1、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
2、（如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）
3、学而不思则罔，思而不学则殆。
4、（读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？）
5、学而不厌，诲人不倦。(论语·述而)
6、长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
7、·三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
8、知者乐水，仁者乐山。
9、待人真诚，还要不断反省自己。知不足，而自我改进。
10、“因材施教”最早是由孔子提出的，这是孔子在教育上的主张之一。“因材施教”是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。
11、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。真正有德行的人，不会把德行挂在嘴上。与其嘴上说的天花乱坠，不如落实在行动中。品德的体现全在细节中，有德行的人总是嘴上说的少，但处处严格要求自己。
12、孔子语录：朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
13、昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。
14、（腐朽的木头无法雕刻。）
15、同道德品质好的人接触，才能具有良好的道德修养。
16、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
17、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
18、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》
19、静胜躁，寒胜热；清静为天下正。修身养性离不开“清静”二字，“清”是一种心灵状态，“静”是一种生活状态。遇大事不要慌张，静下心来才能想到解决办法；遇烦恼事不要生气，生气伤害的还是自己的身体。放慢自己的脚步，学会知足。自己有自己的活法，一家有一家的日子。
20、正能量·论语·古代·中国
21、孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
22、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
23、孔子的名言精选原文：
24、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
25、孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
26、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》
27、岁寒，然后知松柏之后凋也。
28、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
29、孔子·文明·礼貌·礼仪
30、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
31、孔子的名言【最新版】
32、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(同上)
33、（一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。）
34、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
35、父母在，不远游，游必有方。
36、孔子·论语·生命·中国
37、温故而知新，可以为师矣。(同上)
38、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
39、孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
40、（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）
41、以不教民战，是谓弃之。
42、夫唯不争，故天下莫能与之争。
43、释句：凡是读经、史、子、集各类书，一定要口诵、心惟，也就是要讽诵吟咏，心里思惟。如果只是口诵而心不惟，则扞格而意思入不到心底去。如果只是心惟而口不诵，则神昏而志不专，早上或许会想着这个道理，到了晚上就不然了，因此所学的有时会忘了。
44、岁寒，然后知松柏之后凋也。(同上)
45、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!
46、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
47、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
48、巧言令色，鲜矣仁!《学而》
49、孔子语录：是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》
50、孔子·理想·论语·法律
51、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者
52、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
53、头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
54、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
55、一个顽童问：“你们有什么要事呀?”
56、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉１《述而》（译：孔子说：“默默地增加知识，学而不厌，诲人不倦，这对我有什么难呢？”）
57、学而时习之，不亦说乎。
58、孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
59、既来之，则安之。(论语·季氏)
60、《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论，它是研究孔子思想的主要依据。书中关于学习的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位。课本所选八则的关于学习的思想概括起来主要有以下两点：
61、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
62、孔子·论语·道德修养·诚信
63、知之为知之，不知为不知，是知也。
64、学而不思则罔，思而不学则殆。解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
65、（知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。）
66、不在其位，不谋其政。
67、（如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。）
68、工欲善其事，必先利其器。(论语·卫灵公)
69、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
70、（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）
71、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》
72、不患人之不己知,患不知人也。
73、口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。
74、使民敬、忠以劝，如之何?
75、孔子·论语·父爱·亲情
76、孔子捋须笑答：“周游列国，讲学传道。”
77、（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）
78、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》
79、孔子语录：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》
80、孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
81、我有三宝，持而保之；一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。心怀善意，才有好运降临。如果你看什么都不顺眼，悲观处事，处处以恶意揣度别人，自然日子不会好过。做人有没有能力先放一边，最重要的是要有一颗善心。想要日子过得好，就要学会节俭，节俭持家才能富过三代。
82、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
83、孔子·学习·论语·勤奋学习
84、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》
85、知人者智，自知者明。人贵有自知之明。有自知之明才能看清自己，扬长避短把力量发挥最大效用。汉代刘邦曾说：夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷而不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。谁都有缺点，谁都有不擅长的东西，人生的意义正在于接纳并欣赏不完美的自己。
86、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)
87、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕)
88、（能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）
89、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
90、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
91、到了一年中最寒冷的时候，这样以后才知道松柏是最后凋谢的。(比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。)
92、民无信不立。《论语·颜渊》
93、孔子语录：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
94、释句：在幼年时候，没有努力学习，这是特别不应该的。如果一个人在小的时候没有读书学习，那么到了老的时候还能有什么作为呢？
95、述而不作，信而好古。《论语·述而》
96、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
97、万物之始，大道至简，衍化至繁。生活其实很简单，不要让它复杂化。快乐开心是生命中最重要的，一个小窝温暖就好；一顿便饭可口就好；一个爱人知心就好。
98、文质彬彬，然后君子。
99、我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，(但并)没有益处，还不如去学习。
100、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
101、己所不欲，匆施于人。
102、这段说的是对待事物的正确态度。
103、释句：蚕吐丝以供我们做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。
104、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
105、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
106、《论语》八则读后感受是：
107、（君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。）
108、知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”
109、敏而好学，不耻下问。(论语·公冶长)
110、多言数穷，不如守中。话不是越多越好，有时候多说话反而会使自己陷入困境。与其喋喋不休，不如在沉默中好好修炼自己的内心。生活中说话要注意对象、场合，说话之前要考虑一下话能不能说，背后议论人的行为不要做。说的是别人，痛的可能是自己。
111、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
112、第二则是学习方法,讲知识的继承和创新.
