1、“她美得像一朵鲜艳的花儿，但是命运却像一把无情的剪刀，把她剪得支离破碎。”
2、“爱情就像一阵风，吹过之后，留下的只是无尽的痛苦和悲伤。”
3、在遭受亚雷的诱奸后，自尊使她从未向亚雷提起结婚的事。即使在亚雷的百般诱惑下，以及母亲的责备:“这档子事发生后，除了你之外，所有女人都会那么做。”她也没嫁给亚雷。后来，在新婚之夜遭到安玑的抛弃后，她的自尊也使她没有强求他留下来和她在一起。这明显体现了了他性格中自尊的力量，不做别人期望她所做的事只做自己认定的事。这也是她自己对婚姻的选择----婚姻是建立在爱情的基础上的。
4、《德伯家的苔丝》是哈代威塞克斯的代表作。背景是新兴的工业化和都市文明给古老、乡土的威塞克斯地区带来了冲击：其一，经济贫困；其二，不公正的法律制度；其三，伪善的宗教；其四，资产阶级的虚伪道德。苔丝的悲剧是当时社会的产物，作者写苔丝这个被与被损害的，是为了揭露了禁锢众思想、强调贞洁、压抑妇女社会地位的虚伪道德。
5、爱情与婚姻，苔丝的选择是:无爱情，不婚姻。
6、这些名句不仅揭示了苔丝这个人物的悲惨命运和内心世界，也反映了哈代对当时社会现实的深刻思考。他通过苔丝的故事，向读者展示了维多利亚时代虚伪的社会道德对人性的摧残和压迫，呼吁人们关注社会的不公和苦难，追求真正的自由和幸福。
7、因为这本在当时的社会背景下，对于叛逆的女性形象进行了探讨，这是当时社会不容易接受的，因此引起了争议。
8、----论苔丝的性格悲剧
9、作为暴发户家的花花公子亚雷自是处处风流，对苔丝也不例外(在苔丝去亚雷家的路上亚雷就对苔丝非礼)，苔丝有如“羊入虎口”。而苔丝对亚雷也是敬而远之，却在偶然(夜间行路和黑桃皇后“卡尔”姐妹争吵)和亚雷相处一境，结果却被亚雷诱奸。在遭受亚雷诱奸后，苔丝向母亲发问道:“你为什么不告诉我男人的危险呀,你为什么不警告我呢,夫人们都知道要提防什么，因为他们读，里告诉了他们这些花招;可是我没有机会读，哪能知道呢。”由此可以看出苔丝是对男人和性无知的牺牲品，也正是由于她的单纯质朴、不谙世事造成了这件事----她日后悲剧产生的根源。
10、四、反抗、保守
11、总之，《德伯家的苔丝》中的名句不仅具有深刻的思想内涵，也展现了哈代卓越的文学才华和敏锐的社会观察力。这些名句不仅让读者对苔丝这个人物有更深入的了解和认识，也启发了读者对人生和社会的思考和反思。
12、哈代也正是用自己的实际行动践行着这句话。当我们回顾英国辉煌的文坛时，哈代无疑是一颗灿烂的巨星。作为19世纪最杰出的现实主义家之一，他用的方式抨击、教育了那个时代的人们。
13、要觉得灵魂出窍，一种最简单的方法，”苔丝继续说，“就是晚上躺在草地上，用眼睛紧紧盯着天上某颗又大又亮的星星；你把思想集中到那颗星星上，不久你就会发现你离开自己的肉体有好几千里路远了，而你又似乎根本不想离开那么远。”
14、苔丝是英国作家哈代在《德伯家的苔丝》中塑造的人物形象，她的性格和经历体现着宿命论特点。
15、《苔丝》有张谷若采用了增译法的不同理解和运用，通过分析《德伯家的苔丝》的7个中文译中，可读性比较好。
16、苔丝本是一位纯洁美丽又非常勤劳的农村姑娘，她向往人生的真和善，但又时时遭到伪和恶的打击。苔丝的悲剧始于为了全家人生计去远亲家打工，却因年幼无知而被亚雷骗去了的贞操，成了一个“堕落”的女人，受到社会舆论的非议，把她看成不贞洁的罪人。
17、同时苔丝作为时代过渡的代表人物，性格上也不可避免地带上了保守性。如她在失身后，就发誓不再结婚----意识到想要再结婚的困难，这就充分体现了苔丝性格中的保守性。因为她无法超越她身处的时代，一个贞操道德十分严格的时代。
18、当我们在赞赏苔丝身上自尊，自立品格的难能可贵时，她自尊中的要强也使她选择走向悲剧。在安玑离开时她只是默默离去，没有解释，没有去挽留。但是没有尝试怎么就知道结果是挽留不住呢,哪怕是在马车驶进马勒村时她的撒娇依恋，而且她最终也没能把自立、自尊、要强坚持到最后。最后迫于家人的生计，她沦为了亚雷的情妇。与此同时，他真爱的安玑也悔悟了，纠正了以前贞操道德取向，苦苦相寻。苔丝可谓是功败垂成，若是继续等待，下一刻就是自己的春天。
19、爱情与婚姻
