我家请了两尊神 弥勒佛和文财神 请问应该如何摆放?我面向他们时谁在左方
弥勒佛供在正位，文财神在侧位下首。一定要分出主次。文财神算是佛教的护法神，不可以超越佛菩萨的位置。这不是有贬义的意思，而是佛是三界的老师，理应尊敬。财神和弥勒佛在摆放前需要进行开光仪式，以确保其灵性的激活。摆放位置有特定要求：文财神正面可以朝向门口，但非必需；武财神则必须面向门口，以展现其守护家宅的刀剑之力。弥勒佛应置于安静的角落，不宜正对门口，以维护其平和安详的氛围。如果同时摆放财神和弥勒佛，应确保弥勒佛位于财神的左侧。您摆放到哪里去都行，就是一个心意而已。所谓开光，是指弥勒（或者其他佛像）让我们内心充满光明，达到去除内心黑暗的目的。所以是他替人开光，而不是人替佛开光。要是人能够替佛开光，您直接去找那个人算了，因为他比佛还厉害！！弥勒是让人们开心快乐的，让您一看见他，您就感到很快乐。文财神，简单的常用的方法是放在大门两侧，不可正对大门，虽说大门时财气进入之处，但是文财神爷不能正对大门。所以文财神画像可以挂在门口收银台背后。财神在外招财，弥勒佛自然在内供奉，神像摆放切忌周围有污秽之物，所以应该远离厕所，在店内找一处干净清新的地方挂起来。
五猖财神有谁知道
五猖会是以前南方乡村为五猖所作的迎神赛会活动。五猖，也叫五通神、五郎神等，是旧时江南民间供奉的邪神，相传为兄弟五人。各地形式不五通神在不同时期和地区有不同的说法。在宋代，五通神是重要的财神，但其亦被视为独角山魈，"是名独角五通，盖魈类也。你好、农历五月一日，是休宁县海阳五猖庙会之日。届时四乡百姓云集海阳烧香，祈求五猖神主驱鬼祛邪，消凶化吉。庙会游行，“前引”锦旗开路，“执事”沿途管理杂役。青白黑红黄绿蓝各色旗子飘扬，十景担、肃静牌、万民纸扎猪马牛羊牌楼跟接下是地方戏队杂耍队伍。此庙会起源于明初。五猖神上面还有一个元帅，赵公明。龙虎玄坛真君。下属五猖神，班维立，王孟成，张岳宣，李恒直，郭都楚。班维立，领阴兵九万，青色令旗，驻扎东营。王孟城，领兵七万，驻扎南营，赤色令旗。张岳宣，领兵三万，白色令旗，驻扎西营。李恒直，领兵五万，黑色令旗，驻扎北营。“五路财神”姓何，名五路。《无锡县志》载其为元末抗倭英雄，为倭寇所杀，民间祀之为神。指“五通神”，又称“五郎神”，是横行乡野、淫人妻女的妖鬼，因专事奸恶，又称“五猖神”。
谁知道迎财神是怎么来的?
接财神的传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初所以民间把他当作财神来祭拜。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为＂岚＂字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。你可能喜欢》》2016人类月球日时间迎财神的出处之蔡京宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初所以民间把他当作财神来祭拜。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为“岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。大年初南方迎财神时间年初而闽南沿海各地则习惯在大年初五财神诞辰之日迎接财神。迎财神一般指接财神。接财神，是中国民间古老的传统节日习俗。因为中国民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初接下来最重要的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。农历正月初接财神"的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间，唯"财神"即所谓赵公元帅，据说早在殷商时代已修道成仙。
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