1、此曲只应天上有，人间能得几回闻。
2、此曲只应/天上/有,
3、创作背景
4、在中国封建社会里，礼仪制度极为严格，即使音乐，亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载，唐朝建立后，高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐，“皇帝临轩，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子轩悬出入，奏承和；……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法，稍有违背，即是紊乱纲常，大逆不道。
5、此句的意思是“这样的乐曲只能是天上才有的，人世间有能听到几回呢”？古人认为，只有天上的仙乐才是最美妙的。作者把“此曲”看作是天上的仙乐，这就是极度写出它的不同凡俗；然后，又用人间的罕闻，进一步写出它的珍贵。
6、整体赏析
7、杜甫赠花卿运用了夸张的修辞手法，诗句是“此曲只应天上有，人间能得几回闻”。
8、后两句意思是：如此美妙音乐，只应神仙享用，世间的平民百姓，一生能听几回？
9、赠花卿 杜甫 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
10、锦城／丝管／日纷纷，半入／江风／半入云。
11、有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。
12、人间能得/几回/闻。
13、说是语含讽刺，耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。
14、此曲／只应／天上有，人间／能得／几回闻。
15、这两句是在前面写实的基础上，通过想象，从虚处下笔，把“此曲”之美好推到绝伦的地步。虚实结合，互相照应，完美地表现出了乐曲的精绝。
16、半入/江风/半入云。
17、此曲只应天上有，
18、赠花卿杜甫锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。
19、锦官城里每日音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。
20、杜甫〔唐代〕
21、锦城/丝管/日纷纷,
22、半入江风半入云。
23、此诗约作于唐肃宗上元二年（761年）。花敬定曾因平叛立过功，居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。
24、这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。
25、这样的乐曲只应该天上有，人世间芸芸众生哪里能听见几回？
26、《赠花卿》是唐代伟大诗人杜甫的作品，约作于唐上元二年（761年）。全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。此诗有动有静，婉转含蓄，耐人寻味。
27、此诗讽刺委婉，寓思想于形象中。表面在赞美，实则在批评。借代修辞手法运用，形象而含蓄。“锦城丝管日纷纷”中的“丝管”代指音乐（管弦乐）。
28、赠花卿的划分节奏如下
29、锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
30、赠花卿杜甫
31、人间能得几回闻。
32、锦城丝管日纷纷，
33、全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想，因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极致。
34、最后两句“此曲只应天上有，人间难得几回闻”，字面意思不难理解，像这样好听的音乐，仿佛只有天上才配拥有，凡人一辈子都听不了几次。真的是夸赞花敬定府上的曲子绝妙动听吗？当然不是。之所以这样写，纯粹是为了指责花敬定大逆不道的行为。
35、此曲只应天上有，人间能得几回闻?