1、这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
2、《墨梅》是元代诗人王冕创作的一首七言绝句。此诗开头两句直接描写墨梅，最后两句盛赞墨梅的高风亮节，赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
3、结尾一句用比兴，把平平常常的一副水墨梅花赋予了超凡脱俗的人格精神。
4、原文如下：
5、吾家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
6、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤！出自《墨梅》颜色就是颜值色彩，外表光鲜亮丽，不想要别人夸自己的外表，只是在世界想留下清气，就是气节吧！应该希望自己做的是有意义的事，自己的人生对于这个世界也是值得的！墨梅文人墨客画的梅花，肯定是想表达那种梅花的气节，梅花香自苦寒来，只留清气满乾坤！
7、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
8、文学赏析：
9、凿池开半亩，澄泓满池水。时将铜雀砚，閒来濯尘滓。
10、写出了墨梅的淡雅，不珍奇斗艳，只有淡淡墨痕，高洁。托物言志的说出了作者与墨梅一样，不与俗人同流合污的高尚情操。
11、现实中是不是真有黑色的梅花呢？
12、乌牙寺（唐·李白）
13、出自元朝王冕的《墨梅》,原文如下：我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕.不要人夸颜色好,只留清气满乾坤.这首诗表面上是赞美梅花的精神,实际上写出了作者自己不向世俗献媚的胸襟气质和坚贞纯洁的节操.也是作者鄙视流俗,坚贞自守的高尚情操.
14、问题：不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。的诗意是什么东东？
15、开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。不讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。
16、但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,孤芳自赏的品格。
17、元代王冕所作的《墨梅》，全诗原文如下：
18、此诗赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。《墨梅》是元代诗人画家王冕的一首题咏自己所画梅花的诗作。诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。
19、这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。一二两句构思精巧，将画中墨梅与池边梅树化而为一，仿佛画中之梅的淡淡墨晕，为池头梅树吸收水中墨色所致。
20、@老街味道
21、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
22、诗里写的是眼中看到的梅花，也是眼中见不到的人物。
23、不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
24、考查知识点：诗词鉴赏
25、吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
26、王冕的《墨梅》梅花的特点：神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸。写出了墨梅的淡雅,不珍奇斗艳.只有淡淡墨痕,高洁.托物言志的说出了作者与墨梅一样,不与俗人同流合污的高尚情操。
27、诗词作者简介，重点词语与译文：
28、因此,课文中写的五件事,有的直接写外祖父对祖国的怀念之情,如,教小外孙女读唐诗宋词而且读着读着就流出眼泪,因不能回国而难过得大哭起来;有的却是通过写爱梅花而间接反映外祖父的爱国心的,如,对一幅墨梅图的珍爱,在离别前把墨梅图送给外孙女,在快要开船时把绣着梅花的手绢给了外孙女。
29、《墨梅》是元代诗人王冕所作
30、我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
31、扩展资料:
32、二、不要人夸颜色好
33、洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色。它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。
34、三、只留清气满乾坤
35、这两句来自于元朝诗人王冕的绝句《墨梅》：
36、《墨梅》：《墨梅》是元代诗人王冕创作的一首七言绝句。此诗开头两句直接描写墨梅，最后两句盛赞墨梅的高风亮节，赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。全诗构思精巧、淡中有味，直中有曲，极富清新高雅之气。
37、一、吾家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
38、三四句则宕开一笔，赞赏墨梅虽无耀人眼目的色彩，却极富清新高雅之气，以此表达不愿媚俗的独立人格理想。全诗以画作真，诗情画意融合无间，意蕴深邃，耐人寻思，洵为题画诗中的上乘之作。这是一首题画诗。
39、本课的重点是反映外祖父对祖国的思念之情。写爱梅花,是因为梅花是中华民族民族精神的象征,在外祖父的心目中,梅花就是祖国的代表,爱梅花和爱祖国是统一的。
40、严而舒〔明代〕
41、诗人之眼、画家之手都离不开一颗诗心，所谓诗中有画、画中有诗。
42、诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
43、例如：咏夭桃（隋末唐初·孔绍安）
44、游鱼惯吞墨，文士快伸纸。右军写作工，或云砚尝洗。
45、白话文意思是：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
46、作者：王冕（公元1287－1359年），元代诗人、文学家、书法家、画家。字元章，号煮石山农，绍兴诸暨人。出身农家，幼年丧父，学识深邃，能诗，青团墨梅。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。所作诗文常流露出对黑暗政治的不满。元末隐居九里山卖画为生，所画梅花枝繁花密充满生意。
47、第一个字"只",表示梅花或者诗人的孤傲，除了这一身清气，其他的都可以无所谓。即使颜色不好、姿态不美、环境恶劣，混迹于平凡之中，都不会改变梅花的这种精神气质。
48、梅花以淡墨画成，见怪不怪，当然并没有什么出奇之处。但是第三句却说“不要人夸颜色好”，这是在平凡中找出奇之处。
49、以前的欧洲人认为天鹅都是白色的，大家理所当然认为天鹅都是白色的。后来有人从澳大利亚带回了黑天鹅，这个不可动摇的信念崩溃了。黑天鹅寓意着不可预测的重大稀有事件。
50、课文由故乡梅花的开放引出了对挚爱梅花的外祖父的回忆,然后具体叙述了反映外祖父喜爱梅花、思念祖国的几件事,最后又借梅花点明了外祖父的爱国心。
51、这是一首题画诗，是作者王冕题咏自己所画梅花的诗作。画作为《墨梅图》，纸本，墨笔，纵31.9cm，横50.9cm。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
52、相传王羲之幼年刻苦练字后，经常到池中洗刷砚台，长时间后以至于池水呈墨色，于是人们名曰“洗砚池”，古代文人也称之为“墨池”。
53、绝句好不好关键在于第三句，转折而出新意。前两句大多是铺垫，第三句平地起波澜，才能给第四句以展示和发挥的空间。
54、前两句用赋体写作者画了一树梅花，因为是淡墨画成，所以这个梅花是“淡墨痕”。不要误解为有黑色的梅花。
55、王维没写墨梅，墨梅是王冕诗作，原文是：
56、绝句的众多章法中，有一种可作为万能公式，前两句以赋体描述+第三句以否定转折+第四句结尾翻出新意。
57、王冕：王冕（公元1287－1359年），字元章，号煮石山农，亦号“食中翁”、“梅花屋主”等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。性格孤傲，鄙视权贵，诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。有《竹斋集》三卷，续集二卷。一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅。所画梅花花密枝繁，生意盎然，劲健有力，对后世影响较大能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。《明史》有传。
58、夜宿乌牙寺，举手扪星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
59、这是一首题画诗，也是一首咏物诗，前两句用赋体，后两句比兴，赋予梅花以人格魅力。
60、全诗构思精巧、淡中有味，直中有曲，极富清新高雅之气。
61、诗中后两句突出墨梅的“淡雅、傲霜斗雪的清高气质”,它由淡墨画成,外表虽然并不娇妍,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。
62、《梅花魂》以梅花为线索,讲了外祖父的几件事,从中表现了这位老人对梅花的挚爱,表达了身在异国的华侨眷恋祖国的思想感情。
63、我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
64、白话译文：
65、结叶还临影，飞香欲遍空。不意馀花落，翻沈露井中。
66、我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，，只留清气满乾坤！