1、而且日本的寺庙跟我们国家的寺庙当中住宿条件是完全不一样的。就像我们国家峨眉山的寺庙，它可能只有大通铺。但是在日本的寺庙当中不仅仅有大通铺，还有很多像一个旅社一样的，可以让你居住的很舒服。日本的寺庙还提供日本有名的当地美食。在这样的情况下，寺庙就是一个优先选择的地方，因为它既安静环境优美，而且还能够体验到当地的美食。
2、现在的人生，不论在做什么工作，不要分贵贱，也不能靠别人，还是要靠自已，只要自已内心强大，有信心敢做为，决不会低人一等，只要自已不倒下，也没人会让你倒下，因为你还有须要你来担忧及牵挂的人，或须要你来照顾的人，一定不能倒下，必须要坚强起来。
3、用虔诚的礼拜表达对观音菩萨的敬仰，庆祝观音菩萨的诞生，祈原正法久住，国泰民安。
4、正事良药，为疗形枯
5、唐僧跑进和尚庙——同吃一碗斋饭(注释)斋饭：和尚向施主化缘来的饭。比喻大家是同行。(例句)咱俩是唐僧跑进和尚庙，同吃一碗斋饭，有好消息，别忘互相通个气儿。
6、我国民间素食风俗，早在先秦时就有了，佛教传入我国，汉族僧侣“持斋吃素”，寺院素烹饪发展起来，在人们饮食生活中别树一贴帜，推动了民间的素食风俗。
7、随喜分享，法布施功德无量
8、其次僧团人数不断增加扩大，寺院又位处偏远，端赖托钵乞食有实质的困难。在此情况下，自南北朝以降，皇室贵族以赐田与舍田的方式供养僧人，不再直接布施饮食；相对地，僧团也必须自行组织生产的方式，以便自给自足。
9、冷落无人佐客庖，庾郎三九困讥嘲。此行忽似蟆津路，自候风烛煮小巢。
10、净化心灵，摆脱了肉食，在一定程度上减少了对动物的杀害，让人感觉到其他动物的生存意义和人没什么区别，让我们的内心更加平静，减少罪恶感。
11、最后给大家看看南五台圣寿寺的广宽法师，老人家70多岁了，慈眉善目的，让人一看就觉得亲切，像自家的爷爷。那天他送了我一串他亲手串的菩提佛珠，什么也没说，只是温和的笑笑。在这里祝他老人家法体安康，吉祥如意！
12、吃素的行为应该会赋予那些一心想要将天国带到地上的人很大的喜悦，因为吃素象征了人类对完美道德的渴望是很真切的。
13、吃饭中间，如果需要添饭菜，应将空碗送到桌边，由斋堂服务员添，不可出声叫唤，碗筷应摆在桌边放齐。
14、在佛教把吃饭叫过堂！因为出家人日常有五堂功课，吃斋饭也是其中之一叫做过堂！
15、(结缘领取)300首佛歌合集
16、放翁年来不肉食，盘箸未免犹豪奢。松桂软炊玉粒饭，醯酱自调银色茄。
17、每当母亲的生日，除了礼物，我远在千里之外，都会给母亲送上歌唱家宋祖英原唱的《最美的女人是妈妈》这首歌，表达我的感恩之情。因为，这首优美饱含深情的歌曲旋律、歌词涵意，充分释放出了我想要对母亲表达的热爱、感恩情愫。
18、在日本一般的游览观光客也是可以留宿在寺庙里面，可以体验寺庙里面的文化氛围。而且日本的寺庙神社一般都是在森林里面。环境优美，空气清新。在这样的情况下，你完全不会被周围的喧嚣所打扰，这就是一个让你放松让你静下心来思考事情的地方。
19、上周四是农历二月相传这一天是观音的诞辰，一些寺庙会举行法事，以示庆祝。小玉得知当天南五台紫竹林有一场观音诞辰日祝圣法事，就赶去观摩了一番，还蹭到了一顿斋饭，话说寺庙里的斋饭真的都很好吃诶。今天跟小伙伴们分享一下。
