1、“古人今人若流水，共看明月皆如此。
2、月亮的基本象征意义之二；月亮时晦时明，时圆时缺，周而复始，它既是运动的代表，又是永恒的象征，于是它总是引导人们对生生不已的哲学精神的礼赞，也启示人们对宇宙永恒的思考，激发人们宏大的天问意识和人生喟叹。
3、孤独寂寞意象
4、一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。
5、古代诗人中最擅长写咏月诗的大概是李白，他的《把酒问月》展现了作者旷达博大的胸襟和飘逸潇洒的性格，“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索，使人产生超越时空的沟通和共鸣。月亮在诗词中所表现出来的潇洒旷达，不仅是一种人生态度，更是一种胸怀，一种境界。
6、四、以月蕴涵时空的永恒那高悬于天际的月亮，也常常引发诗人们的哲理思考：明月亘古如斯，跨越时空，而相比之下，人生是多么的短暂和渺小。在他们的诗歌中，月亮这一意象成了亘古不变的象征和世事变迁的永恒见证。
7、古人常以月的意象伤感生命的流逝，岁月的流逝。南唐后主李煜词中常以月来寄托他抚今追昔的故国之思，倾泻他“日夕以眼泪洗面”的深哀巨痛。“春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”往事如梦，这时的南唐后主，情何以堪？只能在“月明中”追忆。
8、”（李白《月下独酌》）；“月下飞天镜，云生结海楼。
9、朱门北启新春色；紫气东来大吉祥。
10、相对于当时那战乱频繁，礼教森严的社会，月亮所代表的母系社会理想。
11、这类寓意深刻的咏月词，它的思想意义比那些单纯描写自然景物的咏月词要高得多了。
12、唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
13、”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。
14、如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。
15、明月意象更体现了一种美，自然之美，中和之美，变幻之美，玲珑剔透之美，形成了形神兼具、虚实相生、变化有序、损益互补的美学观念，符合中国的中庸之道，也符合中国人平和谦让、坚韧隐忍的民族性格。
16、月亮意象代表团聚和别离，最能牵系人们缠绵的情思；
17、当孤臣浪子云游天涯之际总是把明月与故乡联系在一起，明月成为启动乡愁、寄托相思、返归家园的神秘象征物。
18、怀旧感伤意象
19、如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。
20、中国古代诗词中月亮的多元意象：
21、二、以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感在远离家乡，远离亲人者的眼里，月亮这一意象或是寄托恋人间的苦苦相思，或是蕴含对故乡和亲人朋友的无限思念。在众多的咏月古诗词中，这一类是最多的。
22、月亮意象又代表乡土与乡亲，天上的一轮明月总是与人形影相随，最能慰藉离乡去国之愁，勾起乡情与乡思。
23、相思离别意象
24、中国古代诗词中月亮的多元意象与《诗经》六义一脉相承，极大地拓宽了诗词的思想境界，也丰富了诗词的表现技巧。
25、”的希冀和渴盼。
26、”（李白《渡荆门送别》）等。
27、”这首诗表现了李白的思乡之情。
28、举杯邀明月，对影成三人。
29、月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”；在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。
30、（3）月亮的永恒和盈虚的循环变化，让人想到时间和宇宙中事物在正反两面之间的辩证发展。
31、清高脱俗意象
