荀子名言名句大全
1、对于所知道的东西就说知道，不知道的就说不知道；这样，对内是不欺骗自己的良心，对外是不欺骗他人。
2、君子养心莫善于诚，致诚则无他事矣。
3、君子自己贤能而对他人的疲弱无能也能容忍，自己机智而对他人的愚蠢也可容忍，自己知识广博而对他人的浅薄也能予以宽容，自己道德纯粹而对他人的道德不高也能宽容。
4、口言善，身行恶，国妖也。
5、大凡是人，往往都有惑于枝节问题而看不清大局的毛病。
6、礼者，人道之极也。
7、—《荀子·非十二子》
8、说明制定礼仪制度的目的在于顺应人类希望社会井然有序、和谐稳定的心愿。
9、—《荀子·子道》
10、说明言行一致、身体力行的人才是治国安邦的有益人才。
11、不被荣誉所诱惑，不为诽谤中伤之言所吓倒。说明不求虚荣、不做亏德之事，自然可以堂堂正正、问心无愧地做人。
12、—《荀子·修身》
13、说明要加强道德修养，就应该注意周围环境。
14、礼，所以正身也；师，所以正礼也。
15、君子耻不修，不耻见污。----荀子
16、尊重贤能的人，是“仁”的表现，鄙视道德不好的人，也是“仁”的表现。
17、不知其子，视其友；不知其君，视其左右。
18、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《劝学》
19、说明意在劝人行仁行善，要善始善终。
20、从道不从君，从义不从父
21、君子加强道德修养没有比“诚”更重要的，达到了“诚”的要求也就到了修身养性的最高境界了。
22、鸟被逼得走投无路之时就会用嘴啄人，兽到困窘之时就会用爪抓人，人到穷困潦倒之时就会骗人。
23、不诱于誉，不恐于诽。
24、不足于行者，说过;不足于信者，诚信。
25、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
26、笃志而体，君子也。
27、说明有益的建言对他人事业人生的助益作用。
28、赠人以言，重于金石珠玉
29、相形不如论心，论心不如择术
30、利益少，但是道义多，这样的事要做
荀子名言名句大全
31、生是人的开始，死是人的终结。开始与终结都做得好，那么他的为人之道就完善了。
32、—《荀子·哀公》
33、跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。——《劝学》
34、但他着眼于现实社会的变化，提出了自己独到的政治观点，即礼法一体化和君臣民三者之间的政治秩序，进一步发展了儒学。荀子的政治理念对中国传统社会产生了很大的影响，从荀子的《君道》一文中所体现出来的礼法观、君臣观、君民观三个方面透视出他所构筑的隆礼重法，君逸臣劳及君舟民水的理想的社会政治秩序。
35、—《荀子·不苟》
36、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。解释：行程千里，都是从一步一步开始；无边江河，都是一个个小溪小河汇聚而成。意思是做事要从一点一滴中做起，才可能有所成就。
37、批评我而又批评得恰当的，他便是我的老师；肯定我而又实事求是的，他便是我的朋友；讨好奉承我的，他便是我的仇人。
38、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也．----荀子
39、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《劝学》
40、赠人以言，重于金石珠玉。
41、长幼有序。——《荀子·君子篇》
42、【2】指规则、礼法。引申为人的言行正派、老实。
43、神莫大于化道，福莫大于无祸。——《劝学》
44、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。
45、君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。——《劝学》
46、荀子作为战国末期儒家学说的集大成者，进一步继承和发展了孔孟儒家思想。荀子参与政治的热情一直伴随着他的一生，但战国末期动荡的社会环境使他无法施展自己的抱负，只能郁郁而终。
47、此以比喻来说明坚守礼仪对于“贵生乐安”的重要性，强调治国安邦不可缺失礼义的意义。
48、说明“仁”正反两个方面的标准。
49、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
50、木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——《劝学》
51、—《荀子·儒效》
52、大巧在所不为，大智在所不虑。——《天论》
53、【3】指成规；老例。
54、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《劝学》
55、其持之有故，其言之成理。
56、口能言之，身能行之，国宝也。
57、说得到，也能做得到，这种人就是国家之宝。
58、察看一个人的外貌，不如用心体察他的心理；体察他的心理，不如考察他做事的方法
59、肉腐生虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。——《劝学》
60、鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈。
荀子名言名句大全
61、—《荀子·强国》
62、—《荀子·解蔽》
63、贵贤，仁也；贱不肖，亦仁也。
64、人为知矣，不诚则不能化万民。
65、良医之门多病人。——《荀子·法行》
66、这是对那些口是心非、伪善无耻之徒的斥责之语。
