湘夫人一二段写小散文
湘夫人降落在北洲之上，我已忧愁满怀望眼欲穿。凉爽的秋风阵阵吹来，洞庭湖波浪翻涌树叶飘旋。登上长着野花的高地远望，与她定好约会准备晚宴。为何鸟儿聚集在水草间，为何鱼网悬挂在大树颠？沅水有白芷澧水有幽兰，眷念湘夫人却不敢明言。放眼展望一片空阔苍茫，只见清澈的流水潺潺。湘夫人降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。九嶷山的众神都来欢迎湘夫他们簇簇拥得像云一样。我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。那么屈原心中的湘夫人到底是谁?由于屈原生活的年代距今久远,很多现在人的思维或许只能让我们陷进思想的漩涡,屈原笔下的湘夫自然不是我等晚生能够揣摩透彻的。湘夫人改写成散文湘夫人降落在北边水中小块陆地举目远望,使我发愁。轻轻吹拂,秋天起风,洞庭翻起波浪,树叶飘
中国古代诗歌散文欣赏中湘夫人的试题
阅读《湘夫人》中的两节，回答问题：帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮苹中?罾何为兮木上?沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，写景如画，仿佛一幅秋风图。湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可见之水波、木叶，写出不可见之袅袅秋风，写风而有画意。此诗写湘夫人对湘君的等待和思念。这种“骚体”诗,是继《诗经》后新出现的自由诗,在我国古代诗歌发展史上是一次了不起的创新。第三题:《湘夫人》是屈原《楚辞·九歌》中的一篇。二者写的都是悲欢离合的故在主题、人物、情节等方面有许多相似之处,但同中又有异。阅读屈原的《湘夫人》，回答问题。帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白，与佳期兮夕张。鸟何萃兮，罾何为兮木上？沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺。麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西。
湘夫人为什么要用木叶
木叶典雅。在屈原的时代，木就是活着的树，木叶就是树叶。很明显木是象形字，树是形声字，树要比木晚起得多，木叶比树叶更为典雅。所以无边落木萧萧下，用木代替木叶也是化用了湘夫人的意境。秋风、木叶表达失落、惆怅之情，凄清的秋景，构成了一个优美而惆怅的意境，成功地渲染了抒情主人公悲凉的心境。《九歌·湘夫人》是战国时期楚国伟大诗人屈原的作品，是《九歌·湘君》的姊妹篇。化用中，也出现了千古名句，如同杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，此处“落木下”也是和“木叶下”一样的。结论：为何能成为千古传颂的名句。那是因为它是值得借鉴的，无论是古人，还是现在。而且说明，屈原的诗词歌赋对后人的影响还是极深远的。“木叶”就是“树叶”的意思，“秋风吹木叶，还似洞庭波”意思就是秋风吹动树叶不断地摆动，就好像洞庭湖上的波浪一样，这里化用屈原《九歌·湘夫人》名句:"袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。"。在这里我们乃看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。
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