1、今日把示君，谁有不平事?
2、《五岁咏花》(唐)陈知玄
3、知音如不赏，归卧故山秋。
4、随风潜入夜，润物细无声。
5、李绅《悯农》一
6、《风》唐，李峤
7、人牛力俱尽，东方殊未明。
8、《悯农》--李绅【唐】
9、花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
10、一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
11、何当金络脑，快走踏清秋。
12、春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
13、泠泠七弦上，静听松风寒。
14、李绅【唐】
15、《越女词》(唐)李白
16、过江千尺浪，入竹万竿斜(xiá)。
17、本诗一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
18、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
19、《问刘十九》(唐)白居易
20、李绅《悯农》二
21、《悯农二首》是唐代诗人李绅的组诗作品，其一原文如下：春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。白话文释义：春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。这组诗深刻地反映了中国封建时代农民的生存状态。第一首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题。而组诗第二首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活，最后以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样近似蕴意深远的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。扩展资料文学赏析就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。这首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。参考资料来源：百度百科-悯农二首
22、故溪黄稻熟，一夜梦中香。
23、耶溪采莲女，见客棹歌回。
24、《春晓》唐.孟浩然
25、小时不识月，呼作白玉盘。
26、《山村》--邵雍【宋】
27、人闲桂花落，夜静春山空。
28、野旷天低树，江清月近人。
29、好雨知时节，当春乃发生。
30、锄禾日当午，汗滴禾下土。
31、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
32、岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。
33、【译文】春天，农民把一粒粒谷子种下，秋天就可以收到很多粮食。虽然全国各地的土地都被农民耕种，但农民还是因为没有饭吃而饿死。
34、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
35、《送灵澈上人》(唐)刘长卿
36、苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
37、农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？
38、古诗今译
39、【唐】李绅
40、春草明年绿，王孙归不归?
41、月出惊山鸟，时鸣春涧中。
42、《题西施石》(唐)王轩
43、《田园乐》(唐)王维
44、《江南逢李龟年》唐.杜甫
45、《宿建德江》(唐)孟浩然
46、亭台六七座，八九十枝花。
47、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
48、迟日江山丽，春风花草香。
49、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
50、两句三年得，一吟双泪流。
51、创作背景：
52、农民在中午的时候在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。又有谁能知道这饭菜的来历，每一粒都是那么的辛苦。
53、夜来风雨声，花落知多少？
54、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
55、《咏鹅》--骆宾王【唐】
56、万木已清霜，江边村事忙。
57、花开满树红，花落万枝空。
58、《剑客》(唐)贾岛
59、《题诗后》(唐)贾岛
60、《忆江南》唐.白居易
61、《听弹琴》(唐)刘长卿
62、第一首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题；第二首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活。
63、宿昔青云志，蹉跎白发年。
64、农民辛勤锄禾正当中午，汗水滴滴落入禾下泥土。谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。
65、《江行无题》(唐)钱
66、父耕原上田，子山下荒。
67、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
68、注释禾：谷类植物的统称。餐：一作“飧”。熟食的通称。
69、唯余一朵在，明日定随风。
70、锄禾日当午,
71、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
72、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
73、荷笠带夕阳，青山独归远。
74、悯农一共有两首。
75、幼儿园儿童必背古诗大全篇三
76、一去二三里，烟村四五家。
77、粒粒皆辛苦。
78、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
79、如裁一条素，白日悬中天。
80、⑴悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。⑵粟：泛指谷类。⑶秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。⑷四海：指全国。闲田：没有耕种的田。⑸犹：仍然。⑹禾：谷类植物的统称。⑺餐：一作“飧”。熟食的通称。
81、悯农·其二
82、《悯农》唐.李绅
83、《春夜喜雨》--杜甫【唐】
84、又疑瑶台镜，飞在青云端。
85、谁知明镜里，形影自相怜。
86、《江南春》--杜牧【唐】
87、《田家》(唐)聂夷中
88、白毛浮绿水，红掌拨清波。
89、四海无闲田，
90、《春夜喜雨》唐.杜甫
91、《古朗月行》唐，李白
92、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
93、细语人不闻，北风吹裙带。
94、《拜新月》(唐)李端
95、《静夜思》--李白【唐】
96、一、古诗悯农的诗意：春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。天下没有一块不被耕作的田，可种田的农夫却仍然有饿死的。二、悯农其二全诗及其诗意：1.其二：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。2.诗意：农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴落在禾苗生长的土地上。谁又知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？注释⑴悯：怜悯。这里有同情的意思。
97、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
98、首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。
99、汗滴禾下土。
100、开帘见新月，便即下阶拜。
101、李绅（772年－846年），字公垂。祖籍亳州谯县（今安徽省亳州市谯城区）。唐朝宰相、诗人，中书令李敬玄曾孙。李绅二十七岁时中进士，补国子助教。后历任中书侍郎、尚书右仆射、淮南节度使等职，会昌六年（846年）在扬州逝世，年七十四。追赠太尉，谥号“文肃”。李绅与元稹、白居易交游甚密，为新乐府运动的参与者。著有《乐府新题》二十首，已佚。代表作为《悯农》诗两首，《全唐诗》存其诗四卷
102、古调虽自爱，今人多不弹。
103、晚来天欲雪，能饮一杯无。
104、《鸟鸣涧》(唐)王维.
