1、本诗最后两句很是耐人寻味，“几家门户重重闭”，为什么几家都闭？冬雪窝居已久不知春色悄然接近，还是寒窗苦读不知窗外事（蒋维翰乃开元盛世进士也）抑或其他原因？又发出“春色如何入得来”的疑问，可揣诗人原先的心境不佳。
2、邵先生在预言，后世的兴衰治乱之前，以历代的交替，与唐朝的兴亡，做为前言。
3、据全唐诗记载，蒋维翰一作薛维翰；
4、梅花唐·蒋维翰白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。
5、一是开放于“竹梢深处”，荒林、苔藓之类更烘托出梅之清高风格;二是与南雪相比，与桃杏众花相比，南雪易于消融，而梅花却不易凋谢，梅花也不像桃杏众花那样，轻易委身于东风;三是以其生长环境之恶劣、冷寞烘托其品节，即使在野桥边、寒谷中，它也能显示自己顽强的生命力。此诗托物寓志，借梅花抒发自己真实情感。在张道洽的所有梅花诗中，确为上乘之作。
6、一、第一首诗预言北宋靖康事变。事情发生在邵雍死后第50年（公元1126）：荡荡天门万古开，几人归去几人来。山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。二、第二首诗预言南宋兴废事：湖山一梦事全非，再见云龙向北飞。叁百年来终一日，长天碧水叹弥弥。三、第三首预言元朝史事。天地相乘数一原，忽逢甲子又兴元。年华二八乾坤改，看尽残花总不言。四、第四首预言明朝史事。毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿。飞来燕子寻常事，开到李花春已非。第五首胡儿骑马走长安，开辟中原海境宽。洪水乍平洪水起，清光宜向汉中看。第六首汉天一白汉江秋，憔悴黄花总带愁。吉曜半升箕斗隐，金乌起灭海山头第七首云雾苍茫各一天，可怜西北起烽烟。东来暴客西来盗，还有胡儿在眼前。第八首如棋世事局初残，共济和衷却大难。豹死犹留皮一袭，最佳秋色在长安。第九首火龙蛰起燕门秋，原璧应难赵氏收。一院奇花春有主，连宵风雨不须愁。第十节数点梅花天地春，欲将剥复问前因。寰中自有承平日，四海为家孰主宾。数点梅花天地春」一句是画龙点睛之笔，全诗的题目即来自这里，所以叫《梅花诗》。经过严冬考验后的……遍及中国大陆以及全世界，如凛傲霜雪的朵朵梅花迎接着春天的到来。那是正法传遍人间的时刻。天地回春，拨乱反正。到这里，诗中头一句的「荡荡天门万古开，几人归去几人来」也就清楚了。世界上，无论是哪一门的修炼，佛家也好、道家也好、西方的宗教也好，都讲人是来自天上，而修炼的目的就是要返本归真，重返天国。所以才有「天门开」和「几人归去」之说。前文说，不懂得修炼，可能不易理解这种解法。其实，许多人都是从非常美好的地方来的，为的就是能得到正法的融炼。然而，多少人来到这里等待得法，又有多少能得法圆满而归呢？又有多少人被这滚滚红尘所迷惑而忘记了自己的初衷，永远被埋在这人世沧桑中，再也无法回复那本有的圣洁和辉煌呢？「欲将剥复问前因」的「剥」、「复」为易经中的两卦。所谓剥极必复，也叫物极必反。历史如转轮，有前因必有后果。「欲将剥复问前因」也就是说，敢问这历史的跌宕往复到底是为了什么呢？作者在这里其实是暗指：人类历史的纷扰坎坷是为了某种最终的目的而安排的。「寰中自有承平日」意思是这无比广阔浩瀚的寰宇自然会迎来其「承平」之日。在经历了漫长的历史沧桑之后，在承受了种种磨难和痛苦之后，甚至也包括前文「连宵风雨」所指的……所遭受的史无前例的迫害之后，这茫茫寰宇终究会进入一个大同承平的时代。如果说人类的历史是按照了一定的规律或史前的安排在演化的话，那么这部历史大戏的结局便是个大圆满。「四海为家孰主宾」是说这部历史大戏的主角是位以四海为家的人物。事实上，……四海为家，足迹遍满世界各地。后半句「孰主宾」，是问：在这场大型的人类历史剧中，究竟谁是主角，谁又是配角？纵观这预言中所描述的历史变迁，一切不是按预先排好的剧本在上演吗？也许，一切真像……；也许，这正是「欲将剥复问前因」中的「前因」，也就是《梅花诗》整篇预言的主题。
