1、⑷登高：古有重阳节登高的风俗。
2、⑸茱萸（zhūyú）：是一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。
3、王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
4、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
5、《杭州春望》
6、白居易自穆宗长庆二年秋至长庆四年春任杭州刺史，此诗即作于是时。杭州临近钱塘江，春暖花开时，诗人兴致勃勃地登上江边的望海楼，极目远眺，心情无比愉悦，于是赋诗一首。
7、此诗是唐代诗人杜甫所作，全诗原文如下：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。这首诗就是五十六岁的老诗人在这极端困窘的情况下写成的，渗入了他老病孤愁的悲哀。
8、〔5〕“艰难”二句:繁霜鬓,白得像浓霜一样的鬓角。浊酒,用糯米、黄米酿制的酒,较混浊,是低度酒,价格低廉。李白诗:“金樽清酒斗十千”,浊酒与清酒相对。潦倒,衰颓困顿。二句写生活艰辛,遭遇坎坷,鬓发已像霜一样白,潦倒之中唯有借酒浇愁,可是近来又因肺病等不得不停止饮酒,连痛苦都无法排遣了。
9、此诗前四句写登高见闻，描写秋景，萧瑟的秋天，在诗人的笔下被写得有声有色，而引发出来的感慨更是动人心弦。这不仅由于写了自然的秋，更由于诗人对人生之秋所描绘的强烈的感情色彩。颔联状景逼真，是后人传诵的名句。
10、独自远离家乡无法与家人团聚，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
11、红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。
12、万里悲秋常作客，百年多病独登台。
13、远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。
14、《登高》这首诗的全诗意思是：风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。 悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
15、⑴九月九日：即重阳节。古代以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。
16、杜甫〔唐代〕
17、诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往与对家乡风物的许多美
18、〔4〕万里:指离乡万里之遥。常作客:长期在外乡旅居或寄居。百年:犹言一生,指老年而言。多病:杜甫晚年病多且肺病严重。独登台:孤独而无亲友相伴登高。
19、风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。〔2〕无边落木萧萧下〔3〕,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。〔4〕艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。〔5〕
20、《登高》不是王维所作，是唐代诗人杜甫于大历二年（767年）秋天在夔州所作的一首七律。前四句写景，述登高见闻，紧扣秋天的季节特色，描绘了江边空旷寂寥的景致。首联为局部近景，颔联为整体远景。后四句抒情，写登高所感，围绕作者自己的身世遭遇，抒发了穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。颈联自伤身世，将前四句写景所蕴含的比兴、象征、暗示之意揭出；尾联再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。此诗语言精练，通篇对偶，一二句尚有句中对，充分显示了杜甫晚年对诗歌语言声律的把握运用已达圆通之境。
21、〔1〕本篇是杜甫晚年最有名的七律,约作于大历二年作者羁留夔州之时。旧历九月九日重阳节登高是民间习俗,作者独自登高,就所见所闻所感,抒发自己潦倒的身世之感。
22、作品原文：
23、十四字之间,含有八意。”(《鹤林玉露》)笔力极为精练。末联写现时的愁恨:生活艰辛,遭遇坎坷,是一苦;鬓发繁霜,生命无多,是二苦;潦倒困顿,是三苦;惟酒浇愁又不能饮酒,是四苦。
24、谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。
25、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
26、悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。
27、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
28、作品原文
29、扩展资料
30、九月九日忆山东兄弟
31、涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。
32、无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
33、颈联两句，十四个字包含了多层含意，备述了人生的苦况，更令人寄予强烈的同情。诗人把久客最易悲愁，多病独爱登台的感情，概括进一联“雄阔高浑，实大声弘”的对句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。
34、唐代：白居易
35、《登高》不是白居易的作品，是杜甫的作品。
36、颔联二句仍一句写山、一句写江,但摄取的镜头是无边落木和滚滚流水,暗喻生命的短促和大自然的无穷无尽。后四句写情,颈联写现时处境,宋人罗大经评析:“万里,地之远也;悲秋,时之惨凄也;作客,羁旅也;久作客,久旅也;百年,暮齿也;多病,衰疾也;台,高迥处也;独登台,无亲朋也。
37、十四字写出四苦,感情层层加深,又情中有景。首句起韵,四联俱对仗,而对偶精确,在七律中稀见。
38、⑵异乡：即他乡、外乡。为异客：译为作他乡的客人。
39、历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，穷困潦倒偏又暂停了浇愁的酒杯。
40、这首诗是大历二年杜甫在夔州时所作，五十六岁的老诗人在这极端困窘的情况下写成此诗。那一天，他独自登上夔州白帝城外的高台，登高临眺，百感交集。望中所见，激起意中所触；萧瑟的秋江景色，引发了他身世飘零的感慨，渗入了他老病孤愁的悲哀。
41、⑶佳节：即美好的节日。
42、〔2〕“风急”二句:猿啸哀,长江三峡丛山峻岭中猿猴凄厉的叫声。《水经注·山水》引民谣:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”渚,水中小洲。回,回旋。二句描写秋风急,猿声哀凄,鸟被大风所吹在沙洲上盘旋。
43、〔3〕落木:树木落叶。
44、风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上空鸟儿在盘旋。
45、诗人晚年潦倒多病,流落天涯,重阳节时登高悲秋,写诗抒写身世。前四句写景,是登台所闻所见,景中有情。首联出句是仰望山景,对句是俯视江景,展示的是空廓、寂寥、清白、凄凉的山水画面,以猿啸、鸟盘旋为兴。
46、行远自迩，登高自卑【原文】君子之道，辟（1）如行远，必自迩（2）；辟如登高，必自卑（3）。《诗》曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑（4）。”子曰：“父母其顺矣乎！”（第15章）【注释】（1）辟：同“譬”。（2）迩：近。（3）卑：低处。（4）“妻子好合……”：引自《诗经·小雅·常棣》。妻子，妻与子。好合，和睦。鼓，弹奏。翕（xi），和顺，融洽。耽，《诗经》原作“湛”，安乐。帑（nu），通“孥”，子孙。【译文】君子实行中庸之道，就像走远路一样，必定要从近处开始；就像登高山一样，必定要从低处起步。《诗经》说：“妻子儿女感情和睦，就像弹琴鼓瑟一样。兄弟关系融洽，和顺又快乐。使你的家庭美满，使你的妻儿幸福。”孔子赞叹说：“这样，父母也就称心如意了啊！”【读解】老子说：“千里之行，始于足下。”荀子说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”都是“行远必自迩，登高必自卑”的意思。万事总宜循序渐进，不可操之过急。否则，“欲速则不达”，效果适得其反。一切从自己做起，从自己身边切近的地方做起。要在天下实行中庸之道，首先得和顺自己的家庭。说到底，还是《大学》修、齐、治、平循序渐进的道理。
47、王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。与他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。这种力量，首先来自它的朴质、深厚与高度的`概括。
48、望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。
49、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
50、尾联对结，并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地登高望远，此时却平白无故地惹恨添悲，诗人的矛盾心情是容易理解的。