105、《绝句》唐.杜甫
106、根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载，大致可推定这组诗为李绅于唐德宗贞元十五年（799年）所作。
107、农夫犹饿死。
108、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦
109、作者介绍
110、《登鹳雀楼》唐.王之涣
111、春种一粒粟，
112、笑入荷花去，佯羞不出来。
113、《田上》(唐)崔道融
114、大漠沙如雪，燕山月似钩。
115、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
116、悯农一共有两首诗。
117、译文盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？
118、鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
119、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
120、花下一禾生，去之为恶草。
121、岭上千峰秀，江边细草春。
122、《江雪》唐.柳宗元
123、春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田农夫犹饿死。
124、《春日》--朱熹【宋】
125、《照镜见白发》(唐)张九龄
126、山中相送罢，日暮掩柴扉。
127、谁知盘中餐，
128、野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
129、雨足高田白，披蓑半夜耕。
130、泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
131、《马诗》(唐)李贺
132、今逢浣纱石，不见浣纱人。
133、种花满西园，花发青楼道。
134、床前明月光，疑是地上霜。
135、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
136、桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
137、悯农一共有两首诗。第一首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题；第二首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活。
138、解（jiě）落三秋叶，能开二月花。
139、灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
140、《早发白帝城》--李白【唐】
141、(青云一作：白云)
142、《绝句（二）》--杜甫【唐】
143、六月禾未秀，官家已修仓。
144、举头望明月，低头思故乡。
145、十年磨一剑，霜刃未曾试。
146、秋收万颗子。
147、《瀑布》(唐)施肩吾
148、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
149、江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火。春来江水绿如蓝，能不忆江南?
150、《望月怀远》唐.张九龄
151、《公子家》(唐)聂夷中
152、《春晓》--孟浩然【唐】
153、其次，诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食，该说是可以生活下去的，但最后一句却凌空一转，来了个“农夫犹饿死”的事实。这样，前后的情况形成鲜明的对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。
154、移舟泊烟渚，日暮客愁新。
155、《寻隐者不遇》唐.贾岛
156、组诗选取了比较典型的生活细节和人们熟知的事实，集中地刻画了当时社会的矛盾。全诗风格简朴厚重，语言通俗质朴，音节和谐明快，并运用了虚实结合与对比手法，增强了诗的表现力。这两首诗不仅在民间广泛流传，在文学史上亦有一定影响。
157、《山中送别》(唐)王维
158、豁开青冥颠，泻出万丈泉。
159、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
160、幼儿园儿童必背古诗大全篇二
161、松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
162、《悯农》（一）【唐】李绅 春种一粒粟,秋收万颗子. 四海无闲田,农夫犹饿死. ⑴悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。 ⑵粟：泛指谷类。 ⑶秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。 ⑷四海：指全国。闲田：没有耕种的田。 ⑸犹：仍然。 其一 春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。 普天之下，没有荒废不种的天地，劳苦农民，仍然要饿死。 赏析： 第一首诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”