113、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
114、其一，关于学习的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，要“默而识之，学而不厌”(《述而》)。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。孔子曰，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)这说明学无常师，人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”(《里仁》)，体现了孔子严谨的治学态度。
115、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
116、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?(同上)
117、（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）
118、·工欲善其事,必先利其器。
119、释句：就像边担柴边读书的朱买臣和把书挂在牛角上的李密，虽然身体很劳累，但仍然在艰苦的环境中坚持不懈，最终取得卓越的成就。
120、释句：读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了解古往今来事情的前因后果，就好像是自己亲眼所见一样。
121、（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）
122、·岁寒,然后知松柏之后凋也。
123、知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
124、（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）
125、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《泰伯》
126、（君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。）
127、而》)，“温故而知新，可以为师矣”(《为政》)。与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲倦。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。
128、君子成人之美。《论语·颜渊》
129、逝者如斯夫，不舍昼夜。
130、己所不欲，勿施于人。(论语·颜渊)
131、（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。）
132、（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）
133、孔子语录：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
134、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
135、（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）
136、（对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。）
137、做事要尽心尽力。
138、读史者，考实录。通古今，若亲目。
139、（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）
140、（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）
141、（如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。）
142、敬鬼神而远之。《论语·雍也》
143、孔子语录：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
144、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。”
145、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
146、孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
147、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。不要轻视小瞧别人，我们常说“人外有人，天外有天”，世界如此之道，你并不是世界的中心。做人学会谦卑，只有空杯子才能盛满水，也只有把自己姿态放低才能学到东西。
148、君子坦荡荡，小人长戚戚。
149、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《里仁》
150、诚信·孔子·诚实·诚实守信
151、彼既成，众称异。尔小生，宜立志。
152、其二，关于学习的方法。孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎”(《学
153、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”《为政》
154、孔子·论语
155、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语·雍也》
156、（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）
157、孔子·论语·宽容·正能量
158、（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）
159、《三字经》短小精悍，浅显易懂，蕴含着中国传统文化、哲学、伦理等思想，是三大国学启蒙读物之一。“熟读《三字经》，可知古今事”，《三字经》中包含了丰富的历史故事和蕴涵着做人做事的道理，而以下这10句金玉良言，更是从中择取的精华，值得我们反复品味！
160、（君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。）
161、《道德经》是道家文化的一个源头，是中国道家思想的原点与瑰宝。其重要性广为全世界的人民所知晓(《道德经》被译成外文的数量仅次于《圣经，全世界排名第二)。可以说，《道德经》是一本法天地阴阳而作的经典，其中许多理念对于当今世人仍然很有帮助。其中最经典的十句话，更是蕴含了中国式的生存智慧，领悟透了并在实践中践行的话，受益终身。
162、道德经是老子的。
163、学习·孔子·坚持·勤奋
164、几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
165、人无远虑，必有近忧。
166、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
167、君子喻于义，小人喻于利。
168、（鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。）
169、“因材施教”最早是由孔子提出的，这是孔子在教育上的主张之一。“因材施教”是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展！
170、子不学，非所宜。幼不学，老何为。
171、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》
172、（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）
173、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
174、只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
175、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
176、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
177、（他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。）
178、（见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。）
179、（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）
180、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。
181、聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。
182、（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
183、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)
184、小时前·文化领域创作者
185、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
186、君子求诸己，小人求诸人。
187、如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。
188、这八则语录，深刻地阐述了学与习、学与思、学与问、学与师、己与人的辩证关系，倡导了正确的学习方法和学习态度，辞约义丰，精练传神。
189、敏于事而慎于言。《论语·学而》
190、言必信，行必果。(论语·子路)
191、孔子·励志·立志·论语
192、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
193、有启迪如下：
194、另一个顽童接口说：“那你这个老先生一定有套本事和才学了?”
195、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
196、大丈夫处其厚不居其薄，处其实不居其华。做人要厚道踏实，不要过分追求物质享受。一个人有权有钱没有内在也不过是个“暴发户”。不要为了追求浮华，忘记自己的本心，丢掉自己的良心。钱财等身外之物，今天得到了明天有可能失去，只有装进内心的知识、品德才是最珍贵的财富。
197、（聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。）
198、(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。
199、学而不思则罔;思而不学则殆。
200、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
201、人不知而不愠，不亦君子乎?(论语·学而)
202、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》
203、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”《述而》
204、人而无信，不知其可也。
205、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?