32、这样一个乡思引动的过程，不但人们很容易理解，而且不少人都亲自体验过，这就突破了诗人与读者之间因生活经验不同可能产生的感情上的隔膜，因而千百年来，深受人们的喜爱。
33、不少骚人墨客都有一种“月亮情结”，他们既将月亮作为自然之景予以描写，更作为主观情感的表现载体，景由心造，言为心声，诗如其人，诗中的月亮不再是纯客观的物象，而是依附着诗人情感的意象了。月亮这个自然的客体，常常成为诗人主观情绪的外化形式，“以我观物”，使“物皆着我之色彩”。
34、月亮也可以说是思乡的代名词。望月而思乡，极易引起眷恋与共鸣。李白的《静夜思》因表达了思乡之情，千百年来深受人们的喜爱。古诗词中月亮的形象还是诗人的爱国情感和政治理想的间接表现。“三十功名尘与土，八千里路云和月”，道不尽的是岳飞激越的爱国心潮，在这两句诗中，岳飞表达了自己高尚的人生观，融入了爱国之情与报国之志。
35、此外“月”还有以下意象（1）明月蕴涵边人的悲愁。
36、三、以月渲染凄清的气氛，烘托孤苦的情怀在失意者的笔下，月亮又有了失意的象征，引发了许多失意文人的空灵情怀，寄寓了文人墨客的身世感伤和流离之苦。
37、诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。
38、品读众多的咏月诗，一方面可以多角度、多侧面了解到诗人、词人丰富复杂的内心世界，引起读者对诗人、词人当时心境乃至身世的种种联想；另一方面，由于主客体的沟通、互动、交融而产生多元的月亮意象，使之成为古代诗词恒久的感情符号与艺术代码，其使用频率之高，涵盖面之广，表情达意之深，乃至比喻造句之巧，是其他山水、虫鱼、风云、花鸟等景物无法比拟的。杜甫诗云“：露从今夜白，月是故乡明。”
39、借“月”这个意象，写出了作者难以言说的伤感。对家乡的思念之情。
40、仍怜故乡水，万里送行舟。
41、月亮这个意象被古人写到古诗中的次数，应该是最多的，比如苏轼的《水调歌头》中写的但愿人长久，千里共婵娟，这里表达的是对天下人和睦共处，相亲相爱的祝愿，也表达了自己对手足情深的弟弟苏辙的深情厚谊。
42、（3）明月蕴涵时空的永恒。
43、思乡爱国意象
44、因而月亮可以有很广泛的衍生意：
45、在大自然的景物里，月亮因充满浪漫和神奇色彩，特别能启发人们的艺术联想；在皎洁晶莹的月亮身上，寄托了人类许多美好的憧憬和理想。历代诗人、词人留下无数咏月的佳词丽句，意象丰富，内涵深广。
46、它指向一个曾经存在，但随着历史的发展而后来被父系氏族社会放逐的母系社会。
47、（4）月亮作为一种永恒与自然的象征它又成为士大夫逃避纷纭的现实苦难、超群拔俗、笑傲山林的人格化身，在否定了现实的功利的人生目的和道德之后，月亮就成为一种飘逸的风范。
48、月亮甚至可以看作是中国古代诗人的一项专利，月亮意象既是诗人心灵情态的凝结，又是延伸、拓宽与升华。
49、（2）明月蕴涵情感的无奈。
50、二、从“天人之际”的角度看，月亮与人距离最近，关系最密切，它启发了人们的遐想与幻想，更激发了诗人的智慧与创作灵感。
51、一、以月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀在恬淡闲适、乐观旷达的人的眼里，月亮这一意象成了清幽雅致、悠闲自在的代名词。在不少古诗词中，文人墨客常常以明月来渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、超脱旷达的情怀。
52、月亮作为一种象征形式，它唤起了人们苍茫持渺的宇宙意识和历史意识，唤起了具有广大空间的人生喟叹，触动着悠远荒古的文化原始意象，因此月亮意象的出现总伴随着阔大苍凉的宇宙空间、浩渺悲壮的天问意识相雄浑高古的审美境界。
53、诗中的月亮已不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。
54、月亮的意象分析1、月亮的基本象征意义之一：月亮是母亲与女性的化身，反映女性祟拜的生命意味，代表母系社会的静温与和谐，她反映着女性世界的失意与忧伤。
55、后羿射日、嫦娥奔月的传说，给月亮是月亮成为一个女性化的象征意象。
