1、不正之风不是骂人的，不正之风是指社会风气，是广义词，所谓社会风气，如官僚主义，个人英雄主义，大吃大喝，贪国家之财，巴结上级，欺压下属，总之很多行为不正，搞得烏烟障气，好人得不到提升，正气不能上升，而歪风邪气得到赏识，搞得人心涣散，这样的风气能把工作做好吗？所以好的风气能激励人们上进心，将工作搞得更好，就是要树立好风气，社会才会更好发展。
2、不正之风是个贬义词，意思就是不正当的社会风气，从某种意义上来讲是骂人的，因为相对论告诉了我们，有弊就有利。如何看待当今社会中的不正之风，全在主观的心，客观的事。不正之风总是邪风，如果侵害了他人和自我的利益，我们可以用法律的手段维护和与之搏斗，向社会揭露其丑陋的面目。
3、不正之风是不正当的社会风气，自觉遵守有关规章制度，坚决反对特殊化，纠正一切不正之风。
4、反对享乐主义，重在解决追名逐利、贪图享受，讲究排场、玩物丧志等问题。反对奢靡之风，重在解决铺张浪费、挥霍无度，骄奢淫逸、腐化堕落等问题。
5、“奢靡”的例句：
6、奢靡意思是挥霍浪费钱财，过分追求享受。
7、认为不正之风是一种批判之词，并不是骂人的。形容某个团体或组织或社会上的某种公众行为和个人行为，不符合公序良俗和道德的规范，还不构成犯罪的前提下，会被媒体或者管理者称为不正之风，是一种提示，是一种规范，是一种警钟，不存在人身攻击之类的虎狼之词。
8、清·赵执信《海鸥小谱·词序》：“天津密迩上都，水陆交会，俗颇奢靡，故声色最焉。缠头丰侈，攘臂纷纭，南北所经，无与同者。”
9、当然是贬义词了。奢靡即是生活奢侈，挥霍无度的意思。它一般使用在一个人或群体的物质生活浪费程度上，是一种贬义的描述或形容，因为奢侈与挥霍无度是人类共同生存所不支持的行为，它导致了资源的浪费与人性的堕落。比如:秦二世时代，皇朝实已岌岌及危，但皇帝胡亥仍然纵情酒色，日复一日地过着奢靡的生活。
10、奢靡之风实质是剥削阶级思想和腐朽生活方式的反映,根源是思想堕落、物欲膨胀,灯红酒绿,纸醉金迷。由此中央提出了八项规定，领导对制止餐饮浪费行为作出重要指示。对于餐饮浪费现象，他用了8个字作评价：“触目惊心、令人痛心!”这就是“国奢则示之以俭”。
11、《后汉书·孝明帝纪》：“今百姓送终之制，竞为奢靡。生者无担石之储，而财力尽於坟土。伏腊无糟糠，而牲牢兼於一奠。”
12、不正之风不是骂人，而是工作生活中的歪风邪气。
13、当前主要表现在“四风”上，即“形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风”四种不正之风。
14、是只不正当社会风气，一个人的道德行为。
15、不正之风肯定是骂人的，，，
16、工作中要爱岗敬业，团结室友，相互鼓励，互相帮助，不把社会不正之风带到工作中，及影响工作，还破坏同事之间的友谊。
17、不正之风不是骂人的话，不正就是歪的风气，是一种不好作风，是一种坏习惯，是不良作风，所以我们要抵制这种不正之风，还清正廉洁自律的好风尚，树立良好的政治生态环境，人间正道是沧桑，做人要堂堂正正，不搞歪门邪道，脚踏实地谋发展，多做有利于人民幸福生活的事。
18、具体说来，反对形式主义，重在解决作风飘浮、工作不实，文山会海、表面文章，贪图虚名、弄虚作假等问题。反对官僚主义，重在解决脱离实际、脱离群众，消极应付、推诿扯皮，作风霸道、迷恋特权等问题。
19、《汉书·地理志下》：“嫁取送死奢靡。”
20、我们不用过多解释这个词语的含义，单从字面意思理解，就可以认为是骂人的！
21、奢靡是贬义词！奢靡，是一个汉语词语，读音为shēmí，意思是挥霍浪费钱财，过分追求享受。出自宋·司马光《训俭示康》“众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。”挥霍无度，奢靡之风应该被遏制，提倡中华民族优良传统美德，勤俭节约，弘扬中华文化，继续发扬光大。
22、奢靡是贬义词。
23、《新唐书·魏徵传》：“上奢靡而望下朴素；力役广而冀农业兴，不可得已。”
24、意思是挥霍浪费钱财，过分追求享受。出自宋·司马光《训俭示康》“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。”
25、我们在生活中应该树立正确的人生观和价值观，提高自己的素质，摒去不正当的社会风气，与人为善，和睦相处，帮助需要帮助的人。
26、如要创建文明城市，各单位都为这方面努力，打扫卫生，有的人还在墙上乱涂乱画，乱贴广告之类，卖菜买水果规定地点他不去，却在大街乱停叫卖，影响交通，这些都是不正之风。所以不正之风不是骂、。
27、清·昭梿《啸亭杂录·军营之奢》：“军中奢靡之风，实古今之所未有也。”
28、不正之风，(不正)那就是歪的意思，做人做事，假如都是歪风邪气的话，能好吗？那既然在表达不好，那里面的意义肯定有骂人的含义！只是表达的稍微含蓄一点而已！！！