20、让我们共同发心，愿自己的一切好供养众生，众生的一切坏自己代受！愿我们每天所做的一切都能够利益众生！
21、作为一个外地来南京求学的人，因为学校就一路之隔，和鸡鸣寺有了些熟悉的感觉。
22、简简单单的烩菜，却有滋有味，十分好吃。
23、活的开心是福，吃的安康是福，在万众关注素食日里，让我们吃的安康，活的幸福。
24、拾阶踏雪十来分钟，行至紫竹林，整座古刹白雪覆盖，又被山中飘渺的雾气所笼罩，再加上梵音回荡，立刻使人感觉到庄严与神秘。
25、佛教传到汉地之后，形成了一套传统的丛林过堂(用斋)仪轨，规定了碗筷摆放、使用和添饭加菜的步骤与方法。其中的重点是止语端坐、正念受食、威仪寂静。用斋前后念诵《供养偈》与《结斋偈》，表示普同供养佛法僧三宝及法界有情。吃饭时应当提起正念，食存五观：
26、在环山路，有一家叫“素味平生”，就在中医药大学二宿舍那，很好找！中价位，去吃过感觉不错！我经常去吃的！在山工对面的路口往里走也有一家，从外面看店面很小，进去规模到挺大！只不过去了一次，不记得名字，味道也一般，价钱到不贵，4个人才70多。
27、山下的南五台景区入口处
28、为什么要皈依佛、法、僧三宝？
29、素菜通常指用植物油、蔬菜、豆制品、面筋、竹笋、菌类、藻类和干鲜果品等植物性原料烹制的菜肴。
30、【上庙吃斋饭的说说】妻子是我生活中一道亮丽的风景，她是我们家的一棵大树(在这里，没有大树底下好乘凉的意思)。衷心感谢岳父岳母在某年某月的某一天，悉心种下、培植的，现在长成枝繁叶茂的这棵大树，让我们在恰当的时间，恰当的地点牵手，共享人生之旅！
31、友友们今天夏道成功路，济公庙有斋饭吃，庙会，提前通知你们喽，朋友们做好准备哟！???
32、家是港湾，人是船。从小到今，无论我这只船在地球村江河湖海哪里航行、漂流、闯荡，母亲营造的家永远是接纳我的安全港湾，我是母亲时时的牵挂。嘘寒问暖，时问归期，不问成败。注入我年轻贲张血液中的，多是鼓舞我勇往直前、所向披靡的信心与勇气。我深深的领悟到，母亲在哪？我心中的家就在哪！此刻，我想对母亲说的一句话是：妈妈，我永远爱您！我最喜爱的女人是妻子！我与妻子是自由恋爱的。漫漫人生路，一路走来，娶妻生子，营造了我们的三人世界，三口之家！她成为我除了母亲之外，最爱的女人！
33、佛世时，比丘们身披袈裟，手持著钵，四处乞食游化，只有在雨季里，才回到精舍或固定的一处结夏安居，此时不再出外托钵。
34、如住持和尚的筷子搁在碗边上，表示他要对大众讲话；筷子放平，即不准备讲话。
35、☞好了，您说的寺庙的吃饭真的很复杂，呵呵?入乡随俗吧！
36、萝卜白菜，各有所爱。青菜豆腐，味道不赖。少油少盐，增强免疫。少糖少油，不怕肥胖。营养均衡，念念别忘。荤素搭配，想病都难。今天国际素食日，你吃素了吗？
37、如果你说的话，你做的事，一定能促进大家彼此的和睦相处，不会挑拨离间，不会两面三刀，不会搞分裂破坏，你的人缘肯定好。和谐社会，从“心”做起，从自己这一念心开始做起。全家人皈依僧，全家和睦；全社会皈依僧，全社会和睦。
38、后来，机缘巧合，我恭读了这本法著。不读不知道，一读吓一跳！《藉心经说真谛》这本法著让我无比震惊，原来我是个无知的、盲从的、走过场的拜佛人！
39、国际素食日到了，送你一副对联，上联：五谷杂粮永保健康，下联：戒荤吃素流行时尚，横批：素食食素。
