1、展开双翼一起远走而高飞，徒然为你感念相思而使我心悲伤。
2、这是西汉时候司马相如写给卓文君的爱情诗
3、全文赏析
4、何时能允诺婚事，慰藉我往返徘徊，不知如何是好的心情？
5、一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。
6、一日不见兮，思之如狂。
7、其次，在艺术上，这两首琴歌，以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。▲
8、凤飞翱翔兮，四海求凰。
9、什么时候可以允诺婚事，慰藉我往返徘徊的相思之情？
10、这首《凤求凰》表达了司马相如对卓文君的无限倾慕和热烈追求。相如自喻为凤，比文君为皇（凰），在本诗的特定背景中具有特殊的含义。全诗言浅意深，音节流畅明亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融合了楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉，为后人所不能逾越。后来的人根据二人的爱情故事，谱成了经久不衰的琴谱“凤求凰”，千年以来吟唱不已。
11、未遇凰鸟时啊，不知所往，怎能悟解今日登门后心中所感？
12、有位美丽而娴雅贞静的女子在她的居室，居处虽近，这美丽女子却离我很远，思念之情，正残虐着我的心肠。
13、望我的德行能与你相配，与你携手同在而成百年好合。
14、长歌当哭，为君仗剑试天下。
15、何日见许兮，慰我彷徨。
16、有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。
17、希望我的德行可以与你相配，与你携手同在而成百年好合。
18、可惜那心中的佳人啊，未曾住在我家东墙邻近的地方。
19、有位俊秀漂亮的女子啊，我见了她的容貌就难以忘怀。
20、如何能够得此良缘，结为夫妇，做那恩爱的交颈鸳鸯，但愿我这凤鸟，能与你这凰鸟一同双飞，遨游天际。
21、可惜那个娴静的美人啊，没有居住在我那东墙的附近。
22、无法与你比翼偕飞、百年好合，这样的伤情结果，令我沦陷于情愁而欲丧亡。
23、译文及注释
24、有一美人兮，见之不忘。
25、凰鸟啊凰鸟啊愿你我相依，共同哺育生子并永远做我的配偶。
26、情投意合，两心和睦谐顺。半夜里与我互相追随，又有谁会知晓？
27、有美人兮，
28、如何能做恩爱的交颈鸳鸯，使我这凤鸟与你这凰鸟一同翔游！
29、古人琴歌不相离，所以古曲都是带有歌词的，也可以说，古人不论诗词都是可以唱出来的。所以古琴的古曲诗词皆有
30、(此段疑为不是卓文君所作，“百无聊赖”一段在卓文君死后数百年才出现，且当时转世这一说法并未流入中原)
31、我如果一天见不到她啊，心中牵念得像是要发狂一般。
32、把一个含蓄自比却又热烈奔放的男性求爱者的形象刻画了出来，同时也通过这个求爱者的视角，反衬出他所爱的人的美丽优秀。这两首诗词的意义不仅仅是在文学性上，还有着冲破封建藩篱的现实意义。为后世的文艺创作滋生了土壤，产生了一系列的优秀作品。
33、三尺长剑，斩不尽相思情缠。
34、凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。
35、无法比翼偕飞的结果啊，令我沦陷於这情愁而欲丧亡。
36、有一美人兮，见之不忘。（一作：有美人兮，见之不忘。）
37、卓文君，一个美丽聪明，精诗文，善弹琴的女子。可叹的是十七岁年纪轻轻，便在娘家守寡。某日席间，只因司马相如一曲《凤求凰》，多情而又大胆的表白，让久慕司马相如之才的卓文君，一听倾心，一见钟情。可是他们之间的爱恋受到了父亲的强烈阻挠。卓文君凭着自己对爱情的憧憬，对追求幸福的坚定，以及非凡的勇气，毅然在漆黑之夜，逃出卓府，与深爱的人私奔。当垆卖酒为生。生活艰难，但两人感情日深。这也是一直流传至今的爱情故事里最浪漫的夜奔之佳话。
38、交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
39、《凤求凰》是汉朝时汉族古琴曲，相传是卓文君向司马相如表白所奏的古琴曲，演绎了司马相如与卓文君的爱情故事。
40、看格式就是诗，而且与《诗经》风格语言相符，诗经是我国最早的诗歌集。这首凤求凰琴歌应该是诗。
41、邂逅你，是生生世世的宿命。
42、司马相如〔两汉〕
43、卓文君用自己的智慧挽回了丈夫的背弃。她用心经营着自己的爱情和婚姻，终于苦尽甘来。他们之间最终没有背弃最初的爱恋和最后的坚守。这也使得他们的故事千转百回，成为世俗之上的爱情佳话。
44、其诗曰：一别之后，二地相悬。虽说是三四月，谁又知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
45、凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
46、《凤求凰》这首诗并不是李白所作，而是司马相如为卓文君所作。原文如下:
47、无奈佳人兮，不在东墙。
48、永生不过是场幻梦，唯吾所爱不朽。
