1、这篇是主页君写的小文，与诸贤友分享。
2、无痴，谓于一切理事等法，明解决了，无所迷惑。
3、(1)分段生死︰谓凡夫于三界六道生死轮回时，系分段展转而受生死，故称。
4、轮回是可怕的。每个生命个体出生然后死亡，然后再出生再死亡，无限循环下去，直到世界的尽头。然而，我们无从知道它何时会终止，因为轮回没有开始，也没有结束。一旦出生了，便长大成人，获得知识和阅历，然后便死亡，并再度在年轻妇女的子宫中受孕。
5、勤，谓于一切善法，精进修习，不生懈怠，圆满善业。
6、人在18岁以前，外貌是天生的，18岁以后，外貌全靠自己的修为。10年前，我们说只注重外在美是浅薄的，10年后，我们说只注重内在美才是浅薄的。
7、目前我国出生缺陷发生率在6%左右，约为90万例，其中位序前几位的出生缺陷疾病包括：先天性心脏病、多指(趾)、唇裂伴或不伴腭裂、神经管畸形、先天性脑积水等。出生缺陷是导致早期流产、死胎、围产儿死亡、婴幼儿死亡和先天残疾的主要原因，而在我国，近年来出生缺陷在全国婴儿死因中的构成比顺位由2000年的第4位上升至2011年的第2位，达到1%，逐渐成为了婴儿死亡的主要原因，不但严重危害儿童生存和生活质量，影响家庭幸福和谐，还造成了巨大的潜在寿命损失和社会经济负担。
8、在此前，要先拿到营业执照，然后去申领组织机构代码证，接着去国税和地税部门申领税务证，不过现在五证合一口受理，并联审批，信息共享，结果互认，所以只要在商事登记部门递交材料，而且随着信息化的发展，已经可以在网上递交材料，之后一并领证即可。上述办好之后就可以去银行开立基本户了，当你成上述所有流程，一个新的公司就算是彻底成型了。
9、假如一个人临命终时，现起的记忆是生前串习(串习：经常造作而趋于无间作意)的恶法，或者由其他的助缘(如冤家现前)，令其忆念恶法，这时，这位临命终人贪、嗔等种种能引起心理焦虑的不善之法，现行于心，这时若细想现起则回归无记心，粗想现行，则是不善心死。
10、【出生到死亡的说说】什么是不能保持生命的平衡而死亡呢？(不平衡而死就是出了意外失误操作或者自己作死)
11、(这里所说的自己能现起善业，或者由他人帮助引导现起善业，在临命终时，非常非常重要，因为这一生的死亡意味着下一生的开始，而临命终时心所现起之业直接决定了下一生的生命品质。故十一种善法我们要铭记在心，时时熏习，要成为生命中的心行本能，临命终时才能确保有因缘现起善法。
12、社会定义下，女性要有一份事业，要结婚，要生孩子，要照顾好家庭，这才是你生命的意义。
13、死亡计算器是一个叫“死亡风险评估”的网站推出的能预测死亡的“计算器”，这个网站由来自美国卡内基梅隆大学的研究人员和学者创建的。只要回答一些简单的问题，比如出生日期、性别、所在的地区、人种等信息，计算器就会预测出你死亡的几率、可能的原因以及时间。
14、生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯克
15、身边没撕破脸的人太多了，明明看透了很多人却不能轻易翻脸，对讨厌的人和事露出微笑是我们必须要学会的恶心。
16、pps，其实这几天还有一个焦虑，生日过后，买保险又要贵了，要不要赶紧配置一些
17、伸手需要一瞬间，牵手却要很多年，无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然。——若无相欠，怎会相见。
18、下面再说一说“解肢节”，肢节这个名词是特指我们身体中的关键部位，是身体中的死穴，触动时会引起剧痛，随之命终。除了天人和地狱众生，人类和其它道的众生身体都有这个肢节部位。(天人无此部位，故命终不受此苦；地狱众生死亡是痛苦的解脱，所以说身体也没有肢节部位。)
19、是啊，他为什么要保存呢，他是永生的，史前器物于他，就像路边的一块石头，毫无意义。换言之，他有了人人羡慕的永生，但代价是世间一切事物于他都毫无意义。金钱、财富、名望、在他无限的寿命下，毫无价值。
20、生命和死亡只是我们起的名字罢了，生命本身不见得是好的，死亡也不见得是坏的。
21、这个肢节部位，死亡时必定触动，称为解肢节，所引发的痛苦有轻重二种。造作恶业者会引发重的痛苦，造作善业者引发的是轻的痛苦。北俱卢洲的人类解肢节时，因为福德的缘故，都是轻的痛苦。
22、当公司因为遭遇了上述原因不得不解散，就要进行清算，清算分为破产清算和非破产清算，由于我们今天不聊破产，所以这里我们只说非破产清算。
23、善心死时，是安乐而死，临命终时没有非常大的苦受逼迫于身；恶心死时，是苦恼而死，临命终时会有非常大的苦受逼迫于身。还有就是，善心死时，见到的都是正常的景象；不善心死时，见到的是狂乱扭曲的景象。