40、为成道业，应受此食
41、常存惭愧心，莫失正念，不说人我是非，散心杂话。思量食物的来之不易与众生的苦痛艰辛，产生感恩心、慈悲心、出离心和菩提心。
42、也是烩菜，素丸子尤其好吃。
43、最好提前一两天到普陀山,可以住在《普济寺》,即经济实惠,又可早起听早课,寺院斋堂10元一位,山上各大寺几乎都有住宿和斋饭。
44、生在美好时代，吃啥都讲究野味荤菜；其实也不尽然，荤菜伤身还失平衡生态；国际素食日，愿你为了生态环保，献出心中大爱，少荤多素吃出健康开怀，万事顺利齐涌来！
45、现今年代，没有钱过年的人很少，看图说话，你好像是某工地上的普通民工，运运水泥，搬搬东西什么的，不过须要问一句，土建工地春节前一般早早就放假了，可你为何还在工地，是留下加班的吗，要不就是身上没钱买票还是在等谁为了借钱过年吗，问谁借，问老扳，问工头还是问同乡，估计老扳和工头都回家过年去了，难道工地上就没有给你发最后一个月的工钱吗，确实难以置信。
46、罗汉斋原为寺院菜，初时制作比较简单，是将选用的原料合煮一锅而食，后来因隆重佛事活动，为法师讲经、沙弥受戒、居士拜佛等，常由法师、沙弥、居士出钱设斋供众，制作逐渐丰盛讲究，并根据出钱多少，分为千僧斋、上堂斋、吉祥斋或如意斋。
47、减少消化系统的负担，素食相比于肉食更加容易消化，且含有膳食纤维的素食还能帮助消化。
48、宝莲寺不收门票,天坛大佛也是免费游览(搭轮渡除外)。但进入天坛大佛下的资料馆须持入场券,入场券费用包含斋饭和素食点心,大约是23港币
49、零散放些照片，有空去走走，你值得去感受感受。
50、【上庙吃斋饭的说说】说起寺庙里的斋饭，小玉还在广仁寺和卧龙寺里吃过，讲真，每次都觉得是人间美味，虽不沾半点荤腥，却有滋有味，每每都感叹不已，心下思忖着每个寺庙里的伙头僧必然都是绝世高手。
51、呼啸北风冬日寒，饮食应该再三商。肉食含有胆固醇，多吃身体必定滥。青菜水果虽清淡，维持平衡保健康。今日国际素食节，一条短信传四方，齐吃素食又环保，幸福生活活到老！
52、其实，这句话是佛门古往今来流传的“祝福语”,是希望和祝愿天下拜佛、信佛、学佛的人都无灾无难、吉祥如意。
53、若你有缘遇到寺庙里的斋饭，不妨也尝一尝。
54、因此佛法僧这三宝就是三个宝贵的理念，它能改变我们的心态，改变我们的命运，改变整个社会的风气，甚至你想成佛作祖，都离不开这三种理念。
55、在这里还发现了一种辣酱，也是庙里自制的，味道香极了。
56、我记得在青岛街那里有一个,就在解放路边上,在大红袍对面那里,店面不怎么大但是开了好几年了
57、参考资料来源：百度百科—佛教斋饭
58、寺院里的斋饭就是素食。
59、鸡鸣寺，顾名思义，是佛教圣地，是一个求姻缘的地方。
60、法事开始，居士与信众在大殿内点燃了千盏烛灯。
61、(结缘领取)大悲咒智能保温杯
62、以一生的历史岁月的长度来计算，我最喜爱的女人只有俩个：母亲、妻子(本人在生育年龄，响应国家计划生育政策，只育有一个儿子，时逢人们戏谑的“有精子时无银子(钱)，有银子时无精子”年代。否则，再“制造”一个可爱的“小公举”，以顺遂母亲儿女双全的传统理念)。我最喜爱的女人是母亲！在我心中，母亲是无私的、伟大的！是她，哺育我长大，教会我说第一句话……