206、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。(同上)
207、四海之内，皆兄弟也。
208、（如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。）
209、（发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。）
210、子绝四:毋意，毋必，毋固，毋我。
211、人而无信不知其可也。《论语·为政》
212、信言不美，美言不信。良药苦口，忠言逆耳，漂亮话好听却没有用，珍惜那些能给你指出错误的朋友。生活中听人吹捧不如听些真诚的建议。虚心接受别人提出的意见或建议。
213、里仁为美。择不处仁，焉得知?
214、释句：晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。
215、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
216、释句：年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
217、（聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。）
218、时间·孔子·惜时·论语
219、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
220、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?
221、孔子语录：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
222、言必信，行必果。
223、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》
224、复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
225、孔子·中国·正能量·论语
226、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
227、孔子是儒家的创始人，他有一套虽不周密而相当完整的思想体系和政治见解。那你知道孔子经典的传说故事有哪些吗?下面是学习啦小编给大家分享的孔子经典的传说故事，欢迎大家阅读。
228、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
229、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
230、这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
231、学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
232、（《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。）
233、孔子语录：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》
234、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
235、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”《子罕》
236、释句：项橐（tuo）虽然只有七岁，孔夫子依然把他当作老师一样请教。古代的圣贤，尚且这样勤于学习，不耻下问，（那么我们呢）
237、孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
238、从小我们就要尊重、孝敬父母。所谓“修身、齐家、治国、平天下”，我们首先我们首先要做到的就是修身，而孝为天下先，那么修身则要从孝道开始。
239、孔子·感恩父母·感恩·父母
240、（君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）
241、（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）
242、（默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。）
243、（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。）
244、——孔子
245、知之为知之，不知为不知。(同上)
246、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
247、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
248、孔子·论语·国学
249、（君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。）
250、（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）
251、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。解释：孔子说：“三个人在一起，就一定有我可以学习的地方：选择他们的优点来提升自己，看到他们的缺点来修正自己。”
252、释句：梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候，立定志向，努力用功就一定前途无量。
253、诚信·孔子·诚实守信·诚实
254、《春秋》相传是孔子编纂的，他对《诗》（即《诗经》）做过整理工作，记载孔子事迹的书有《论语》《孔子家语》等
255、（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）
256、人无远虑，必有近忧。(同上)
257、敏而好学，不耻下问。
258、孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
259、孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。
260、不义而富且贵，于我如浮云。
261、·君子坦荡荡,小人长戚戚。
262、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
263、孔子语录：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
264、讷于言而敏于行。《论语·里仁》
265、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
266、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
267、第四则是学习态度,强调不要不懂装懂.
268、夫轻诺必寡信，多易必多难。
269、第一则是学习方法和个人修养,启发人们热爱学习,加强自律.
270、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语·雍也)
271、道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》
272、学习·孔子·论语·诚信
273、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）
274、（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
275、（自己有善德，才能要求别人行善。）
276、（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）
277、温故而知新，可以为师矣。
278、（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）
279、释句：人出生之初，禀性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。
280、第五则是学习态度,通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵.
281、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(同上)
282、蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
283、人之初，性本善。性相近，习相远。
284、学习要反复的温习，才能从中得到乐趣，不要受外界的干扰，要坚定自己的信念。
285、子日：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
286、人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。
287、不学礼，无以立。
288、不要想要速成。
289、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(论语·子罕)
290、民无信不立。
291、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
292、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”《为政》
293、（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）
294、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
295、孔子语录：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》
296、（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）
297、笃信好学，守死善道。
298、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
299、孔子·论语·学习·勤奋
300、飘风不终朝，骤雨不终日。所有的困难都是暂时的，就像乌云遮不住太阳，洪水冲不垮山岗。困难并不可怕，真正可怕的是没有做一丝努力就在困难面前认输。成功的人，不是没有经历过困难的人，而是在困难面前撑住并熬过来的人。只要相信自己，没有困难是克服不了的。
301、·敏而好学,不耻下问。
302、孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
303、孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
304、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》
305、听其言而观其行。《论语·公冶长》
306、孔子的名言【经典版】
307、孔子和众弟子乘坐马车到一个地方讲学，见前面有两个顽童坐在路中间顽耍，子贡赶紧停住车，大声嚷道：“你这两个顽童快让路，这是孔夫子的车!”孔子连忙喝住子贡，下车对顽童客客气气地说：“我们有要事在身，借个路让我们过去吧!”
308、孔子的名言有哪些
309、第三则是学习方法,强调学习和思考相结合的必要性,阐明,“学”与“思”的辩证关系.
310、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
311、己所不欲，勿施于人。
312、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”《公冶长》
313、第六则是学习方法、学习态度、思想修养.