具有浓厚地方色彩的二人台戏曲音乐特色
二人台的主要乐器有“三大件”——枚、四胡、洋琴。艺人形容这三样乐器为“枚为骨，四胡为肉，洋琴为衣着”，它们相互补充，形成和谐统一的音乐。二人台的音乐是以当地山曲民歌“社火玩艺”中的的殃歌小调和道情戏中的部分乐曲基础,又吸收了内蒙民间小曲以及陕北民歌中的一些曲调的特征而成,具有浓厚的地方色彩。二人台的音乐分腔和牌曲两部分。音乐基础是当地山曲民歌和道情戏中的乐曲，吸收了内蒙民间小曲和陕北民歌的一些曲调，具有浓厚的地方色彩。二人台音乐分为唱腔和牌曲两部分，唱腔多采用民歌曲调，牌曲部分是民歌基础上的器乐化。其特点是表演质朴、曲词通唱腔高亢激越、一人唱而众人和,只用金鼓击节,没有管弦乐伴奏。自明代中叶后,它开始由江西向全国各地流布,并在各地形成不同风格的高腔,如川剧高腔、湘剧高腔、赣剧高腔等。荆州花鼓戏：荆州花鼓戏流行于湖北等地，以荆州方言为表演语言，具有浓厚的生活气息。柳子戏：柳子戏流行于山东等地，具有鲜明的地方特色。
河曲人二人台的发展及传统剧目
打坐腔二人台是由民歌发展而来的，如由内蒙古西部地区传统民歌演变的唱腔《打樱桃》、《压糕面》，牌子曲则吸收了许多晋剧曲牌、民间吹打乐和宗教音乐。在冬闲季节，人们围坐演唱，尽欢而散。二人台，又称“二人班”，是流行于内蒙古自治区中西部及山西、陕西、河北三省北部地区的戏曲剧种，因其剧目大多采用一丑一旦二人演唱的形式而得名“二人台”。二人台的传统剧目有《走西口》、《爬楼》、《红云》、《绣麒麟》、《跳粉墙》、《珍珠倒卷帘》、《送情郎》、《打秋千》、《打金钱》等200多个。“二人台”是起源于河曲县，流传于晋内蒙西部、陕西北部、河北张家口等地的地方小戏。它在表演程式上属于“两小”戏。角色仅有小丑小旦或小生、小旦两人，表演生动活泼，唱腔洒脱奔放，委婉流畅，深为广大群众喜闻乐见。二人台最初是在民歌的基础上发展起来的。二人台的传统剧目约有120个，内容多取材劳动人民的现实生活，富有浓郁的生活情趣。经典剧目：《走西口》。
农村白事吹唢呐都有什么曲子?
白事唢呐演奏通常包含《哭五更》、《哭皇天滑猜橡》、《青天歌》、《一枝花》、《哭别曲》等传统曲目。在台湾，唢呐被称作鼓吹；在广东，它是“八音”乐器的一种；而在河南和山东，则习惯称其为喇叭。《一枝花》是任同祥先生根据山东的地方戏和其它民间音调编写的一首唢呐独奏曲，歌曲旋律欢畅热情，节奏明朗活跃，气氛炽烈欢腾，与前面凄楚的音调形成强烈对比。在白事上适合播放的歌曲有：《哀乐》（葬礼进行曲）：这是中国人民解放军军乐团首任团长罗浪根据北方一首民间吹打乐曲调改编而成的。唢呐丧事出殡专用曲有：《哭五更》、《哭皇天》、《青天歌》、《一枝花》、《哭别曲》、《大佛调》、《汉吹曲》、《大出殡》、《千张纸》、《哭七关》、《苏武牧羊》,《烟花叹》等。《大出殡》是一首广泛流行于我国农村地区的白事专用曲。曲调高嘹亮，用心用力吹尽人间悲伤事，莫过此刻送走亲人时。曲终人散，阴阳两隔，催人泪下。这悲情旋律、绵绵哀思，久久回荡在天上人间。
我是陕北的,比如晋剧,内蒙古二人台,陕北说书,唢呐等还有哪些
韵白讲说科有韵白快板属。十三个曲种分别是:陕西曲子、榆林小曲、陕北二人台打坐腔、陕北说雒南静板陕西快韩城秧歌、陕南花鼓、关中劝善调、陕南孝歌、长安道情、镇巴渔鼓及神祭用途的长武道场。真是:黄河后浪推前浪,陕北唢呐显威壮,一代更比一代强,吹红祖国把世界闯。陕北说书是古老流传下来的一种民间艺术形式,它历史有机。传说在三皇时代就留下盲人说现在人们称三皇为说书人的祖师爷。晋剧又称“山西中路梆子”、“太原梆子”,解放后定名晋是山西的主要地方剧种。它和蒲州梆子,北咯梆子、上党梆子合称山西“四大梆子”。话歌舞音木偶戏等。话剧话剧指以对话方式为主的戏剧形式，于19世纪末20世纪初来到中国。与传统舞台戏曲相区别，话剧主要叙述手段为演员在台上无伴奏的对白或独白，但可以使用少量音歌唱等。
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