63、我一听有这等好事，说道：“那么神奇？我也跟你去！”
64、注：照片作者山西太谷张跃才先生。
65、五台山大朝台，也叫“大五朝台”、“五台连穿”。朝台线路成熟，穿越线路主要为山野路径、防火道、土石路、石板路和高山草甸，没有特别难走的路段。但是总路程有50－70公里，两天走下来还是比较累的，好在各台之间有摆渡车。
66、就这样，每到各月的初我只要有时间就会去寺庙烧香、吃斋饭。
67、素食能够降低人类对肉食的依赖，大多数肉食动物的生长需要大量的食物来源尤其是畜牧业，对环境的影响较为严重，因而，吃素可能一定程度上保护自然环境、野生动物。
68、(结缘领取)佛像描金册
69、植物中的蛋白质种类比较多，但单一种食物通常无法带给人体完整的氨基酸，所以吃素的人更要注意不同种类食物的搭配，例如谷类与豆类食物应该一起食用，或是豆浆与芝麻搭配吃就是很好的组合。
70、皈依佛，自性佛，佛者觉也。佛看众生都平等，那么我们皈依了佛，首先就是要建立平等心，要依靠平等心。你有了平等的心，为人处世公平公正、赏罚分明，就能让我们建立起真正的威望，不单单在人间，在一切鬼神天龙八部当中，你也有威信。
71、湾是全球素食者比例相当高的地方，素食餐馆的数量相当的多，有从大陆去台湾旅游的素食者去之前担心难以找到素食馆，但一到机场就能发现有素食馆，更不用说到市区了，很容易就能找到各类素食馆。
72、可是，不知从何时开始，有人把“吃寺庙三碗饭”说成是“可以免三灾、消八难”，而且流传很广。
73、朋友约了几周去吃素食，中午终于成行。二十元一个人，自助餐形式，整一排的各种粥与煲汤，虽是素食但品质绝对不亚于荤菜，有炒菜、水果、蔬菜沙拉，两人吃了整二大盆，吃到撑。晚餐是吃不下了，看明天早上是否能完全消化吸收。都是嘴馋惹的祸啊！
74、计算思量我们所吃的食物，从种植、耕耘、收获、加工，其中饱含了农夫的血汗，粒粒皆辛苦。
75、饮食就如良药一般，能治疗身体饥渴的疾病。车子有油才能发动，身体也是如此，吃饭只是为了维持体力，用功办道，不应在食物上起分别好恶之心。
76、你好，来月经期间可能去吃斋饭了，这个没有什么影响的，说什么不可以吃那些都是一些迷信的说法，没有科学依据的。
77、佛教吃斋是对佛的一种恭敬也是佛教礼佛的一种仪式！
78、计功多少，量彼来处
79、忖己德行，全缺应供
80、大口吃肉，大口喝酒，这是刚刚热播的新水浒里面最常见的镜头，也是我们很多人生活中的写生。但是，随着国际素食日的到来，你是否想换一种生活方式呢？感受一下带着泥土气息的蔬菜，品尝一下清新决不油腻的素食，我相信你会有一种别样的，回归田园的好心情。赶紧行动起来吧！
81、夹馍头吃，简直绝了，我一口气吃了两个，其实还想吃，但有点不好意思，只能咽咽口水，忍了。
82、在我人生的春夏秋冬四季，在春夏，是她象风一样吹拂着我们的家庭生活，激活着我们家庭毎一片树叶的精彩。在秋冬，春华秋实，是她在我们家庭的塬野上，绘画出了一幅幅美好希望实现的醉魅之图。是她一直辛勤的经营着我们的家庭，她是至始至终激励着我们奋斗的一面旗帜。感谢您！我爱的人和爱我的人——妻子！
83、某年冬天在广仁寺吃斋饭的场景
84、主持法事的除了紫竹林的宽印法师，还有来自圣寿寺的广宽法师和弥陀寺的觉海法师，另有很多从四面八赶来的居士、信众。