49、时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
50、愿言配德兮，携手相将。
51、“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代汉族民歌的清新明快于一炉。
52、其三，凤凰又与音乐相关。如《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”又《列仙传》载：秦穆公女弄玉与其夫萧史吹箫，凤凰皆来止其屋，穆公为作凤台，后弄玉夫妇皆乘凤而去。故李贺尝以“昆山玉碎凤凰叫”（《李凭箜篌引》）比音乐之美。文君雅好音乐，相如以琴声“求其凰”，正喻以琴心求知音之意，使人想起俞伯牙与钟子期“高山流水”的音乐交浪，从而发出芸芸人海，知音难觅之叹。
53、我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心衷切的情意。
54、自古至今，大多数男人总是令人失望。司马相如自然也不例外。当他在事业上略显锋芒，终于被举荐做官后，久居京城，赏尽风尘美女，加上官场得意，竟然产生了弃妻纳妾之意。曾经患难与共，情深意笃的日子此刻早己忘却。哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子。文君独守空房，日复一日年复一年地过着寂寞的生活。一首《白头吟》，“……闻君有二意，故来相决绝。愿得一人心，终老不相负。……”表达了她对爱情的执着和向往以及一个女子独特的坚定和坚韧。也为她们的故事增添了几分美丽的哀伤。
55、有美丽娴静的女子在居室，居处虽近人却远而残虐我的心肠。
56、第二首写得更为大胆炽烈，暗约文君半夜幽会，并一起私奔。
57、凤求凰是汉朝司马相如的作品。
58、诗词风格大胆热烈，情义缠绵。兼之通体比兴，言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一身。
59、双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
60、有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
61、有位俊秀美丽的女子啊，我见了她的容貌就此难以忘怀。
62、孳（zī）尾：动物交配繁殖。后多指交尾。
63、这两首琴歌之所以赢得后人津津乐道，首先在于“凤求凰”表现了强烈的反封建思想。相如文君大胆冲破了封建礼教的罗网和封建家长制的樊篱，什么“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”（《孟子·滕文公下》）什么“妇人有三从之义，无专用之道。”（《仪礼·丧服》）什么“夫有再娶之义，妇无二适之文。”（班昭《女诫》）什么“男女……无币不相见，”（《礼记·坊记》）“门当户对”等等神圣礼法，统统被相如文君的大胆私奔行动崐踩在脚下，成为后代男女青年争取婚姻自主、恋爱自由的一面旗帜。试看榜样的力量在后代文学中的影响吧：《西厢记》中张生亦隔墙弹唱《凤求凰》，说：“昔日司马相如得此曲成事，我虽不及相如，愿小姐有文君之意。”《墙头马上》中李千金，在公公面前更以文君私奔相如为自己私奔辩护；《玉簪记》中潘必正亦以琴心挑动陈妙常私下结合；《琴心记》更是直接把相如文君故事搬上舞台……足见《凤求凰》反封建之影响深远。
64、室迩人遐：室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。
65、汉·司马相如
66、第一首表达相如对文君的无限倾慕和热烈追求。相如自喻为凤，比文君为皇（凰），在本诗的特定背景中有多重含义。其一凤凰是传说中的神鸟，雄曰凤，雌曰凰。古人称麟、凤、龟、龙为天地间“四灵”，（《礼记·礼运》）凤凰则为鸟中之王。《大戴礼·易本名》云：“有羽之虫三百六十而凤凰为之长。”长卿自幼慕蔺相如之为人才改名“相如”，又在当时文坛上已负盛名；文君亦才貌超绝非等闲女流。故此处比为凤凰，正有浩气凌云、自命非凡之意。
67、其二，古人常以“凤凰于飞”、“鸾凤和鸣”喻夫妻和谐美好。如《左传·庄公廿二年》：“初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰：吉，是谓凤凰于飞，和鸣铿锵。”此处则以凤求凰喻相如向文君求爱，而“遨游四海”，则意味着佳偶之难得。
68、其一：【琴曲出自王实甫《西厢记》】
69、我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟。
70、将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我旁徨。
71、我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心的情意。
72、愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。
73、见之不忘.
