1.天才只可体会，但绝不能模仿。
2.心生欲望时，应回顾贫困之时，
3.只知胜而不知败，必害其身。
4.战场上，无论是谁，稍稍有一点狂妄，就有灭顶之灾，以至万劫不复。
5.只知胜而不知败，必害其身！
6.非要改变那些无法改变的东西，到头来只是徒劳;本可改变的却不去发奋就是懈怠。也就是说，既存在因人的后天发奋而改变的命运，也确实存在着由命运主宰的人生。令人迷惑的是，人不可逆天而动，但人的所动，都是正因期望逃脱宿命。
7.认真完成交付之任务的人， 可称为能吏。而将所有事纳入视 野，并能立即把职责和世情联系起来， 适度裁断者，便可为重臣。故， 很多时候，吏做不了重臣，重臣亦不务必做得了能吏。
8.人皆有梦，难在将梦成真之途。
9.比起孕育了人的远古祖先，孩子们更怀念母亲。大人知道， 无论向神佛磕头，还是向天主祈祷，都是向孕育了天地的诸神致敬。 因此，无论信奉谁，人人皆可自便。 --宁宁
10.出家二，从面上看，是走出家门。这个“家”，是包含各种现世矛盾的家，舍弃这个家，乃是为了到达一个新的目标。
11.金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。嵇康
12.梅花只是静静地绽放，并未召唤黄莺。
13.忽略了感情的策略，并非真正的策略。
14.万物均非个人所有……人间有万物，万物皆属人间。
15.以不自由为常事，则不觉不足。心生欲望时，应回顾贫困之 日。
16.一种力量在无形中左右人的命运，即贤愚有别。
17.时日就是最好的药，随着时光流逝，新的经历会掩盖旧的痕迹，不必刻意去遗忘。
18.若将命运看做绝对不可改变的东西，就必然通向绝灭;若将自我视为能够改变一切的绝对存在，又会陷入虚妄与盲动。但无论世间如何评头论足，人大概只能将自我视为绝对的存在，别无道路。成也罢，败也罢，人所要做的，就是按照自我的意志去实践。
19.命数不会眷顾一个无所事事之人，特意为他开辟条出人头地的道路。
20.个人的智慧总会有限，所谓真正的智者，必定善于倾听别人的意思，择其善为己用。因此，真正智者的智慧，永远不会停滞。
21.心怀宽容，视怒如敌，则能无事长久
22.劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪
23.人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。
24.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
25.天下有公有私，凡俗之子常会将二者区分，若分开，便要忍受因“公”废“私”之苦。能否恰当协调“公”与“私”，便显出一人的能耐。若人常在心中为公私而苦，那么这一生只能是不断牺牲。愈是想遵守法度，维护秩序，人生便愈苦。原本美好的人生便会变成苦海。有公有私，各得其宜，方为人生上上之策。
26.任何东西都敌不过真实。
27.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的。
28.精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。
29.认真完成交付之任务的人，可称为能吏。而将所有事纳入视野，并能立即把职责和世情联系起来，适度裁断者，便可为重臣。故，很多时候，吏做不了重臣，重臣亦不必须做得了能吏。
30.毫无好处的悲叹往往都是正因自作聪明。
31.天命不可违，却能够知天命，尽人事。
32.财富学问和兵刃，构成了支撑太平盛世的三大支柱。
33.最信得过的，不是兄弟儿女，而是忠贞的家臣。
34.只有那不知疲倦的爱和冷静的牵挂，才是一个母亲真正的喜悦。
35.家康自始至终都是一片真心，正是这种真心，才会让众人都拜倒在他膝下。
36.正如“饭吃八分饱”于养生一样，胜亦只八分足矣。
37.把平时的想法带到战场上，就会变得优柔寡断胆小懦弱；反之，用战场上的决断处理日常事务，就会成为让人噤口侧目的暴戾之人。
38.人生在世，往往身不由己，人人头顶都有命运宿命和天命三柄利剑。
39.人的心中，佛祖和魔鬼并存。无人心中只有佛祖，也无人心中只有魔鬼。记住，千万不可和魔鬼打交道，否则，你自我也会变成魔鬼。
40.老人乃是家中的至宝。
41.人之一生，如负重远行，不可急于求成。
42.君子之泽三世而斩。
43.天命不可违，却能够知天命，尽人事。摘自 :短美文
44.深刻的思想就像铁钉，一旦钉在脑子里，什么东西也没法把它拔出来。
45.人的心中，佛祖和魔鬼并存。无人心中只有佛祖，也无人心 中只有魔鬼。记住，千万不可和魔鬼打交道，否则，你自我也会变成 魔鬼。 --华阳院
46.对天下人不分彼此，一视同仁，即所谓“诚”。
47.自我要活下去，也要让别人活下去，没有这样的智慧，就算 不得人。
48.心怀宽恕，则能无事长久。
49.为政者若不知法度在先还是道德在先，便变成只会用威信来掩饰其懦弱的残忍之人。所谓道德，乃是舍弃自家情感，始终能设身处地为他人着想，知别人疼痛。道德当始终为先，而法度其实乃是一种众人皆可明白皆愿遵从的世间规矩。
50.会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
51.买个闹钟，以便按时叫醒你。
52.只有自我才能和自我斗到最后。
53.穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子〃尽心上》
54.适当的时候，必须连儿女妻子都要舍弃。
55.江海不捐细流而成其大，泰山不让抷土而成其高。
56.忍耐乃长久无事之基石。
57.日本要成为世上第一， 日本人就当有世上第一的器量和见识。
58.为政者若不知法度在先还是道德在先， 便变成只会用威信来 掩饰其懦弱的残忍之人。所谓道德，乃是舍弃自家情感，始终能设身 处地为他人着想，知别人疼痛。道德当始终为先，而法度其实乃是一 种众人皆可明白皆愿遵从的世间规矩。
59.遇事要么拍拍你的肩膀一笑了之，要么暗暗地下定狠心， 二 者必居其一。
60.哲学是理*和科学的朋友，而神学是理*的敌人和无知的庇护者。
61.心中无慈悲之正直，实乃冷酷。
62.人生是海洋，希望是舵手的罗盘，使人们在暴风雨中不致迷失方向。
63.我连天下都能搭救，还救不了一个石田三成？
64.天既不会塑出人上人，也不会生出人下人，万人皆兄弟，皆是透过生死与苍天联于一齐的上天之子。
65.人生并无善恶，只有眼睛去决定，必铸成大错。说谁人为善，谁人为恶，心底必有偏见，以为令自我满意者便是善人，令自我不满者便是恶人。去掉偏见，人就变成一张白纸。这白纸被放到什么地方，自身欲望的多少，都会给它染上不一样的颜色。
66.自助者，天助之。