1、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。《大方广佛华严经梵行品》
2、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。《八大人觉经》
3、我不入地狱，谁入地狱。
4、一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。《佛说十善业道经》
5、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
6、好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。
7、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一?谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。《佛说十善业道经》
8、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
9、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
10、何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。
11、菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。
12、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。
13、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
14、放下屠刀，立地成佛。
15、黄金无种子，惟生于勤俭之家。
16、是心作佛，是心是佛。
17、诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
18、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无著。
19、一花一世界，一叶一菩提。
20、诸法寂灭。有何次第。
21、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
22、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。《大方广佛华严经梵行品》
23、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
24、君子成人之美，不成人之恶。
25、知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。
26、色即是空，空即是色。
27、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
28、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
29、祸福无门，惟人自召善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
30、见闻转诵是小乘。悟法解义是中乘。依法修行是大乘。万法尽通。万法俱备。一切不染。离诸法相。一无所得。名最上乘。
31、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。《八大人觉经》
32、戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。《佛说十善业道经》
33、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。
34、如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。《佛说十善业道经》
35、若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。《大方广佛华严经净行品》
36、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
37、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。
38、犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
39、一切皆为虚幻。
40、诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。《佛说十善业道经》
41、一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。
42、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
43、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。《八大人觉经》
44、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
45、无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。
46、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
47、佛法是不二之法。
48、若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。
49、佛向性中作。莫向身外求。
50、诸行性相，悉皆无常。
51、救人一命，胜造七级浮屠。
52、下下人有上上智。
53、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
54、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。《大方广佛华严经梵行品》
55、戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。《佛说十善业道经》
56、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
57、人不如我意，是我无量;我不如人意，是我无德。
58、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。《大方广佛华严经净行品》
59、若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。《大方广佛华严经净行品》
60、悟佛之言，定要行佛之行。
61、三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。
62、十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。《佛说十善业道经》
63、一切皆为虚幻。
64、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。《大方广佛华严经梵行品》
65、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
66、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
67、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
68、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
69、若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。
70、不可说，不可说。
71、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。《八大人觉经》
72、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
73、一切恩爱会无常难得久生世多畏惧命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
74、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
75、功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。
76、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
77、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。《大方广佛华严经净行品》
78、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。《八大人觉经》