56、这不正标志着在人们意识的深层，月亮总是母亲社会温馨与和谐的象征，因而每当入人们浪迹天涯心灵孤寂之时，月亮便成为家园的寄托精神的寄托了；月亮牵系着相思的心灵，缩短着时空的距离，这样又引发了旦古一月两地相思和思乡的主题。
57、古代诗人在政治上受到打击时，有的人颓唐消沉，而有的人则泰然处之，以清高脱俗的襟怀寻求精神上的解脱，清风明月便成为心灵的寄托。月亮成为士大夫们清高脱俗、啸傲山林的人格化身，成为诗人飘逸风采、潇洒气度的象征。
58、万事顺，合家欢，愿君如意喜满门。
59、（1）思乡或相思：在月亮意象中反映着古代文人寻找母亲世界、寻找精神家园、恢复世界的和谐统一的心理，反映在古典诗词里常常表现出望月思乡的主题，旧梦重温的情思，月亮是昭然于天际凝然不动的乡愁，诗人怀念家园、父母的情思，常寄托于明月的传递。
60、”的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月，天涯共此时。
61、衣丰食足戌年乐；国泰民安亥岁欢
62、望着那一轮皎洁的明月，中国人有太多的情思要寄托。皎皎明月浸润了多少迁客骚人的寂寞灵魂，温暖了多少失意文人的无眠之夜。古代诗人在现实社会中怀才不遇、仕途潦倒时，常常喜欢借月托情，月亮照出了古代文人墨客孤独与寂寞的心态，反映了失意者寻求慰藉与解脱的心理。诗人越把明月写得亲切可爱，越显得羁旅漂泊生活的孤独寂寞，衬托出诗人孤独寂寞之情。
63、(2)月亮反映着古代诗人骚客孤独与寂寞的心态，反映着失意者寻求慰藉与解脱的心理。
64、代表和睦的意象，我想应该是月亮。
65、月亮意象还沟通自然与人生、历史和现实，从大时空、超时空角度俯视古今的离合悲欢，渗透心灵的各个层面。
66、月亮在我国古典诗歌中通常用以表现怀念故乡、怀念亲人的主题，春花秋月，本指美好的情感，但在特定的环境中，引起的是诗人无尽的惆怅；月明，更能让人思怀，但不堪回首的故国，带来的却是悲愁。
67、李白的诗作中，有大量都是咏月的诗歌，如:“我寄愁心与明月，随风只到夜郎西”(李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)；“孤灯不明思欲绝，卷帏望月空长叹”（李白《长相思》）；“花间一壶酒，独酌无相亲。
68、旷达潇洒意象
69、中国人眼中的月亮是中国的，中国诗人心中的月亮更有着深厚的传统意蕴，沾染更多的人文色彩，占有更广阔更丰富的想象空间。
70、在中国的传统文化中，日为阳，月为阴；男性为阳，女性为阴。
71、李白《静夜思》中的乡情，就是这样生发出来的，“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
72、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，月是离别的象征，月亮是最能表达人们的离愁别恨之物。古代诗词中月亮的多元意象中常以月表达离情别绪。
73、一、自从嫦娥奔月的神话流传以来，月亮便打上中国的烙印，不仅是诗人，所有的中国人心中都似乎有一种解不开的“月亮情结”。从儿歌“月光光”、民歌“月儿弯弯照九州”，到如今的流行歌曲《弯弯的月亮》经久传唱不衰。
74、映照在中国人心灵世界里有两种不同的月亮世界：一种是神话观念中的月亮，神话的月亮是诗化的月亮，它谈泊静温空寂通脱给中国的古典艺术以深刻的象征启示；一种是科学本体的月亮它盈亏变化，时晦时明，启迪着中国的科学与智慧。
75、李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
76、”，当诗人“举头望明月”时，一缕乡思便从心头油然升起了。
77、”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。
78、月亮意象代表女性与母性的温柔与慈爱，最能体现人性的光辉；
79、其他以月寄托相思之情，
80、琴瑟:(1)比喻夫妇感情和谐,亦作“瑟琴”。