网站首页 网站地图

登鹳雀楼古诗背后的故事

时间:2024-11-17 19:05

1、《登鹳雀楼》这首诗的意思是:诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。

2、《登鹳雀楼》是唐代诗人王之涣创作的一首诗。此诗前两句写的是自然景色,但开笔就有缩万里于咫尺,使咫尺有万里之势;后两句写意,写的出人意料,把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝。

3、《登鹳雀楼》是盛唐诗人王之涣的一首五言绝句前两句写的是自然景色,但开笔就有说万里与咫尺,使咫尺有万里之势。后两句写意,写得出人意料,把哲理与景物,情势融化的天衣无缝,成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱

4、这首诗在写法上还有一个特点:它是一首全篇用对仗的绝句。

5、唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》古诗中反映了作者(积极向上、高瞻远瞩)的胸襟,揭示了(只有站得高才能看得远)的人生哲理。

6、建楼的传说是美丽的。一千多年前,有位姓辛的老人在蛇山上开了酒店,常客中有一道士,回回喝酒不买酒菜,只用随身带着的水果下酒。

7、《望庐山瀑布》

8、这应当只是说,诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理,而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗,把道理与景物、情事溶化得天衣无缝,使读者并不觉得它在说理,而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。

9、《登鹳雀楼》气势磅礴,意境深远,千百年来一直激励着中华民族昂扬向上,特别是后两句常常被引用,借以表达积极探索和无限进取的人生态度。时至今日,该诗还几次出现在中国中国国家重大政治和外交场合

10、文章赏析:

11、这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。

12、《登鹳雀楼》

13、在唐代建在高高的土阜上的三层楼算是雄伟高大的。吸引了无数诗人来此登临眺望,揽胜大自然的壮美,不少诗人引吭高歌,留下了许多名篇。

14、次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远。

15、王之涣登鹳雀楼诗背景:

16、鹳雀楼应该是在山西省,白日依山尽,黄河入海流,欲穷千里目更上一层楼。说的就是登鹳雀楼所见到的景象和抒发的感慨。

17、诗人王之涣早年及第,曾任过冀州衡水(今河北衡水)县的主薄,不久因遭人诬陷而罢官,不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。

18、白话释义:

19、而后人在千载之下读到这十个字时,也如临其地,如见其景,感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉,在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。

20、登鹳雀楼》的诗字面意思是夕阳依傍着西山慢慢的下落,气势磅礴的黄河之水滔滔不绝的朝着东海奔流,想将千里风景看个够,需要登上更高的城楼。这首诗表达了唐代作者王之涣不凡的胸襟抱,蕴含积极向上的进取精神。

21、学者李希泌推测,鹊雀楼在平阳府蒲州(今山西蒲县),与王之涣的老家绛州,同属晋南,故这首诗可能是王之涣在弃官回乡时所作,创作年代约在开元十五年至二十九年(727-741年)。

22、王之涣〔唐代〕

23、店主人揣想他一定清贫,执意不收他的酒钱,同他交了朋友,道士也不推辞,就此领受。

24、扩展资料

25、就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写,更增加了画面的广度和深度。

26、《登鹳雀楼》是唐代诗人王之涣(一作朱斌诗)创作的一首诗。

27、日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

28、又叫《登楼》。

29、此诗虽然只有二十字,却以千钧巨椽,绘下北国河山的磅礴气势和壮丽景象,气势磅礴、意境深远,千百年来一直激励着中华民族昂扬向上。特别是后二句,常常被引用,借以表达积极探索和无限进取的人生态度。

30、其后两句“欲穷千里目,更上一层楼”已成励志名句。

31、诗的前两句写所见。“白日依山尽”写远景,写山,写的是登楼望见的景色,“黄河入海流”写近景,写水写得景象壮观,气势磅礴。这里,诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山,收入短短十个字中。

32、从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼(非最高层)所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。

33、高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人怀疑是银河从天上泻落到人间。

34、而称太阳为“白日”,这是写实的笔调。落日衔山,云遮雾障,那本已减弱的太阳的光辉,此时显得更加暗淡,所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带,飞舞于层峦叠嶂之间。

