1、根据《唐才子传》卷三记载，张继于“天宝十二年（753）礼部侍郎杨浚下及第”，也就是说考取了进士。而就在天宝十四年一月爆发了安史之乱，天宝十五年六月，玄宗仓皇奔蜀。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。
2、〔唐•张继〕
3、古诗《枫桥夜泊》带拼音版如下：
4、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。今译：月已落下乌鸦啼秋霜欲满天地间，江边枫树渔火点点点对愁不能眠。姑苏寂寞是城外寒山一带古寺在，半夜沉沉钟声起悠悠传到孤客船。参考资料：古诗《枫桥夜泊》今译--底蕴
5、姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。
6、不是的，《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的诗作，这首诗写于诗人羁旅途中，全诗描绘了江南水乡秋夜幽美的夜景，抒发了诗人心中孤寂的愁情。
7、因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。
8、《枫桥夜泊/夜泊枫江》唐代：张继
9、张继，字懿孙，襄州（今湖北襄阳）人，唐代诗人。其诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。
10、姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
11、前两句的意思是月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。原文：《枫桥夜泊》
12、创作背景
13、“姑苏城外寒山寺”出自唐代诗人张继的《枫桥夜泊》。全诗如下：
14、月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
15、《枫桥夜泊》是张继的诗。
16、桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。但愿老死花间酒，不愿鞠躬车马前。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我忒疯颠，我笑别人看不穿。不见五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。
17、“桃花坞里桃花庵”出自明代才子唐寅的《桃花庵》。全诗如下：
18、赏析：全诗情与景交织，通过描绘秋江月夜的美景，表达了诗人心中孤独难眠的愁情。全诗抓住一个“愁”字展开，描绘了迷茫、凄清、寂寥的背景，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，抒发心中的羁旅之愁。
19、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
20、张继流传下的作品很少，全唐诗收录一卷，然仅《枫桥夜泊》一首，已使其名留千古，而「寒山寺」也拜其所赐，成为远近驰名的游览胜地。
21、《枫桥夜泊》
22、根据《唐才子传》卷三记载，张继于“天宝十二年（753）礼部侍郎杨浚下及第”，也就是说考取了进士。而就在天宝十四年（755）一月爆发了安史之乱，天宝十五年（756）六月，玄宗仓皇奔蜀。
23、月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。
24、《枫桥夜泊》是九年义务教育六年制小学语文（人教版）第九册第19课《古诗三首》中的第一首诗,江教版三年级（上册）,它是唐代诗人张继的名篇.诗人通过月落、乌啼、寒霜、钟声等意象,抒发了自己浓浓的愁绪.枫桥夜泊 唐 张继月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.
25、张继（约715~约779）字懿孙，汉族，襄州人（今湖北襄阳人）。唐代诗人，他的生平不甚可知。据诸家记录，仅知他是天宝十二年（公元七五三年）的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。
26、《枫桥夜泊》的中心思想是表达作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑，原文如下：
27、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
28、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
29、题主给的诗句出自三首古诗。分列于后。
30、“羌笛何须怨杨柳”出自唐代诗人王之涣的《凉州词》。全诗如下：
31、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
32、唐代：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。