1、所以，三月三，谈情说爱，这个可以有。
2、答：描写三月三的诗经有
3、阳光明媚的春日，溱水和洧水丰盛清澈，潋滟流淌。两水会流处，一群青年男女穿着漂亮的衣服，手持芳香的蕑草，踩水踏春。
4、（2）黄帝的诞辰。相传三月三是黄帝的诞辰日，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。轩辕黄帝是中华民族的人文始祖，华夏炎黄子孙的共同祖先。据《易经》、《史记》、《山海经》等记载，轩辕黄帝故里在今河南省郑州市下辖新郑市。春秋时代的历史典籍中就有三月三登新郑具茨山（俗称“始祖山”）朝拜黄帝的记载，唐代以后渐成规制，盛世时由官方主拜，乱世时由民间自办，一直绵延至今。
5、“爰采麦矣？沬之北矣。云谁之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。”——《国风•鄘风•桑中》
6、“麦”在诗经那个年代，已经是重要的农作物，诗经中出现了七次，都是麦苗、麦穗或者麦田。不过诗经并没有区分大麦、小麦，都以“麦”字来表示。
7、画堂三月初三日，絮扑窗纱燕拂檐。
8、上巳(sì)，是指以干支纪日的历法中的夏历三月的第一个巳日，故又有三巳、元巳之别称。《后汉书·礼仪上》：“是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢为大絜。”《后汉书·周举传》：“六年三月上巳日，(梁)商大会宾客，宴于洛水。”因知在先秦时，这个日子已成为大规模的民俗节日，主要活动是人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞等内容。魏晋以后，该节日改为三月初三，故又称重三或三月三。上巳节
9、早在周朝，每逢三月的第一个巳日（上巳日），人们就要到水边去祭祀，并用香熏的草药沐浴。后来人们称之为禊。
10、一、追古溯今渊源流长
11、阶临池面胜看镜，户映花丛当下帘。
12、到了魏晋时代，上巳节逐渐演化为皇室贵族、公卿大臣、文人雅士们临水宴饮（称曲水宴）的节日，并由此而派生出上巳节的另外一项重要习俗———曲水流觞。
13、农历三月三，是“中国的情人节”。
14、春秋时代，《诗·郑风·溱洧》就写了少男少女趁祓除时相爱之事。《宋书·礼志二》引用《韩诗》说“郑国之俗，三月上巳，之溱、洧两水之上，招魂续魄，秉兰草，拂不祥。”
15、上巳(sì)节，俗称三月三，汉民族传统节日，该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日，后来固定在夏历三月初三。该节可以追溯到春秋末期，是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日。
16、舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。(箬篷一作：篛篷)
17、【唐】白居易
18、唐代时，上巳节已成为全年的三大节日之一，节日的内容除了修禊之外，主要是春游踏青、临水宴饮。宋朝以后，三月上巳风俗渐渐衰微，但一些习俗仍在流传。【详细】
19、三月三，是春天。春江，碧水，蓝天，繁花。不必说江南，就连东北“这嘎达”，也是春江回水暖，遥看有草色，万树梨花含苞欲放了。春天，生命复苏，孕育希望。
20、三月三：《诗经》里的情人节
21、桑中、上宫、淇上:都是地名。
22、《三月三日》
23、黄帝故里拜祖大典，弘扬中华民族优秀传统文化，缅怀始祖功德，突出了中华民族寻根拜祖的主题，象征炎黄子孙血脉相连、薪火相传。不少文化学者、专家倡议将轩辕黄帝诞辰、上巳节设立为“中华圣诞节”，呼吁普天下华夏儿女在每年的农历三月三日共同纪念人文始祖轩辕黄帝。
24、（1）追念伏羲氏。三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟[tuán]土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳（伏羲建都地）建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。
25、要:同邀。句意:约我到桑中相会,邀我到上宫,送我到淇上。写古代青年男女约会的情况。 “期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣”出自《诗经·庸仔风·桑中》。 全文如下：爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。爰采麦矣？沬之北矣。云谁之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。爰采葑矣？沬之东矣。云谁之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
26、《诗经·郑风》的《溱洧》描述了这样一个景象：
27、莲子数杯尝冷酒，柘枝一曲试春衫。
28、先秦时代，通过沐浴洗濯而以达到消灾去病目的的风俗就已相当盛行；而在周朝时，在规定的时间里行“祓除衅浴”之礼已成为一种制度，并有专门的女巫掌管此事。
29、《诗经》里，《鄘风•桑中》《鄘风•载驰》《王风•丘中有麻》《魏风•硕鼠》《豳风•七月》《大雅•棫朴》《鲁颂•閟宫》等均有对麦子的描述或提及麦子，麦子也是被《诗经》关注比较多的植物。
30、指点楼南玩新月，玉钩素手两纤纤。