优质答案（1）
一定区域经济基础下的上层建筑形态所反映的东西叫做社会属性（06年湖南公务员考试原题正选）如：“市场经济”是社会属性的一种。 注：此定义易被误理解为“一定物质基础下的社会意识形态”，这样理解是错的。如：“社会主义”并不是社会属性的一种。 附：人作为社会群体中的一员，也有两种属性，即人的自然属性和人的社会属性。这里的“人的社会属性”仅仅是从人的角度去衡量人所在的社会群体中的网状关系，而并非“社会属性”。 通俗点地讲，社会属性就是在某一个国家或某一个地区，根据该区域的经济水平、人口状况、环境水平、民族风俗等条件所制定并能够影响、促进该区域经济和社会发展的法律、法规、条例等意识形态上的东西，通过这些意识形态所反映并区别于其他国家或地区的“风格”。
优质答案（2）
家乡过春节的习俗及历史渊源及其内涵： 守岁 除夕守岁在魏晋时期就有记载，全家老小熬年守岁，欢聚酣饮。 除夕之夜，全家团聚，吃过年夜饭，这是我国普遍存在的除夕守岁的习俗。据史料记载，这种习俗最早起于南北朝，以后逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风。”直到今天，我国人民还习惯在除夕之夜守岁，屋外时鸣鞭炮，室内围坐看电视，笑语连连
优质答案（3）
柯尔伯格的道德发展阶段理论分为三水平六阶段，经典案例是海因茨偷药 前习俗水平（以自我利益为中心） 第一阶段：惩罚与服从阶段，有人认为不该偷，因为偷会受到惩罚，会坐牢。 第二阶段：相对功利主义阶段，有人认为该偷，谁让药剂师买药那么贵，不能便宜点。有人认为不该偷，因为他会被抓去坐牢，在出狱前妻子可能回去世。 习俗水平（以他人利益） 第三阶段，好孩子定向阶段，受到社会认可和他人赞赏的行为是好的。 第四阶段，维护法规或秩序阶段 后习俗水平 第五阶段：社会契约阶段 第六阶段：普遍公正阶段
优质答案（4）
每个人的家乡都有不同的风俗，随着各时期发展变迁过程，其内涵也不断充实变化和发展，从中反映出人民生活水平的变化和提高，也反映出人民对美好生活的向往。
优质答案（5）
社会定位：即个体对自己在社会中所处位置、所担当的角色的定位认识。个体的社会定位包含三个方面： 第一，每一个社会上的人都有一个社会角色，如职业角色。 第二，我们每个人的伦理角色，如父亲、儿子。 第三，每个人的自我角色，如第三重角色。社会属性：是一定区域经济基础下的事物本身固有的不可缺少的性质与上层建筑的结合体，随着自然社会的变化，而形成的自然形态，它所反映的东西。
优质答案（6）
礼仪具有6个特征：社会性、范围性、延续性、多样性、互动性、等级性的特征。 基本含义 礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它在人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。 1、礼节和仪式。这是传统的解释，“礼”字和“仪”字指的都是尊敬的方式，“礼”，多指个人性的，像鞠躬，欠身等，就是礼节；“仪”，则多指集体性的，像开幕式，阅兵式等，就是仪式。 2、人们约定俗成，表示尊重的各种方式。这是现代通俗而简洁的解释，这里的方式分行动型和非行动性，像鞠躬，给老人让座等，就是行动型的，也就是尊重的形式，这需要行动才有效果；而像庄严场合不嘻笑，别人睡觉不吵闹等，就是非行动型的，也就是行为规范，它不需要行动就有效果。 3、最简单的说，礼仪就是人类（大部分是中华民族）在日常交际中总结出来最不会伤人的话，虽说是不伤人，但是在网络上，有一些人不太喜欢这些客套话。礼仪既是对他人尊重的体现，也是对自己有好处的事。 致福曰礼，成义曰仪。 古人讲“礼者敬人也”，礼仪是一种待人接物的行为规范，也是交往的艺术。它是人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素而形成，既为人们所认同，又为人们所遵守，是以建立和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。