1、更：再。
2、鹳雀楼西百尺墙，汀洲云树共茫茫。
3、《登鹳雀楼》这首诗的意思是：这首诗主要描述了诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。原文：登鹳雀楼白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。译文：夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。赏析：登鹳雀楼》是盛唐著名诗人王之涣的一首五言绝句，为题咏山西省永济市鹳雀楼（又名鹳鹊楼）的篇章。原文为“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”
4、这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。
5、不是一首诗里面的句子。“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”
6、鹳雀楼在永济市境内蒲州城外西南的黄河岸边，因时有鹳雀栖其上而得名。此诗虽然只有二十个字，却描绘出了北国河山的磅礴气势和壮丽景象。
7、唐马戴《鹳雀楼晴望》
8、（唐代王之涣）
9、此诗只有二十个字，但诗歌意境非常壮阔，可以说是描写鹳雀楼风光的上乘之作。
10、这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。
11、这是唐代王之涣的诗《登鹳雀楼》。写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。
12、《登鹳雀楼》唐王之涣
13、就全诗而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。
14、穷：尽，使达到极点。
15、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
16、前二句写楼高以寄胸怀。诗人站在鹳雀楼上，望远空飞鸟仿佛低在楼下，觉得自己高瞻远瞩，眼界超出了人世尘俗。从艺术表现看，这里把视觉反差运用到景物描写中，以远处物体似低小的感觉来反衬近处物体的高大，饶有意趣。从思想境界看，则诗人自有一种清高、俊逸的情怀，志气凌云，而飘飘欲仙，大有出世之想。第二句一作“高谢世人间”，则高蹈的情怀更明确。
17、久客心常醉，高楼日渐低。
18、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
19、若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。
20、诗人受大自然震撼的心灵，悟出的是朴素而深刻的哲理，能够催人抛弃固步自封的浅见陋识，登高放眼，不断拓出愈益美好的崭新境界。清代诗评家也认为：“王诗短短二十字，前十字大意已尽，后十字有尺幅千里之势。”这首诗是唐代五言诗的压卷之作，王之涣因这首五言绝句而名垂千古，鹳雀楼也因此诗而名扬中华。
21、尧女西楼望，人怀太古时。
22、诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，但其含意深远，耐人探索。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。
23、此诗运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。全诗语言朴素自然，想象瑰丽，夸张巧妙，活灵活现，给人以丰富的联想和身临其境之感。
24、欲穷千里目，更上一层楼。黄鹤楼/登黄鹤楼
25、夕阳啊无限美好，只不过接近黄昏。
26、傍晚时心情不快，驾着车登上古原。
27、鸟道残虹挂，龙潭返照移。
28、尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。
29、⑵向晚：傍晚。不适：不悦，不快。
30、这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。沈德潜在《唐诗别裁》中选录这首诗时曾指出：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也。”绝句总共只有两联，而两联都用对仗，如果不是气势充沛，一意贯连，很容易雕琢呆板或支离破碎。
31、去远千帆小，来迟独鸟迷。
32、想要看到千里之外的风光，那就要再登上更高的一层城楼。
33、《登鹳雀楼》是盛唐诗人王之涣创作的一首诗。此诗前两句写的是自然景色，但开笔就有缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势；后两句写意，写的出人意料，把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝，成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱。
34、[唐]李白
35、《登鹳雀楼》作者是王之涣，不是王维。
36、夕阳无限好，只是近黄昏。
37、诗境也很壮阔，不失为一首名作，但有王之涣的这首诗在前，比较之下，终输一筹，不得不让王诗独步千古。周复纲说，这首诗具有超越时空的力量，这种力量是美和哲理的统一，是客观与主观的和谐，是伟大的艺术再现和创造。
38、杜甫在《戏题王宰画山水图歌》中有“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里”两句，虽是论画，也可以用来论诗。王之涣的这两句写景诗就做到了缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势。
39、这两句诗发表议论，既别翻新意，出人意表，又与前两句写景诗承接得十分自然、十分紧密，从而把诗篇推引入更高的境界，向读者展示了更大的视野。也正因为如此，这两句包含朴素哲理的议论，成为了千古传诵的名句，也使得这首诗成为一首千古绝唱。
40、【唐】王之涣
41、向晚意不适，驱车登古原。
42、千里目：眼界宽阔。
43、此诗不用典，语言明白如话，毫无雕饰，节奏明快，感喟深沉，富于哲理，是李诗中少有的，因此也是难能可贵的。
44、唐代：崔颢朗读：
45、夜宿山寺
46、唐畅当《登鹳雀楼》
47、这是唐代李白的诗《夜宿山寺》。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”
48、登乐游原作者是李商隐，同样描写黄昏景色的古诗，王之涣所作的是登鹳雀楼。
49、⑶古原：指乐游原。
50、危楼高百尺，手可摘星辰。
51、《梦溪笔谈》中曾指出，唐人在鹳雀楼所留下的诗中，“惟李益、王之涣、畅当三篇，能状其景”。李益的诗是一首七律；畅当的诗也是一首五绝，也题作《登鹳雀楼》。全诗如下：“迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断山。”
52、诗的大意：太阳傍着巍峨的群山，慢慢落下去；黄河朝着大海的方向，奔流而去。要想看到更远的地方，就得再上到更高的楼层。
53、《乐游原》唐李商隐
54、《乐游原/登乐游原》后两句描绘诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹
55、风烟并起思乡望，远目非眷亦自伤。
56、黄河行海内，华岳镇关西。