7、山河虽好非完璧
8、不信黄金是祸胎
9、＂儿童不知春，问草何故绿。＂三四两句写儿童不懂得春天已经来到了，却天真地问小草由于什么原因泛绿啦？第三句其实是＂儿童不知春来早＂之省，他还不懂得春天与小草之间的关系。所以诗人在结句写儿童发问：地上的小草为什么变成嫩绿的颜色了？诗人在此将儿童的天真可爱与求知心切的情态刻划得活灵活现。
10、「荡荡」为浩浩荡荡，广大无边。亦为动荡不定，变幻莫测。
11、次句用设问和拟人手法提出问题：梅花究竟是为谁开放为谁凋谢呢？梅花的开放和凋零，本是自然现象，但作者联想到自己的人生起伏，自然感慨寄寓到梅花上，因而发出这样的感叹。
12、《梅花诗》又名《邵雍谶语》、《梅花易数之梅花诗》，是北宋时期易学家、道士邵雍所作的十首预言诗。因预言诗中有“数点梅花天地春”一句，所以称为《梅花诗》。
13、本诗的疑点是白玉堂究竟是厅堂的名字呢？还是用白玉砌成的厅堂？如果是厅堂的名字，那么白玉堂它究竟在何处，属于何人？
14、几人归去几人来
15、荡荡天门万古开
16、诗人着意突出梅花之品节，而不是突出其形之美。梅花不慕盛春之荣华，不畏霜雪，也不步他花之后尘，独自在冰天雪地之中傲然开放。诗歌为突出梅的高尚品节，从三层意义上进行对比描写：
17、儿童不知春，问草何故绿。
18、历朝更迭，久治则乱，久乱则平。唐朝江山虽称太平，但并非永远都是美好安康，完整无瑕。
19、梅花是一首咏物抒怀诗。
20、几家门户重重闭，春色如何入得来？【译】白玉堂前面的庭院里，有一棵梅树；前些天都不见有什么动静，今天早上，我却忽然发现它已经开出了几朵梅花；可是，这一重重的门户都一直紧锁着，春天是怎么偷偷地进来的呢？【按】
21、首句描写梅的生长环境，玉石做的门堂前有一棵梅花树，强调梅花生长开放在“白玉堂前”，白玉象征着洁净高雅，以环境衬托出梅的高洁和与众不同。
22、偶寻半开梅，闲倚一竿竹。
23、＂偶寻半开梅，闲倚一竿竹。＂首句写自己偶然想到春天来了，梅花也已经该半开了吧！次句写诗人闲着没事拄着一根竹拐杖欣赏梅花。诗人用对仗形式写闲着没事拄着竹拐杖出来欣赏半开的梅花。这里表现出诗人的闲情逸趣，给人以高雅之感。
24、荡荡天门万古开，几人归去几人来。山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。二、第二首诗预言南宋兴废事:湖山一梦事全非，再见云龙向北飞。叁百年来终一日，长天碧水叹弥弥。三、第三首预言元朝史事。天地相乘数一原，忽逢甲子又兴元。年华二八乾坤改，看尽残花总不言。四、第四首预言明朝史事。毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿。飞来燕子寻常事，开到李花春已非。第五首胡儿骑马走长安，开辟中原海境宽。洪水乍平洪水起，清光宜向汉中看。第六首汉天一白汉江秋，憔悴黄花总带愁。吉曜半升箕斗隐，金乌起灭海山头第七首云雾苍茫各一天，可怜西北起烽烟。东来暴客西来盗，还有胡儿在眼前。第八首如棋世事局初残，共济和衷却大难。豹死犹留皮一袭，最佳秋色在长安。第九首火龙蛰起燕门秋，原璧应难赵氏收。一院奇花春有主，连宵风雨不须愁.第十节数点梅花天地春，欲将剥复问前因。寰中自有承平日，四海为家孰主宾。数点梅花天地春」一句是画龙点睛之笔，全诗的题目即来自这里，所以叫《梅花诗》。