67、相形不如论心，论心不如择术。
68、赠人以善良之言，好比冬天的衣服一样让人感到温暖；说伤害别人的话，比用矛戟刺人还要厉害，为人说话不可太刻薄。
69、贵贤，仁也，贱不肖，亦仁也
70、—《荀子·荣辱》
71、凡斗者自以为是，而以人为非也。
72、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
73、生死俱善，人道毕矣。
74、从道不从君，从义不从父。
75、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。——荀子名言
76、—《荀子·大略》
77、礼以顺人心为本
78、物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德。——《劝学》
79、规矩诚设矣，则不可欺以方圆；君子审于礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至；衡者，平之至；规矩者，方圆之至。
80、“今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。”----荀子
81、《官场现形记》第三十一回：“如今我拿待上司的规矩待他，他还心上不高兴。”
82、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
83、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也----荀子
84、—《荀子·劝学》
85、—《荀子·性恶》
86、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。
87、一条规矩一个规矩规矩词语释义：【1】指规和矩。
88、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》
89、说明为人应当诚实的道理。
90、言有召祸也，行有招辱也。君子慎其所立乎！——《劝学》
荀子名言名句大全
91、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。——《劝学》
92、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》
93、嘴巴说好话，行动做坏事，这是国家的妖孽。
94、不知儿子的为人，看看他的朋友就清楚了；不知国君是否贤明，看看他左右的大臣是什么德行就知道了。
95、《红楼梦》第七回：“亲友知道，岂不笑话咱们这样的人家，连个规矩都没有？”
96、定居一定要选择适当的邻里，交游一定要接近贤士。
97、说明人性的弱点：看问题不全面，往往惑于表面现象，结果“只见树木，不见森林”，“捡了芝麻，丢了西瓜”。
98、礼以顺人心为本。
99、笃志而体，君子也。（意思是具有坚定意志并能付诸实践的人，才是君子）----荀子
100、乱则国危，治则国安。-一《荀子·王霸》
101、一一《荀子·非十二子》
102、思索以通之。
103、利少而义多，为之
104、圣可积而致，途之人可以为禹。——《荀子·性恶》
105、说明君子要有容人的雅量，不可以自己的标准衡量一切人。
106、本，根本。礼以顺应人心为根本。
107、居必择乡，游必就士。
108、赠人以有益之言，比赠人以金石珠玉更显珍贵
109、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
110、—《荀子·非相》
111、一个人知道爱惜生命、安于快乐而抛弃礼义，那就好比想长寿而自刎其颈一样。
112、以近知远，一以知万，以微知明----荀子
113、《荀子·礼论》：“规矩诚设矣，则不可欺以方圆”
114、道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。——荀子
115、以鸟兽困窘之时的行为为喻，说明人到穷困潦倒之时便会放弃道德操守的原因。
116、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《劝学》
117、说明在真理、道义与君令、父命相矛盾时要服从前者，意在强调唯“道”、“义”是从的理念。
118、知之曰知之，不知曰不知；内不自以诬，外不自以欺。
119、服从真理而不服从君主，服从道义而不服从父命。
120、利少而义多，为之。
荀子名言名句大全
121、说明修身养性要有闻过则喜的雅量，要亲近正人君子而远离谄谀小人。这样，才会有利于自己道德的修炼进步。
122、以善先人者，谓之教。 12、尊严而惮，可以为师。
123、荀子名况，时人尊而号为“卿”，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国人，先秦著名思想家。荀子学识渊博，继承了儒学并有所发展，还能吸收一些别家之长，故在儒学中自成一派。
124、国将兴，必贵师而重傅;国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
125、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
126、居必择乡，游必就士
127、在利与义之间要舍利而取义，强调的是一种修身原则。
128、知之而不行，虽敦必困。一一《荀子·儒效》
129、说明对人的考察应当重视其内心与做事的方法，而不应该停留在外表的体貌特征上。
130、非我而当者，吾师也；是我而当者．吾友也；谄谀我者，吾贼也。