可与久处。——明·薛宣《读书录》
74、谨言慎行一君子之道。一菜根谭