20、真诚:一向诚实的苔丝无法忍受自己对安玑的不忠，在新婚之夜将自己的历史罪过一吐而尽。完全忘记了母亲的再三嘱咐，想不到收获的却是安玑的不接受和别离。留她一个人在漫长的等待中煎熬，而这也是她后半部悲剧的导火索。
21、他的作品突出地反映了人物性格与自然环境的冲突以及人物与命运抗争的无奈和弱小。因此，他把自己的作品称为“性格与环境”，他认为性格和环境的冲突造成了个性的毁灭。他的作品在此方面最具代表性的是“威塞克斯”系列。而其中最具代表性的无疑是《德伯家的苔丝》。
22、一、单纯质朴、不谙世事
23、解读：这句话表达了苔丝美丽而悲惨的命运。她虽然拥有贵族血统和美丽的外表，但却生活在贫困和不幸的环境中。她的美丽并没有给她带来好运，反而让她遭受了更多的苦难和不幸。
24、解读：这句话揭示了爱情的残酷和无常。苔丝在中经历了多次爱情的波折，每一次都让她痛苦不堪。爱情对她来说是一种无法掌控的力量，让她陷入了无法自拔的境地。
25、综上所述，可以看出苔丝是在自己性格的影响下，一步步选择走向悲剧的。作为文学形象，“苔丝”是无可争辩的成功。正像文学评论家说:“每个人都可以在阿Q身上找到自己的影子”一样，每个人都可以在苔丝身上发现自己性格的优缺点。同时她反应的也不仅仅是英伦一国的维多利亚时期的社会现状，每个读者都可以在本国历史中发现本国的“维多利亚时期”。因为苔丝解释的是一类人的。
26、处境：揭示的是一个特定时代的价值观的悲剧。而不是像有些评论家说的那样“在19世纪末，资本主义社会不道德的方方面面日益明显。
27、苔丝是一个活在世俗偏见下的牺牲品。哈代通过苔丝的不幸遭遇揭示了当时伦理道德的伪善本质。
28、德伯家的苔丝的时代背景是19世纪后期，英国工业革命的发展侵蚀了传统农业社会的宗法秩序，打乱了农民的生活方式，作者哈代作为见证者，一方面对传统乡村生活有依恋之情，一方面厌恶资本主义社会的虚伪道德，，作品便是在这一背景下产生的
29、如果你想让整个世界倾听，那么你现在就必须说他们在此后五年到二十年内想些什么和说些什。如果你这么做了，那么你必然要得罪你那些守旧的朋友。
30、通过阅读，我们可以发现苔丝身上的种种优缺点:单纯质朴、不谙世事;自立、自尊、要强;孝顺，强烈的责任感、真诚;反抗、保守。而这些也正是她命运悲剧产生的因素，与其说苔丝的悲剧源于她的性格中的不完整，还不如说是源于她性格的完整。
31、安玑离开她后，留下了一笔钱并嘱咐她说:有困难就到牧师公馆找他的父亲求助。事实是后来苔丝多次遇到窘境也未曾去求助，而是靠自己外出务工、勤俭节约解决。这种自立，自尊在现代社会也是难能可贵的。
32、科茨沃尔德位于莎士比亚之乡的南面，绵延的乡村风情与科茨沃尔德群山融合在一起。本区历史十分悠久，在中古时期已经因羊关的商业活动而发展，在此也曾出过不少名人。不过其虽然知名，却不是正式的行政区，亦不存在“郡”的称号。此地仅是地区名称，因此没有确实边界范围。此地保有历代建筑，具有传统风格，并具有浓厚的英国小镇风味。在20世纪此地的英国风味也致使旅游业兴旺，许多旅客是来自于日本与香港等地。
33、----托马斯.哈代
34、德伯家的苔丝存在争议。
35、二、自尊、自立、要强
36、孝顺是苔丝从出场到走上绞刑架始终贯穿的品质:父亲醉酒，她半夜代父亲行商;为解决家里的窘境和生计她两次进入亚雷的陷阱;把自己仅有的钱寄回家修葺房子;临死时的愿望是要求安玑娶自己的妹妹。某种程度上我们也可以讲:苔丝的孝顺葬送了她的幸福。一次次违逆自己的意愿都是为了自己的家庭，这一次次违逆也使她一步步走近悲剧。
37、苔丝后来与青年克莱相爱，又因为新婚之夜坦诚有污点的过去而被丈夫遗弃，而与近在眼前的幸福失之交臂；出于高度的家庭责任感和自我牺牲精神，苔丝为换取家人的生存而再次违愿沦为亚雷的情妇；最后因为丈夫的回心转意使得绝望的苔丝愤而举起了复仇的利刃，终于成了一个犯，最后不得不付出了生命的代价，导致“像游丝一样敏感，像雪一样洁白”的苔丝最后终被完全毁灭。
38、不过这样完美的文明,不能预言在先,甚至于也不能悬想为可能.我们只晓得,现在这件公案,也和几百万件别的公案一样,并不是一个完全整体的两半,正当完全适宜的时候,两两相遇;而是两半里,那迷失不见的一半,在愚蠢冥顽中,独自到处游荡,一直游荡到事过境非.无可奈何的时候.由于这种行动的拙笨迁延,就生出来了种种焦虑.失望.惊恐.灾祸.和非常离奇的命运.
