1、朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。
2、李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。
3、借他人故事，浇自己块垒。李白这首《侠客行》亦当如是。这首古风抒发了作者对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。《侠客行》一诗虽在礼赞侠客精神，但由于诗人就是尚任侠的，所以此诗也是诗人的自我写照，诗人的豪情壮志在诗中表现无遗。
4、《侠客行》
5、纵死侠骨香，不惭世上英。
6、骑着银鞍白马，在大街上驰骋就像天上的流星一样。
7、《侠客行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。诗中运用了以下艺术手法：
8、将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
9、银鞍照白马，飒沓如流星。
10、欲出鸿都门，阴云蔽城阙。
11、宝剑黯如水，微红湿馀血。
12、夸张的修辞手法
13、前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌，第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
14、李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。前人有曰：借他人故事，浇自己块垒。李白这首诗亦当如是！
15、眼花耳热之后，胸中之意气，感动苍天，可贯长虹。
16、最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。有人认为这首《侠客行》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。
17、李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。
18、千秋二壮士，烜赫大梁城。
19、侠客行：赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
20、救赵挥金槌，邯郸先震惊。
21、第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。
22、朱亥为信陵君救赵，挥起了金椎，使赵都邯郸上下，都为之震惊。
23、赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
24、温庭筠〔唐代〕
25、十步杀一人，千里不留行。
26、此诗开头四句从侠客的装束、兵刃、坐骑刻画侠客的形象；第二个四句描写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏；第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负；最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄。3、全诗抒发了作者对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往，形象地表现了作者的豪情壮志。这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白乐府三一首中的一首。行，这里不是行走的行，而是歌行体的行，等于说“侠客的歌”。
27、第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。
28、最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。
29、前人有曰：借他人故事，浇自己块垒。李白这首诗亦当如是！
30、谁愿像扬雄那样的儒生，白首著书，老死窗下呢？
31、救赵挥金锤，邯郸先震惊。
32、诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始写，将侠客的气势、风貌，就栩栩如生地展现了出来。
33、反衬手法
34、事了拂衣去，深藏身与名。
35、他们的武艺盖世，十步可斩杀一人，千里之行，无人可挡。
36、燕赵的侠士，头上系着侠士的武缨，腰佩吴越闪亮的弯刀。
37、赞颂的是：朱亥与侯赢译文赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。谁能学杨雄那个儒生，终身在书閤上，头发白了，还在书写《太玄经》。
38、二位壮士的豪举，千秋之后仍然在大梁城传为美谈。
39、白话译文
40、承上启下
41、要做人就要像他们这样的侠士一样，传名百代，为人称颂。
42、白居易没有写《侠客行》，是李白的诗作。
43、侠客岛也是在模仿阴间。首先送令牌的是“赏善罚恶”二使，就如同是二无常一般。到了侠客岛，龙岛主一声“取赏善罚恶簿来！”俨然就是如同阴间取过“生死簿”来的架势。在“赏善罚恶簿”上竟然详细记录了各位武林人物的善恶行径，当然这里是略有夸张，以人力绝难做到。
44、白居易写的是《琵琶行》，《侠客行》李白作过一首，还有温庭筠也有一首，李白的已经耳熟能详，下面把温庭筠的《侠客行》拿来鉴赏一下。
45、想当年，侯嬴、朱亥与信陵君结交，与之脱剑横膝，交相欢饮。
46、李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌
47、侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。
48、三杯吐然诺，五岳倒为轻。
49、白马夜频惊，三更霸陵雪。
50、他们纵然死去而侠骨犹香，不愧为是盖世之英豪。
51、唐·李白
52、三杯热酒下肚，便慷慨许诺，愿为知己两肋插刀，一诺重于泰山。
53、闲过信陵饮，脱剑膝前横。
54、他们为人仗义行侠，事成之后，连个姓名也不肯留下。
55、谁能书阁下，白首太玄经。
56、眼花耳热后，意气素霓生。
57、“闲过信陵饮，脱剑膝前横”两句是承上启下的过渡，将侠客与战国时期信陵君这样的“明主”联系起来。
58、《侠客行》蕴含的道理:内嵌一个深刻的比喻，就是人们面对死亡的态度。去侠客岛的旅程，江湖上人人都知道是有去无回，所以每个人对此都存了畏惧之心，想尽各种办法试图逃避。一旦赏善罚恶使者找上自己，就如同大难临头一般。这正是人们对死亡的态度。
59、有人认为这首《侠客行》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。
60、末两句“谁能书阁下，白首太玄经”，以扬雄反衬侠客精神的崇高和伟大