74、我就像高飞盘旋的凤鸟，在天下各处苦苦寻觅着凰鸟。
75、司马相如（公元前179年左右——公元前117年)，字长卿，四川成都人，汉时文学家。
76、不得於飞兮，使我沦亡。
77、凤求凰·琴歌
78、凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。
79、何时见许兮，慰我彷徨。
80、何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！
81、凰鸟啊凰鸟愿你与我起居相依，形影不离，哺育生子，永远做我的配偶。
82、《凤求凰·琴歌》作者为元代文学家王实甫。其古诗全文如下：
83、(万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月榴花红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷黄，我欲对镜心意乱。三月桃花飘零随水转，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。)
84、译文:有位俊秀美丽的女子啊，我见了她的容貌就此难以忘怀。
85、凤鸟啊凤鸟啊回到了家乡，行踪无定游览天下寻求心中凰鸟。
86、将琴代语兮，聊写衷肠。
87、未遇凰鸟之时啊不知所往，怎能悟解今日登门后心中之所感！
88、颉颃（xiéháng）：亦作“颉亢”。鸟上下飞、向上向下飞。
89、凤鸟啊凤鸟，回到了家乡，行踪无定，游览天下只为寻求心中的凰鸟。
90、终于某日，司马相如给妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千万。聪明的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”，无亿岂不是表示夫君对自己“无意”的暗示？她，心凉如水。怀着十分悲痛的心情，回了一封《怨郎诗》。
91、情投意合而两心和睦谐顺，半夜与我互相追随又有谁能知晓？
92、展开双翼一起远走高飞，徒然为你感念相思而使我悲伤。
93、“遨游四海”更加强了一层寓意，既紧扣凤凰“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，羽弱水，莫（暮）宿风穴”（郭璞注《尔雅》引天老云）的神话传说，又隐喻相如的宦游经历：此前他曾游京师，被景帝任为武骑常侍，因景帝不好辞赋，相如志不获展，因借病辞官客游天梁。梁孝王广纳文士，相如在其门下“与诸生游士居数岁”。后因梁王卒，这才反“归故乡”。足见其“良禽择木而栖。”
94、“孳尾”，指鸟兽雌雄交媾。《尚书·尧典》：“厥民析，鸟兽孳尾。”《传》云：“乳化曰孳，交接曰尾。”“妃”，配偶。《说文》：“妃，匹也。”“交情通意”，交流沟通情意，即情投意合。“中夜”，即半夜。前两句呼唤文君前来幽媾结合，三四句暗示彼此情投意合连夜私奔，不会有人知道；五六句表明远走高飞，叮咛对方不要使我失望，徒然为你感念相思而悲伤。盖相如既已事前买通文君婢女暗通殷勤，对文君寡居心理状态和爱情理想亦早有了解，而今复以琴心挑之，故敢大胆无忌如此。
95、司马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢。遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。这首诗也便成了卓文君一生的代表作数字诗。细细品读，其爱恨交织之情跃然纸上。
96、“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”