57、⑴乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。登上它可望长安城。乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名。”
58、《登鹳雀楼》是唐代诗人王之涣写的，不是王勃的作品。王勃登的是滕王阁，写下名篇《滕王阁序》。不要弄混淆了。
59、作品鉴赏
60、《登鹳雀楼》
61、后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”描绘了这样一幅画面：余晖映照，晚霞满期天，山凝胭脂，气象万千。诗人将时代没落之感，家国沉沦之痛，身世迟暮之悲，一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言，蕴涵了这样一个意旨：景致之所以如此妖娆，正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻，有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹；也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭，是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发，也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣，预见到社会的严重危机，而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味，后世被广泛引用，并且借用到人类社会的各个方面；也引申、升华甚至反其意而为之，变消极为积极，化腐朽为神奇，产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
62、鹳雀楼高高的在飞鸟之上，远离尘世间。
63、终身不得意，空觉负东溪。
64、【作品鉴赏】
65、太阳依傍山峦渐渐下落，黄河向着大海滔滔东流。
66、事去千年犹恨速，愁来一日即为长。
67、依：依傍。
68、作品原文
69、该诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。作者早年及第，曾任过冀州衡水县的主簿，不久因遭人诬陷而罢官，不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。这首诗是作者三十五岁时写下的。也有说法是这首诗乃朱斌所作。
70、⑷近：快要。
71、白日：太阳。
72、不敢高声语，恐惊天上人。
73、唐王之涣《登鹳雀楼》
74、夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
75、迥临飞鸟上，高出世尘间。
76、扩展资料：
77、崔颢所作的诗是《黄鹤楼》，《登鹳雀楼》是唐代诗人王之涣所作。
78、白话译文
79、后二句写四围景象以抒激情。中条山脉西接华山。从鹳雀楼四望，天然形势似乎本来要以连绵山峦围住平原田野，但奔腾咆哮的黄河却使山脉中开，流入断山，浩荡奔去。这概括的描写，勾勒出山河的形势和气势，同时也显示出诗人开阔的胸襟和奔放的激情，目光远大，志向无羁。这二句与前二句一气相贯，既以显出楼高望远，更以见出诗人志高气逸的情怀。
80、这首诗，前一联用的是正名对，所谓“正正相对”，语句极为工整，又厚重有力，就更显示出所写景象的雄大；后一联用的是流水对，虽两句相对，而没有对仗的痕迹。诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
81、如果要想遍览千里风景，那就请再登上一层高楼。
82、译文：夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。
83、宋人沈括称赞这诗和王之涣诗都“能状其景”（《梦溪笔谈》）。但景以情见，物由志显，能状壮阔山河，正因诗人胸怀高尚。这诗和王诗都是这样的情景交融的好诗。由于时代、遭遇、处境的不同，因而两诗的意境不同。王之涣是盛唐诗人，而畅当则是经历战乱的中唐诗人。他在唐代宗大历七年（772）进士擢第后，仕途淹滞，有志不骋，也曾隐游，“拙昧难容世，贫闲别有情”（《天柱隐所重答韦江州》）。他自视清高，志不苟俗，又不甘困顿，有一股冲决樊篱的激情。因而登临赋诗，抒怀励志，瞩目高远，激情迸发。从当时历史条件看，应当说，这诗的思想内容是进步的。而这种励进的精神，在今天也是可取的。
84、欲穷千里目，更上一层楼。
85、登鹳雀楼
86、站在高楼上，只见夕阳依傍着山峦慢慢沉落，滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。
87、此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
88、登鹳雀楼（唐王之涣）
89、《乐游原/登乐游原》前两句描写李商隐驱车登古原不求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀
90、唐耿湋《登鹳雀楼》
91、行云如可驭，万里赴行期。
92、王之涣（688—742），唐代诗人。字季凌，祖籍晋阳（今山西太原），其高祖迁至绛（今山西绛县）。讲究义气，豪放不羁，常击剑悲歌。其诗多被当时乐工制曲歌唱，以善于描写边塞风光著称。用词十分朴实，造境极为深远。传世之作仅六首诗。
93、汉家箫鼓空流水，魏国山河半夕阳。
94、前两句写所见。“白日依山尽”写山，“黄河入海流”写水。诗人遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没；目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中，画面宽广辽远。
95、这首诗前两句写的是自然景色，但开笔就有缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势；后两句写意，写的出人意料，把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝，成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱。
96、白日依山尽，黄河入海流。
97、天势围平野，河流入断山。
98、作者：王之涣
99、《登鹳雀楼》：
100、作者简介
101、在上面能看到天空笼罩着平坦的原野，江河流入峻峭的高山。简析
102、唐李益《同崔邠登鹳雀楼》
103、前者用夸张手法极写山寺之高，后者先写景后议论，告诉我们只有站得高才能看得远这一哲理。
104、此诗虽然只有二十字，却以千钧巨椽，绘下北国河山的磅礴气势和壮丽景象，气势磅礴、意境深远，千百年来一直激励着中华民族昂扬向上。特别是后二句，常常被引用，借以表达积极探索和无限进取的人生态度。时至今日，此诗还几次出现在中国国家重大政治和外交场合。
105、畅当〔唐代〕迥临飞鸟上，高出世尘间。
106、后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼（非最高层）所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。
107、海波通禹凿，山木闭虞祠。
108、欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。
109、白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。