1、行为谨慎就能坚固自己的志向，言论谨慎才能提高自己的品德。
2、人生在世秉恭谦，似履薄冰且慎言。
3、【约3:33】那领受他见证的，就印上印，证明神是真的。神所差来的，就说神的话，因为神赐圣灵给他，是没有限量的。
4、【加3:18】因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许；但神是凭着应许，把产业赐给亚伯拉罕。这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。但中保本不是为一面作的，神却是一位。这样，律法是与神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人。
5、隔着墙壁要防备有人在偷听，行动时须防窗外可能会有人偷看。此句教人要谨言慎行，凡事不可大意。
6、“求你照着你使我们受苦的日子，和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。”（诗九十15）祈求赦罪的恩
7、隔墙须有耳，窗外岂无人。——元·无名氏《举案齐眉三》。
8、我是中国人，我只信仰中国的宗教。这些神假神，什么上帝下帝的我是不信。
9、原祖父母虽然背命，惹下滔天大祸，后继的人们也多半背弃了天主（上帝），如洪水和巴贝尔塔（基督新教译为“巴别尔塔”）时代的人，但因为人是按天主（上帝）的肖像造成的，天主（上帝）绝不愿将全人类完全抛弃，所以在后编内（12-50章）。
10、行谨则能坚其志,言谨则能崇其德.——宋·胡宏《胡子知言·文王》
11、《圣经》中的一句话让我永记心中：“缘是孽，情是债”，并且在我生活中，常驻心头而激发联想，久久难以释怀。
12、主是好牧人，好牧人可为他的羊而舍命。2你们当访问古道，那是善道，便行在其间。3该撒的归该散，神的物当归于神。4凡有的叫他有余，凡没有的连他所有的也都夺去。5上帝是智慧的源泉。6多收的没有余，少收的没有缺。7富人要想进入天国，比骆驼穿过针眼还难。8那字句叫人死，精义可叫人活。9我为这福音的奥妙，而成了戴枷锁的囚徒。10让无罪的人先投。
13、下一句是：就有了光。出自《圣经——旧约.创世纪》。
14、没有什么事不是一顿烧烤解决不了的，如果有那就两顿！
15、敌人一边假装宣扬民主，一边屠杀革命者。
16、起初神创造天地,地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上,神说：“要有光。”就有了光。
17、饱谷总弯腰，智者都温和，行走在人间，低调可没错。
18、治学要严谨，遵从纪律。严谨治学，诚信为人。
19、耶稣早把神的光分为光明的光明和黑暗的光明迷惑其自己人来打分开的黑暗的自己人，
20、【诗7:11】神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神。
21、【诗73:26】我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。
22、远离你的，必要，凡离弃你行邪淫的，你都灭绝了。但我亲近神是与我有益，我以主耶和华为我的避难所，好叫我述说你一切的作为。
23、声音即便再小，也不会不被人听到。行动再为隐秘，也会被人知道。这句话是说明人应当谨言慎行。
24、慎终如始，则无败事。——老子
25、每个人都应该知足，不该妄想越轨。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》
26、“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”（诗九十12）。祈求敬虔后代
27、神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。神说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。”神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
28、作者便记述天主（上帝）怎样拣选了一位信仰坚定，服从听命的人——亚巴郎（基督新教译为“亚伯拉罕”），怎样向他起誓，立他为一个新民族的始祖，许下因他和他的后裔，天下万民将要获得祝福（22:18）。
29、【约8:42】耶稣说：“倘若神是你们的父，你们就必爱我，因为我本是出于神，也是从神而来，并不是由着自己来，乃是他差我来。你们为什么不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。“我将真理告诉你们，你们就因此不信我。你们中间谁能指证我有罪呢？我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢？出于神的，必听神的话；你们不听，因为你们不是出于神。”
30、多言不可与谋，多动不可与久处。——明·薛宣《读书录》
31、教徒都说自己所信的教是世界上最好的宗教，教派冲突往往血流成河，如史上十字军东征等等
32、【约4:24】神是个灵（或无“个”字），所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”
33、【撒下22:33】神是我坚固的保障，他引导完全人行他的路。
34、在你下剪刀之前要量三次。——意大利
35、加倍小心总是好的。——法国
36、神悬什么，神是一种正气，也是一个人的天地良心，只要你心存正气就坦荡无畏，问心无愧。
37、【利19:2】“你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的神是圣洁的。
38、本书的前编（1-11章），是救世史的前导，说明上帝是整个天地万物的创造者，和全人类历史的引导者；并指出以色列人与其他民族的关系。
39、慎行，子曰：慎行其余，则寡悔。志于据于德依于仁，游于艺书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
40、“求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。”（诗九十14。祈求得胜喜乐
41、重视结避的人，开始就会谨慎。——日本
42、一盎司的小心值一磅的学问。——英国
43、孔子名言“纳于言而敏于行”中庸：博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。
44、由他的后裔中将要生出一位“应得权杖，万民都要归顺他”（49:10），他要使“救恩达于地极”的后裔（依撒意亚49:6）。在记述亚巴郎（亚伯拉罕）、依撒格（基督新教译为“以撒”）、雅各伯（基督新教译为“雅各”）和若瑟（基督新教译为“约瑟”）的事迹中，作者一再证明上帝是怎样特殊地照顾了他们，以准备救赎人类的道路。
45、故声无小而不闻，行无隐而不形。——《荀子·劝学》。
46、【林前11:3】我愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。
47、天狂必有雨，人狂必有祸，做人做事别太过。
48、言行如走棋，一动思三步。——中国
49、不要对任何人都敞开你的心胸。——《圣经后典·便西拉智训》
50、祈求终生之爱
51、谨于言而慎于行。——《礼记·经办衣》
52、【创1:1】起初神创造天地。神看光是好的，就把光暗分开了。
53、“耶和华啊！我们要等到几时呢？求你转回，为你的仆人后悔。”（诗九十13）。祈求智慧的心
54、谨言慎行一君子之道。一菜根谭