1、少年易老学难成,一寸光阴不可轻.未觉池塘春草梦,阶前梧时已秋声.出自朱熹《偶成》
2、是诗人作诗咏叹的主旨所在。诗中借园中葵春天茂盛秋天衰败的形象，来比喻人生少壮时的美好和老年时的凄惨；以及用河水东流不返来比喻时间的流逝，不会为一个人而停留，都只是为了最后这两句警言。
3、一、诗句的出处
4、或者，如果他们那时能够剃除须发，出家修习清净梵行，精勤修学的话，或者现在就已经成佛了,但是阿难，你看他们的一生都没有做好俗家人在世间应做的事情，也没有出家修习清净梵行，以至蹉跎了大好岁月，现在已经耆老了，身体四肢已经退化，弄得无有钱财，又无谋生知识，甚么都不懂，再也没有谋求钱财的技能了，亦没有好好修习福德智慧，以至虚渡了一生光阴。
5、远望过去，只见二人犹如两只瑟缩在沼泽池边的老鹳雀，但二人互相对视时，眼神里却又充满了贪婪的欲望。
6、阳春布德泽，万物生光辉。
7、谁道人生无再少？门前流水尚能西。——鼓励人们莫要慨叹人生易老，要有老当益壮的雄心。
8、像他那样天生聪明，如此有才智的人，因后天没受教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想不成为一个普通人恐怕都不能够吧？
9、渐渐地，人们便请他的父亲去做客；有的人用钱求仲永的诗作。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
10、故事一：
11、金溪平民方仲永，世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书具（笔墨纸砚）。
12、年轻时不努力，到老年悲伤也没用，用于劝诫人们珍惜时间，努力向上。
13、出自汉乐府《长歌行》《长歌行》青青园中葵，朝露待日唏。
14、少壮不努力，老大徒伤悲。——年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。
15、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
16、二、诗句的意思
17、问题中的两句诗，从诗的意思、意境来看都不相似。
18、从前，佛陀住在舍卫城南郊的祗树给孤独园。有一天清晨，佛陀与尊者阿难衣著整齐，手持食钵，一同入舍卫城乞食。在城里的时候，见到有一对年纪老大的夫妇，衣衫褴褛，已经齿落发白了，背曲如弓，柱著拐杖双双在城里的大街小巷道头，蹲在垃圾焚烧池旁，找寻食物及围火取暖。
19、他的诗以赡养父母和团结同宗族为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，他能立即完成，并且诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对此感到很诧异，
20、少壮不努力，老大徒伤悲。”可以看得出来，最后这两句乃是全诗的结语。
21、阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。
22、未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
23、这句格言采自古诗汉乐府《长歌行》，原诗是这样的：“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？
24、园中的葵菜呵郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
25、我听说这件事已经很久了。明道年间，我随从父亲回到家乡，在舅舅家见到了仲永，他已经十二三岁了。
26、佛陀就对阿难说道：＂这一对老夫妇，如果他们在少年盛壮的时候，能够勤求财物的话，现在可能已经是舍卫城的首富了。
27、谁道人生无再少？门前流水尚能西。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
28、三春花事好,为学须及早.花开有时落,人生容易老.出自无名氏《惜时》
29、这样解题，需要注意以下几点：
30、常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？
31、故事二：
32、少壮不努力，老大徒伤悲的徒意思是白白地；徒劳：只有，只剩下。“少壮不努力，老大徒伤悲”出自《乐府诗集·长歌行》，意思是所谓年轻力壮的时候不奋发图强，到了一头白发的时候学习，悲伤难过也是徒劳。也用来告诫我们，要趁年纪还轻，好好努力，不要到老了的时候，一事无成，这样只能留下悲伤、悔恨。
33、明道年间，我随先父回到家乡见到了仲永，他已经十二三岁了。让他作诗，写出来的诗不能与从前的名声相当。又过了七年，我从扬州回来，再次来到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“完全如同常人了。”
34、让他作诗，写出来的诗并不能与从前的传闻相当了。又过了七年，我从扬州回来，再次来到舅舅家，问起方仲永的情况。舅舅说:“已经完全如同普通人了。”
35、常恐秋节至，焜黄华叶衰。
36、青青园中葵，朝露待日晞。
37、少壮不努力，老大徒伤悲。——劝人要珍惜年轻的时光。
38、“少壮不努力，老大徒伤悲”出自：宋代-郭茂倩，写的《乐府诗集·长歌行》。
39、两汉佚名
40、这句格言采自古诗汉乐府《长歌行》，原诗是这样的：“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”可以看得出来，最后这两句乃是全诗的结语，是诗人作诗咏叹的主旨所在。诗中借园中葵春天茂盛秋天衰败的形象，来比喻人生少壮时的美好和老年时的凄惨；以及用河水东流不返来比喻时间的流逝，不会为一个人而停留，都只是为了最后这两句警言。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。
41、青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。
42、一年级必背古诗与劝学有关的:“少壮不努力，老大徒伤悲。”出自
43、三、诗句的意境
44、白话翻译：
45、少壮不努力，老大徒伤悲。
46、少壮不努力，老大徒伤悲。——《乐府诗集·长歌行》
47、莫等闲,白了少年头、空悲切.出自岳飞《满江红》
48、金溪平民方仲永，世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书具（笔墨纸砚）。忽然（有一天）哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，从邻居家借来给他，(仲永)立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。他的诗以赡养父母和团结同宗族为内容，传送给全乡的秀才观赏。
49、忽然（有一天）哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，从邻居家借来给他，(仲永)立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。
50、原文如下：
51、少壮不努力，老大徒伤悲，平日弗用功，自到临期悔。 ——明·张岱《课儿读》典故
52、赏析:这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。
53、王先生（指王安石）说：仲永的通达聪慧是先天得到的。因为他的才能是先天得到的，所以远远超过一般有才能的人。他最终成为一个普通人，是因为他后天的教育没达到要求。
54、百川东到海，何时复西归？
55、佛陀就向尊者阿难说道：＂那两位愚痴老迈的夫妇，犹如两只鹳雀般弓背颤抖，但是当他们互相望著时，你看见了他们眼内的贪婪欲望了吗？″＂是的，我都看见了，世尊！″尊者阿难回答道。
56、从此，指定物品让他作诗，他能立即完成，并且诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对此感到很诧异，渐渐地，人们便请他的父亲去做客；有的人用钱求仲永的诗作。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
57、从此，指定物品让他作诗，仲永立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对此感到惊奇，渐渐地以宾客之礼对待他的父亲，有人用钱请仲永题诗讨取仲永的诗作。他的父亲对此感到有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
58、谁道人生无再少？门前流水尚能西。——谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水都还能向西边流淌！
59、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.出自颜真卿《劝学》
60、王先生说：仲永的通达聪慧就是先天得到的。他的天资比一般有才能的人高很多。他最终成为常人，就是因为他后天所受的教育没有达到要求。