85、皈依法，法者正法也，即端正的心态。我们要用正法来端正自己的心态，然后将这种正大光明的心态用在待人处事当中，你一旦在思想上、语言上和行动上都能用起来，品德自然一流。因此，皈依佛能立威，皈依法能立德。
86、青菘绿韭古嘉蔬，蓴丝菰白名三吴。台心短黄奉天厨，熊蹯驼峰美不如。
87、而且日本的寺庙跟我们国家的寺庙当中住宿条件是完全不一样的。就像我们国家峨眉山的寺庙，它可能只有大通铺。但是在日本的寺庙当中不仅仅有大通铺，还有很多像一个旅社一样的，可以让你居住的很舒服。日本的寺庙还提供日本有名的当地美食。在这样的情况下，寺庙就是一个优先选择的地方，因为它既安静环境优美，而且还能够体验到当地的美食。
88、鸡豚下箸不可常，况复妄想太官羊。地炉篝火煮菜香，舌端未享鼻先尝。
89、台湾的素食文化、素食营养研究相当发达。台湾的有些患者认为吃素对健康有帮助，但也有人认为吃素容易营养不足，生病的人不宜吃素。对此，花莲慈济医学中心复健科主治医师简世霖表示，刚开始接触素食的人，通常会犯下一些错误，以致于营养摄取不均衡。
90、鸡鸣花香，落英缤纷，层峦叠嶂，通往宁静和祥和的地方。
91、从此，我开始认真恭闻南无羌佛的说法。我由衷地感到，我这一世能遇到真正的佛陀住世，真是太幸运了！佛陀用浅显易懂的道理，将甚深的佛法说得明明白白，让我们明了佛法的伟大和真实不虚。
92、到唐朝时，马祖大师创建丛林，百丈禅师立下清规，正式开启中国僧伽生活新型态，僧人开始过着“昼而农、夜而禅”自耕自食的农禅生活，百丈禅师“一日不作，一日不食”身体力行的高风亮节，成为后代僧人效法的榜样，在作务中修行也成为僧人奉行不渝的信念。
93、祝圣法事持续了一个多小时。之后，紫竹林的法师们免费为信众提供了庙里的斋饭。
94、在过堂时，住持和尚坐在堂中的法座上，僧众在两边就座。饮食之前，先要敲挂在寺庙走廊上的大木鱼(梆)和葫芦型铁板(云板)。梆是吃饭号令，又叫长鱼。鱼昼夜均不合眼，隐喻佛徒修行也应精勤不息，废寝忘食。
95、要想真正消灾免难，我通过学习佛陀的说法理解到：必须学习真正的佛法，依照佛陀的教言教戒去修行。要明白因果的道理，我们的灾难是自己种的恶因结出来果，要消除自己灾难，就要按照南无羌佛所说的《极圣解脱大手印》《什么叫修行》踏踏实实照着去做，要“增益善缘，离避恶所缘”。先从身边亲人做起，对待家人、朋友、同事要和蔼可亲，愉快地做家务事。如果动恶念时，要想想佛菩萨会这样想吗？我能做到像佛菩萨那样慈爱每一个众生吗？
96、在佛教中不食非实时叫斋，也就是俗称的过午不食。这是当时印度的生活习惯和僧侣的生活环境所限。简单说，佛教出家众不做饭，化缘而食，晚上化缘不方便，因为大多数人家也是一天两顿饭的习惯。二者，“所谓斋正身心，不令散乱。持者护也” 吃多了也不利消化，这是和僧人的作息联系在一起的。
97、长期吃素食，对肾脏、心脏有好处，不会给肾脏、心脏带来负担，降低了痛风及心血管等由于脂肪过多而带来的疾病的发生。
98、五台山阴雨不定，属娃娃脸，所以一定要备好雨具。
99、@酸奶妞妞c：听说今天夏道有斋饭吃，有人一起去的吗？带个路
100、但是在中国的文化里，“乞讨”是卑贱的行为，何况在普遍重视劳动的大社会，僧人乞食，被视为“不事劳作，不事生产”，难以获得社会大众的认同与尊敬。