39、哈代塑造的苔丝正是要打破维多利亚时期的的价值观、宗教观，道德观。苔丝自然具有反抗性。对宗教的反抗:她私自(没有神父主持)为私生子进行“洗礼”;请求神父将孩子按照教会的仪式安葬;对父母的反抗:不去亚雷家认亲;拒绝与亚雷结婚;最后为了自己的那如烟花般短暂的爱杀死亚雷。这些行为无不体现了她身上强烈的反抗性。但从两次为了家庭进入亚雷的陷阱的情况来看，她的反抗具有妥协性，也是自己的幸福流走的原因。
40、“人生就像一场梦，梦醒之后，一切都化为乌有。”
41、哈代写苔丝是为了批判维多利亚时代虚伪的社会道德。
42、人们逐渐认识到人际关系的冷漠和传统道德的虚伪。”而我想说的是:“揭示的内容与意识形态无关，每个国家都可能有类似的历史。”
43、《德伯家的苔丝》讲的是苔丝一家住在伦敦附近一个名叫马勒存的小村庄。父亲约翰·德比是个小贩，母亲是个普通农妇。尽管父母辛勤操劳，但还是不能给七个孩子以足够的食品；年幼时，苔丝就得干家里繁重的农活。希望我的回答能够帮助到你
44、三、孝顺、责任感、真诚
45、同样在对待安玑.克莱的爱情时，也体现了她的不谙世事。她已经意识到在失身后想要结婚的困难程度，而她却把安玑当成了完美无缺的人，忘了“金无赤足、人无完人”。即使是安玑这样的思想前卫者也不能完全超越他所处的那个时代---维多利亚时期---的价值观、道德观。也无法认识到安玑爱的正是她的纯洁(安玑在芙仑谷牛奶厂追求她时把她当做神，称他为阿尔忒弥斯，得墨忒尔)。没有将自己的历史告知安玑，也没试探安吉对这种事的态度，便贸然地同安玑结了婚。不能不说这是苔丝自己考虑不周。
46、bbc《德伯家的苔丝》取景地是科茨沃尔德。
47、约翰.德北在听当地牧师讲他是骑士家族德伯氏的嫡传子孙后，这个阿Q似的人物为了解决自家的窘迫处境，竟荒唐地让女儿去附近素不相识的农场主德伯家认亲。作为受过正规教育的女儿苔丝自然是回绝了父亲的要求，从中可以看出她的单纯和质朴。然而不幸的是家里的老马“王子”的，使苔丝家陷入了困境，苔丝在强烈的责任感和母亲的说长道短中踏上了去德伯家认亲的路。初探回来，苔丝仍然不情愿离家，却无奈家庭的压力，去了亚雷.德伯家务工。
48、此外，中有一些场景和情节也引起了争议，比如苔丝与艾略特的爱情关系，以及苔丝被后的行为等。
49、解读：这句话表达了人生的虚幻和无常。苔丝在经历了种种苦难和不幸之后，最终选择了走向毁灭。她的人生仿佛是一场梦，梦醒之后，所有的希望和美好都化为了乌有。
50、《德伯家的苔丝》是英国作家哈代的一部经典，其中有许多令人印象深刻的名句。以下是对其中一些名句的解读：
51、值得一提的是，的主题观点是反对旧式封建制度和性别歧视，是一部具有深刻意义的文学作品，其争议也引发了人们对于这些问题的深入思考。
52、这一切悲性遭遇全由于无情命运所精心谋划和，安排世事的宇宙主宰通过命运的巨网毫无怜悯地将人伦道德意义上的好人、善良人笼罩于进退维谷的苦难陷阱。