经过严冬考验后的……遍及中国大陆以及全世界，如凛傲霜雪的朵朵梅花迎接着春天的到来。那是正法传遍人间的时刻。天地回春，拨乱反正。到这里，诗中头一句的「荡荡天门万古开，几人归去几人来」也就清楚了。世界上，无论是哪一门的修炼，佛家也好、道家也好、西方的宗教也好，都讲人是来自天上，而修炼的目的就是要返本归真，重返天国。所以才有「天门开」和「几人归去」之说。前文说，不懂得修炼，可能不易理解这种解法。其实，许多人都是从非常美好的地方来的，为的就是能得到正法的融炼。然而，多少人来到这里等待得法，又有多少能得法圆满而归呢?又有多少人被这滚滚红尘所迷惑而忘记了自己的初衷，永远被埋在这人世沧桑中，再也无法回复那本有的圣洁和辉煌呢?「欲将剥复问前因」的「剥」、「复」为易经中的两卦。所谓剥极必复，也叫物极必反。历史如转轮，有前因必有后果。「欲将剥复问前因」也就是说，敢问这历史的跌宕往复到底是为了什么呢?作者在这里其实是暗指:人类历史的纷扰坎坷是为了某种最终的目的而安排的。「寰中自有承平日」意思是这无比广阔浩瀚的寰宇自然会迎来其「承平」之日。在经历了漫长的历史沧桑之后，在承受了种种磨难和痛苦之后，甚至也包括前文「连宵风雨」所指的……所遭受的史无前例的迫害之后，这茫茫寰宇终究会进入一个大同承平的时代。如果说人类的历史是按照了一定的规律或史前的安排在演化的话，那么这部历史大戏的结局便是个大圆满。「四海为家孰主宾」是说这部历史大戏的主角是位以四海为家的人物。事实上，……四海为家，足迹遍满世界各地。后半句「孰主宾」，是问:在这场大型的人类历史剧中，究竟谁是主角，谁又是配角?纵观这预言中所描述的历史变迁，一切不是按预先排好的剧本在上演吗?也许，一切真像……;也许，这正是「欲将剥复问前因」中的「前因」，也就是《梅花诗》整篇预言的主题。
25、「只要想起一生中后悔的事梅花便落满了南山」张枣的《镜中》，全文如下：只要想起一生中后悔的事梅花便落了下来比如看她游泳到河的另一岸比如登上一株松木梯子危险的事固然美丽不如看她骑马归来面颊温暖羞渐。低下头，回答着皇帝一面镜子永远等候她让她坐到镜中常坐的地方望着窗外，只要想起一生中后悔的事梅花便落满了南山
26、本诗的关键词是“忽见”与“重重”，如此才能突出惊喜之感。
27、赏析:《偶作五绝句》是清代著名诗人袁枚创作的一首小诗。小诗描写了初春时节诗人的闲情和儿童的天真可爱。
28、在众多的梅花诗中，本诗显得比较直白，少了些许诗意，多了几分纯真。
29、唐朝末年，黄金贼作乱，虽其部将朱温，归降唐朝，并且将功赎罪，剿平了黄巢之乱，但最后还是篡夺唐室江山，改国号为梁没想到，黄金贼终究是祸根。
30、当然，这首诗也可以作怨妇诗来解，妙龄女子深居闺房，清冷寂寞，只有数枝梅相伴，今既见其开，无可奈何的惊喜也，此之喜，亦如无可奈何花落去的伤，所谓岁月的容颜在花开花落间逝去也。晕，才发现原来该诗名亦叫《春女怨》，看来我揣摩鉴赏得还挺到位的
31、译文:偶然想起去寻找半开的梅花，我闲着拄着一根竹拐杖赏梅。儿童不懂得春天已经来到了，天真地问我小草怎么泛绿啦。
32、《偶作五绝句》清代：袁枚
33、此文喻言：天地宇宙，浩浩荡荡，包罗万象，万事万物自古以来，一直在千变万化中，有起有落，兴亡交替。
34、自古风流人物，来来去去，天地事物随著人物的更生，悲欢离合，成败互见，来来去去，新旧交替。
35、第一首诗，邵康节先生称万古以来，历代的更迭，一直是起起落落，兴亡交替，包括唐朝虽有三百年的太平盛世，也有告终的一天，虽然朱温归降，平定黄巢，但黄金贼之乱，还是带来唐朝灭亡的恶运。
36、这首小诗语言简捷明了，刻画人物形象采用相互映衬的方法，使诗人老而悠闲与儿童幼而天真的形象展现在读者面前。