35、鹳雀楼被洪水冲没后,在永济城城楼挂了一块鹳雀楼的匾额,就成了象征性的痕跡保留在历史的记忆中。经过千百年的漫长岁月,鹳雀楼上的诗作和歌咏,特别是王之涣的一首最嘹亮的二十个字“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”的短歌,至今万口流传,光彩照人,在城市丶农村、机关、学校、游乐场所经常都能听到:“欲穷千里目,更上一层楼。“的名篇警句。

36、这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中,前两句写所见。“白日依山尽”写远景,写山,写的是登楼望见的景色,“黄河入海流”写近景,写水写得景象壮观,气势磅礴。这里,诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山,收入短短十个字中;而后人在千载之下读到这十个字时,也如临其地,如见其景,感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉,在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。  次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远。

37、后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。

38、想要看到千里之外的风光,那就要再登上更高的一层城楼。

39、写《登鹳雀楼》这首诗的时候,王之涣只有三十五岁。但是,根据王之涣及其夫人的墓志铭,则王之涣系垂拱四年(688年)生人,后“以门子调补冀州衡水主薄”,在开元十年(722年)与夫人李氏成婚时仍在衡水主簿任上,且任职时间一直持续到开元十四年(726年)前后,此后才罢官悠游,而此时王之涣已经年近四十,经过十五年的悠游后约在天宝元年(742年)复补文安郡文安县尉,不久即去世,享年五十五岁。

40、飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

41、一天,他用橘子佐酒,饮罢,用橘皮在酒店的壁上画了一只黄鹤,自言道:“酒客至拍手,鹤即下飞舞。”

42、《登鹳雀楼》中将景、山、海、楼相给合,语言朴素,通俗易懂,这首诗家喻户晓,世世代代广为传颂,还波纳入九年义务教科书中,成为了最经典的诗篇。

43、这两句诗发表议论,既别翻新意,出人意表,又与前两句写景诗承接得十分自然、十分紧密,从而把诗篇推引入更高的境界,向读者展示了更大的视野。也正因为如此,这两句包含朴素哲理的议论,成为了千古传诵的名句,也使得这首诗成为一首千古绝唱。

44、王之涣早年及第,曾任过冀州衡水(今河北衡水)县的主薄,不久因遭人诬陷而罢官,不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。在此背景下写了这首诗。

45、在国力强胜的唐代,人心振奋,诗苑里,繁花竞艳生机勃勃,那强劲地的跳动着时代的脉搏。自然美感染着诗人的心灵。诗人的深邃的思想,经浓缩而结晶,于是在诗的深处闪耀出哲理的光辉。

46、此时虽然只有20字,却以千均巨椽,绘下北国河山的磅礴气势和壮丽景象,令人金怀豪放。诗人受大自然震撼的心灵,悟出的是朴素而深刻的哲理。能够催人抛弃固步自封的浅见陋识,登高放眼,不断拓出愈益美好的崭新境界。

47、王之涣(688—742),唐代诗人。字季凌,祖籍晋阳(今山西太原),其高祖迁至绛(今山西绛县)。

48、诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,但其含意深远,耐人探索。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。

49、香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,从远处看去瀑布好似白色绢绸悬挂山前。

50、此事迅速传开,酒店生意兴隆。

51、《登鹳雀楼》诗文:白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。短短的二十个字,将高度形象的景色概括得极生动,尤其是后十个字,欲穷千里目,更上一层楼,能让读者有身临其境之感,感到胸襟为之一开。

52、夕阳依傍着西山慢慢地沉没,滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够,那就要登上更高的一层城楼。

53、李白〔唐代〕

54、欲穷千里目,更上一层楼。

55、登鹳雀楼以前叫登楼。

56、唐·王之涣《登鹳雀楼》原文:

57、白日依山尽,黄河入海流。

58、店中吃酒人里有好奇的,想当场试试,面对壁上的画拍手,那黄鹤展翅飞下,在店外舞了一圈,又复原位。

59、站在高楼上,只见夕阳依傍着山峦慢慢沉落,滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。

60、这首诗在写法上还有一个特点:它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对,“白”与“黄”两个色彩相对,“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此,构成了形式上的完美。

61、“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”一句尽显诗仙的浪漫主义。