24、说说吉林的两例新冠死亡病例
25、是的，一个人的出生就要面临变老和等死的结局，这是个亘古不变的结果，想象一下，才二十四五岁的年龄，想到自己还有几年就三十岁了！！！多么可怕的一个事实啊！说明我们在逐渐缓慢过程中衰老，再到老得不能在老的时候，这个时候面临最后的结果到了！那就是躺在床上呼吸苦难的死去，然后魂归西天了。我们不知道人走后有没得灵魂，灵魂又会去往何处？这些都是疑问句，因为无法证实！我们只有临到自己over时候才知道，有人说，人走后什么都没有了，不存在什么灵魂，也不存在什么阎罗殿，还有人她们相信有神的存在，既然她们相信有神的话，那就会相信某些科学无法证实的事。
26、阿姜放禅师说：“你不需要怕死。怕生还好一些。”
27、以上名相解释参考《成唯识论》卷六。)
28、成年人必须明白的一个道理：多少鸡汤文都比不上一张钞票给的安全感。少一点矫情，多一点努力。你想过的那种生活，得自己去挣。
29、这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。
30、第三突然之间好像脱离了美国制度，严格执行起来防控措施，大家一盘棋，上下一条心。
31、我们一路前行，不是为了成为别人，而是为了成为自己。你能成为什么样的人，取决于你看了多少书，走过多少路，遇过多少人，以及是否会为自己喜欢的人和事坚持努力。
32、0生命的深层意义，常在于诱惑丛生中保持真我，放平心态，心诚度日。先修气量，再修气场，活得争气，必先大气；善行善为存善心。知足常乐。所谓知足，并非不思进取，而是不羡慕他人，对自己所拥有的知道珍惜、欣赏和感恩。事能知足心常惬，人到无求品自高。
33、也更希望国家能早日促成卫健委的彻底改革，与境外医疗资本集团彻底脱钩。中国人民要健康，首先要有一个健康的卫健委！
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35、善业果报和恶业果报现前时，都如在梦中一样，其中差别是善业果报现前时，见到的种种景象是正常的，而且是顺意可爱的。
36、离婚可撤回、见义勇为免责……民法典将这样影响你的生活
37、小站记录日常禅修点点滴滴
38、通过以上看华人进入美国，非富即贵，第一种是清朝末期的官商富豪们，带走大批金银珠宝，不然如何盖的起唐人街。第二种精英，一是国家扶持，二是个人优秀，回国的是行业领军人物，留美的是高精尖人才，好福利高待遇，优厚的待遇。第三种更是富得流油。只有极少数人生活平庸。
39、是说那些有时行善、有时行不善，善恶力量俱不大，不足以引发善、恶心力的人，以及那些不行善、不行恶的人，这些人临命终时，善恶业力量微小，不足以引发忆想，也没有其他的助缘来引发他的善恶忆想，这时命终，不是善心死，也不是恶心死，不是安乐而死，也不是苦恼而死。
40、目前讲到美国死亡人数都会想到疫情！
41、第二当美国人疯抢手纸武器时，华人囤积的是粮食和武器。
42、中国的卫生事业，要建立在科学的数据与分析之上，才能有科学的决策与执行。而真正的科学是用事实去揭示真相，而不是用事实去掩盖真相。如果这样的一个体系，被资本，尤其是境外资本所掌控，其结果往往是悲剧性的。
43、惭，惭者羞恶之心，谓心常知惭，崇重贤善，耻往昔所作过恶，则能对治无惭，息诸恶行。
44、死亡对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来，而死亡时，我们已不存在了。
45、内观禅修中的十大误区坑了很多人，你知道多少？(下)
46、儒夫在他未死之前，已身历多次死的恐怖了。——凯撒
47、还有，既然用80岁老人的数据说明了这个观点，那么80岁以下的绝大多数，又能说明什么观点呢？想必张教授心知肚明！
48、为什么会这么认为呢？人的最终的结果就是死亡，但在人出生到死亡的期间就是你这个人生活一辈子的过程。如果你只是在以过一天是一天的心态活着，那你到老或者到死都没有什么意义；如果你有目标你有追求，而你在为你的这些目标奋斗，那你的这一生将是多么的充实啊，到老也不会遗憾。人生如何改变，是要看你需要怎样的人生，要过怎样的生活。有目标有目的那好，就为了你的理想而奋斗吧。如果没有理想，那就是在现有的生活中去发现去寻找理想，我就在寻找中。。。。。。
49、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。——鲁迅
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51、愧，愧者廉耻之心，谓心常知愧，不为暴恶，悔往昔所作过非，则能对治无愧，息诸恶业。
