1、阴精此沦惑，去去不足观。
2、仙人垂两足，桂树作团团。
3、（唐）李白。
4、[唐]李白
5、以前有位后羿，是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清平安宁。
6、仙人垂两足，桂树何团团。
7、yòuyíyáotáijìng
8、又传说月中有一个大蟾蜍，是它蚀得月亮渐渐地残缺了。
9、飞在青云端。
10、《古朗月行》是乐府古题，这里只节选了诗的前四句。台仙镜，
11、呼作白玉盘。
12、阴精的沉沦蛊惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得观看了。
13、月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？
14、白兔捣药成，问言与谁餐？
15、李白的《古朗月行》
16、又疑瑶台镜，飞在青云端。
17、xiǎoshíbùshíyuè
18、白话译文
19、《古朗月行》李白〔唐代〕
20、对此我觉得忧心非常，凄怆之情，真是摧人心肝啊!
21、小时不识月，呼作白玉盘。
22、小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在白云端。仙人垂两足，桂树作团团。白兔捣药成，问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。
23、忧来其如何？凄怆摧心肝。
24、又疑瑶台镜，
25、羿昔落九乌，天人清且安。
26、又怀疑是瑶台仙人的明境，飞到了天上。
27、后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
28、小时不识月，
29、古朗月行（节选）（唐）李白
30、瑶台：假说中神仙居住的地方。
31、飞在夜空云彩中间。
32、此诗当作于唐玄宗天宝末年安史之乱前。陈沆云：“忧禄山将叛时作。”（《诗比兴笺》）萧士赟云：“按此诗借月以引兴。日，君象；月，臣象。盖为安禄山之叛，兆于贵妃而作也。”
33、又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
34、在晚上观看月亮，可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，接着一棵团团的大桂树也出现了。
35、把明月叫作白玉盘。
36、《古朗月行》
37、传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的？
38、小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。
39、又怀疑是瑶台仙境
40、月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。
41、蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。
42、古朗月行
43、白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？
44、不是“古郎夜侯行”，是《古朗月行》，唐代李白写的。
45、小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。
46、作者：李白
47、白兔捣药成，问言与谁餐。
48、古朗月行（节选）
49、心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。
50、hūzuòbáiyùpán
51、古诗《古朗夜行》的全文是：
52、“又疑瑶台镜”出自唐代诗人李白的《古朗月行》。这一句应与前后句一起解释为“小的时候，以为月亮，是白玉做的圆盘，是瑶池的仙镜，飘荡在云霓之间。”全诗如下：
53、小时候不认识月亮，
54、蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
55、《古朗月行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。此诗开头写孩提时代对月亮稚气的认识，写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致，接着写月亮渐渐地由圆而蚀，继而沦没而迷惑不清，最后表达为月亮的沦没而心中感到忧愤不平。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。全诗文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。
56、又疑瑶台镜，飞在白云端。
57、小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。