1、②心里安定：～然。
2、应该读作yewangqingqiuwangbuji
3、详细解释
4、《春望》沦陷中的长安的破败景象，抒发了诗人感时忧国，思家念亲的情怀抒发了作者野望悠闲（闲适）惊喜（喜悦、喜爱大自然）之情。
5、《春望》前四句写春城败象，饱含感叹；后四句写心念亲人境况，充溢离情。全诗深沉蕴藉、真挚自然，反映了诗人热爱
6、成语造句：清·无名氏《说唐》第九回：“赶出演武场，弄得伍亮进退无门。”
7、如:坦遂(平易而畅达);坦朴(平易质朴)
8、由此可见，野望的同义词是眺望和远望。
9、坦腹江亭暖,长呤野望时。——杜甫《江亭》
10、野望的意思是望着田野，春望的意思是盼望春天
11、成语解释：前进无路，后退无门。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。
12、成语出处：宋·朱熹《答刘季章》：“吾道不幸遽失，此人馀子纷纷，才有毛发利害，便章皇失措，进退无门，亦何足为轩轾耶。”
13、《野望》表达了作者怀念亲人，感叹国破家亡的思想感情
14、语法结构：主谓式成语
15、颔联是海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。意思是因海内战争不息几个兄弟音讯阻隔，我流落天涯潸然泪下身心遥。由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。海内外处处烽火，诸弟流散，此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
16、成语年代：古代成语
17、一望无际，野心渤渤！
18、①平而宽广：～途。
19、读坦tǎn
20、③直率；没有隐讳：～率。～白。
21、《野望》是唐代诗人杜甫创作的一首五言律诗。这首诗通过描写秋天悲凉的气氛，融入作者深沉的哀痛之感，含蓄有力的批判了安史之乱。
22、如:坦笑(泰然自若地笑);坦气(心平气静);坦步(安闲自在地步行)
23、(形声。从土,旦声。本义:平而宽广)
24、成语示例：奴家此时，进退无门，竟不知所往，望姐姐有以教之。◎清·夏敬渠《野叟曝言》第三十四回
25、基本解释
26、感情色彩：贬义成语
27、旧称女婿为“坦”。常尊称人之婿曰“令坦”。
28、春望望:名词.词语解释为在春天看到的景物眼见山河依旧而国破家亡，春回大地却满城荒凉，在此身历逆境、思家情切之际，不禁触景伤情，发出深重的忧伤和感慨,是全诗的中心。
29、反义词：前程似锦
30、野望的意思解释：谓在野外远望。唐杜甫《野望》诗：“跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。”明何景明《过城南寺》诗：“出城春渐近，到寺日犹高；野望增楼阁，沙行散竹桃。”
31、组成汉字：进、退、无、门
32、成语用法：作谓语、定语；指走投无路
33、野望：意思是在野外远望。出自唐•杜甫《野望》诗：“跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。”明•何景明《过城南寺》诗：“出城春渐见，到寺日犹高；野望增楼阁，沙行散竹桃。”
34、远望：一是向远处看。出自《楚辞•九歌•湘夫人》：“荒忽兮远望，观流水兮潺湲。”二是弩名。出自晋•葛洪《抱朴子•杂应》：“剑名大伤，角星主之；弩名远望，张星主之；戟名大将军，参星主之也。”三是弩神名。《艺文类聚》卷六十引《太公兵法》：“弩之神，名远望。”
35、又如:坦怀(敞开胸怀)
36、心安,宽舒。
37、同义词：远望，眺望，观望，远程
38、坦,安也。——《说文》
39、眺望和远望。
40、君子坦荡荡。——《论语》
41、《野望》是唐代诗人王绩的作品，描写了隐居之地的清幽秋景，是最早一首五言律诗。《春望》是唐代大诗人杜甫的作品，其中表现了国破家亡的颠沛流离之情。
42、野望》诗以王绩与杜甫所作流传最广.王绩《野望》写的是山野秋景,在闲逸的情调中,带着几分彷徨,孤独和苦闷,是王绩的代表作,也是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗.杜甫《野望》诗共有两首,均表达出诗人跃马出郊时感伤时局、国破家亡,天涯漂泊的情怀秋天傍晚时分,诗人遥望山野,看到一派秋意颇浓的山野景色,看到放牧和打猎的人各自随愿而归,不禁怀念起古代采薇而食的隐士.全诗于萧瑟恬静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情.
43、这首诗作于上元二年（761）成都草堂。诗以“野望”为题，是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。 首两句写野望时所见西山和锦江。“西山”在成都西，主峰终年积雪，因此以“白雪”形容。“三城”，松、维、保三州，（在今四川松潘、理县一带），此时驻军严防吐蕃入侵，是蜀地要镇。南浦，南郊外水滨。清江，锦江。万里桥，在成都城南。中间四句是野望时触发的有关家国和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。“风尘”指安史之乱导致的连年战火。杜甫四弟：颖、观、丰、占。只杜占随他入蜀，其他三弟都散居各地。此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。 五六句又由“天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。“供”，付托。“涓埃”，滴水、微尘，指毫末之微。杜甫时年五十，因此说已入“迟暮”之年。他叹息说：我只有将暮年付诸给“多病”之身，但“未有”丝毫贡献，报“答圣朝”，是很感惭愧的。 杜甫虽流落西蜀，而报效李唐王朝之心，却始终未改，足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句，由于连用对偶尔将诗人的家国之忧，身世之感，特别是报效李唐王朝之心，艺术地得到有效概括。 七八句最后点出“野望”的方式和深沉的忧虑。“人事”，人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍，蜀地百姓赋役负担沉重，杜甫深为民不堪命而对世事产生“日”转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”，走“出”南“郊”，纵目四“望”。“南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍”，是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹，由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。 杜甫“跨马出郊”，“极目”四“望”，原本为了排遣郁闷。但爱国爱民的感情，却驱迫他由“望”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间，报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情，集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁，为“涓埃”未“答”抱愧。《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。 全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独仰郁的心情. “东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。 下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。 然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。 读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
44、进退无门（jìntuìwúmén）
45、眺望：从高处往远处看。出自明•袁宏道《馀杭雨》诗之一：“若使在西湖，亦得闲远眺。”
46、如:坦腹东床(做女婿);坦床(女婿)
47、坦率,显明
48、结构形式：ABCD式成语
49、英语翻译：Bebetweentwofires
50、近义词：走投无路进退无所进退无路
51、露出;吐露