52、总结一下善心死和不善心死的状态：
53、其中有1例正在接受ECMO治疗，5例气管插管，其他患者分别给予经鼻高流量氧疗，无创机械通气，恢复期血浆和营养知识等治疗。
54、【出生到死亡的说说】@头条圈子 @微头条 @今日头条 @人民网 @环球时报视界 @新京报
55、如果你是惟物者，人死如灯灭，走去的亲人一切都不复存在，当然也不可能有恐吓你的灵感和动机。从惟心论出发，如果逝者生前你对他感情尚好，相信人的灵魂也是继承了生前的铱笨，不可能恩将仇报，付以暴力，有的只是对你的保佑。如果他生前你做的不够人道和不足挂齿，要相信，死者为大，心态安然，他也不可能怪罪他的亲人。要知道，大多数死者的心态要强于生存下的人类。
56、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑——谭嗣同
57、退休是死亡的开始。——巴普洛·卡梭
58、败血性链球菌的可能性较大如果出现发紫症状时分别肌注林可霉素与磺胺六甲母猪可适当饲喂黄芪多糖增强免疫力
59、以后，我只管生我的人和我生的人，其他人全都靠边站。活着的意义是，为生我的人负责、对我生的人负责。每当我状态不好心情糟糕的时候，我就会想我的妈妈和我的宝宝，我要让生我的人和我生的人因为我而骄傲，我要变得更好，不能颓废消极。为了生我的人跟我生的人，多努力，多存钱。活着挺累，但是总得等生我的人死了和我生的人长大了，我才能去颓废！得身体倍棒的活着，开不开心无所谓，凡事都忍着！
60、人生有高峰就有低谷，有顺利的时候，就有不如意，甚至很惨的时候，但那只是一时的，也许是一阵子时间，过去了，慢慢地就会好起来的，想开点。你不可能一辈子都那么不顺利，一定会好起来的，只是时间早晚罢了。在这个世界上，没有哪个人敢说，他一辈子都是称心如意的，没有遇到一点困难逆境的，只是有多有少，时间有长有短罢了。死很容易，好好活下来不容易，生命只有一次，请好好珍惜，死要死的有价值，死的值。
61、死亡意味着结束，我们借用的这个色身回到自然界，变成灰土。我们的财产变成了他人的财产，我们的房子会有他人来居住，有关我们在这个世界上留下的痕迹会逐渐消失，直到某一天，没有人记得我们曾经存在过。阿姜放禅师说：“总有一天，死亡会对你降临，迫使你放开所有的一切。因此，你应当早早练习放开，把它练熟了。否则——我告诉你——到那时就难了。”
62、若是解脱道修行的初果人和二果人，未尽的我爱也会现起，然而初果人和二果人有解脱智慧力，会于现起的我爱以智慧力数数推求，去制伏我爱，就如强壮的人和羸弱的人，二人角力，强壮的人一定会胜出。初果人和二果人以智慧力一定会制伏我爱的现起。若是三果人临命终时，我爱根本不会现起。(根据弥勒菩萨的这段开示，初果人、二果人即便在人间出生，也不是随我爱业力而转。)
63、90%的人猝死都跟这个部位有关，不知道的赶紧看看！
64、点击上方蓝色字关注正念小站
65、但卫健委最近再次通报：3月18日，吉林新增两例本土死亡病例。时隔416天，中国大陆地区再一次出现本土死亡病例。算上前面2位，那么从2020年5月17号起，全国的四位死亡病例中，吉林占了3位！
66、《夏日绝句》生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。李清照(1084年3月－约1155年)。号易安居士，齐州济南(济南市章丘区)人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。
67、要么是喜欢一叶知秋的人
68、苦在畜生道更为显著。动物鲜有自然死亡的。鸡、鸭、牛、猪之类被人类屠宰以供食用。牛的命运更加令人心碎，它们先是作为负重的牲口为人类服务，而最终还要成为肉食被人类吃掉。在森林里动物也极不安全，因为那里是弱肉强食。
69、茫茫人海中，为防大家走失，请大家
70、其中导致生命终结的原因有三种：寿数用尽死亡；福报用尽死亡；不能保持生命的平衡而导致死亡。
71、吉林到底怎么了？让我们从专业的角度来分析一下：
72、如果一个不懂临床，不懂中医的西医，告诉你：得了新冠，你可以用连花清瘟。那么一个聪明人的思维结论，肯定是：除了连花清瘟，或许别的都能用！
73、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。——叔本华
74、缅怀班迪达大长老：我们是在轮回的旅客，有了布施的功德，旅行便齐备了物品，无需担忧。
75、在咨询室里，一个问题深挖下去，很容易发现很多的焦虑和恐惧，都来源于死亡，只是人们习惯于压抑，习惯于用其他方式去抵抗它。
76、我们还注意到，这两例患者中有一位没接种疫苗，或许又有网友要“论接种疫苗的重要性”了。那我们再看上述病例资料：死亡病例1的男性，65岁，有尿毒症。注意，这个病是新冠疫苗的绝对禁忌症。那么几乎可以肯定他就是那位“未注射疫苗者”了。
77、马哈希尊者在《具戒经讲记》中提到轮回是这么开示的：
78、还有，未具佛法知见的众生，临命终时，还没有到最后昏迷的阶段，因为长时熏习的“我爱”现行，由有这个爱我之力，就会觉得我马上要消失了，出于强大的对自身的爱著之力，就会在阿赖耶识舍身的同时，建立生起中阴身。
79、0为小事感动，获大的幸福。人生是由每一个片刻串联起来的，若不能把握刹那时光，好好享受“活着”的感动，那又怎么享受整个人生？试着开始为每件小事感动吧。
80、我们首先希望吉林卫健委，能够充分认识到中医在抗疫中的重要作用，早日进入以中医为主，西医支持的合理抗疫治疗过程中去。
81、人生处世，当匡济艰危，以吐抱负，宁能米柴琐屑终身乎？——秋瑾
82、戴口罩、勤洗手、不聚集等等使得“群体免疫”论在华人圈子成了虚言。
83、0为活着感动、为愉快地用餐感动、为能闻到花香感动、为能任意伸展四肢感动…生命中有许多看似理所当然的事，只有在失去之时，才觉得格外珍惜。
84、你一辈子会遇到很多说离不开你的人，但是只有极少数人会在你离开后，歇斯底里忘记自尊的求你回来，那种人才是真正离不开你的人。
85、行舍，谓精进身、口、意三业，令心平等，寂静而住，舍离一切掉举、昏沉等障。
86、博士毕业期间，同学互赠祝福的时候，我内心在想，未来没有什么事情是确定会发生的，除了老病死。死亡一定会来，只是你不知道什么时候，也不知道以何种方式死去。
87、前一阵子，和一位尊者聊起死亡，他说，“对于不修行的人，去世了也就等于白活了”。听起来好残酷，但仔细想想确实如此。只有经过修行的心，才能导致我们究竟解脱。
88、关于德加尼亚禅师所教禅法的常见误解，你中招了吗？
89、原来世界上真的没有什么是永远。一段友情，离开了就淡了。一段爱情，分离了就散了。珍惜现在所拥有的，也许下一秒，就不再属于你的。
90、轮回是无药可救的绝症|宗薩蔣揚欽哲
91、李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”:这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种毫无惧色的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。笔端劲力突起，笔锋刚劲有力，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？“至今思项羽，不肯过江东”:诗人追思那个叫项羽的枭雄，追随项羽的精神和气节。
92、信，总说有四。信根本，就是深信有真如法身的存在，如理正念真如法。信佛具足无边功德，乐意顶礼供养，听闻正法、如理修行，并回向自己成就一切种智。信法有大利益，常乐修行六度波罗蜜故。信正行僧，常乐亲近诸菩萨众，求学如实行故。
93、公司还有一种死亡方式，那就是破产，也就是传说中的“穷死了“，关于破产，由于涉及到《破产法》的内容和复杂的破产程序，所以在本文我们就不再赘述了。
94、不幸的是，这一次吉林重蹈覆辙，拒绝中医添新坟！我们来看一下这次的两个病例报道：
95、我在干什么？我在思考活着的意义，我在面临死亡焦虑。
96、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
97、人不应当害怕死亡，他所应害怕的是未曾真正地生活。——奥里利厄斯
98、生命，不过只是一场骗局，从你开始呼吸的那一刻起，你就已经在慢慢死亡了。
99、这种西医抄中医作业治病的行为用两个成语来比喻是很贴切的：南辕北辙，刻舟求剑！
100、狗狗死去的伤感说说如下：朋友家的狗狗今天去世了，它的一生非常的坎坷。一岁的时候第一次怀孕，快生的时候被人打伤，流产大出血，后来吃药挺了过来，从此瞎了一只眼睛。半年后第二次怀孕，因为旧伤没有完全恢复，产后一直流血，自己躲在后院等死，后来又是打针给治好了。半个月后复发，又是给打针和吃药，终于又好了。它自从瞎了一只眼，身体平衡感就很差，打喷嚏都能摔跤，今天独自跑出去玩，火车开过来没来得及躲闪，被撞死了。朋友说，不知道为什么它这么乖一只狗狗，命运却如此坎坷，一切似乎是注定，或许这对它也是解脱。愿它走好，下辈子幸福快乐。